元好问文献辑刊（16开精装 全75册 原箱装）
元好問，字裕之，號遺山，世稱遺山先生，系鮮卑族拓跋氏，金元之際著名的文學家、史學家。爲全面瞭解元好問在文學、史學等各方面的成就，留存一代文獻，本編以詩文别集、筆記、總集、雜著爲類分列，以書籍刊行時代爲序，收録與元好問相關的文獻五十五種，題爲《元好問文獻輯刊》，以饗讀者。
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作者陆有富 编
出版社北京燕山出版社
ISBN9787540259617
出版时间2020-12
装帧精装
开本16开
定价69800元
上书时间2022-08-20
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元好問，字裕之，號遺山，世稱遺山先生，系鮮卑族拓跋氏，金元之際著名的文學家、史學家。生于金章宗明昌元年（一一九○）山西太原府忻州秀榮縣的書香世家，其父德明精通詩文，兄長好古亦有詩名，嗣父元格歷任縣令等地方官。元好問聰穎好學，幼年便有『神童』之譽。十一歲時，元格在冀州任職，元好問得到了翰林侍讀學士兼知登聞鼓院路擇的賞識，路擇『愛其俊爽，教之爲文』。十四歲時，拜陵川宿儒郝天挺爲師，六年勤學而成。二十八歲時，受到文壇大儒趙秉文的賞識，聲名鵲起，譽滿京都，有『元才子』之稱。興定五年（一二二一年），三十二歲的元好問考中進士，但却因科場糾紛，被污爲『元氏黨人』，憤而不就選任。直至三十五歲，再中博學鴻詞高科，洗雪了『元氏黨人』的蜚語，被召入京，任國史院編修。歷任鎮平、内鄉、南陽縣令、尚書省令史等職，後入翰林知製誥。在地方上，元好問關注民生，勤政廉明，展現出了很高的政治才幹。金亡後，元好問在山東度過了六年被羈押的俘虜和囚犯生活，最終回到故鄉。其後，隱居不仕，以遺老身份著述授徒。
元好問身處金元之際的大動蕩、大變革時期，一方面自身得到良好的家風及傳統文化的熏染，另一方面受當時理學北傳、儒釋道交融文化氛圍影響，在思想上形成了濃厚的倫理道德色彩和經世致用觀念。在這種交替變革、社會動蕩的時代，元好問堅持以維護道統爲己任，并最終形成了超越時人的以道統定正統的中華文化一統觀念。因之，他從主張奉金朝爲正統轉向承認蒙古爲正統，将金朝五十四位『天民之秀』推薦給大元，對降元的金朝舊臣抱以理解和寬容，對出仕蒙元的漢族文人大加讚賞，對蒙古賢王忽必烈重儒興學尤爲感念。其卓識遠見，對後世具有深遠的影響。
元好問自幼長于雲、朔之地，又有北方民族血統，自然秉承了豪邁、務實的氣質性格。其詩文詞感情真摯，慷慨挾幽并之氣。徐世隆《遺山先生文集序》曾評價云：『遺山詩祖李、杜，律切精深而有豪放邁往之氣；文宗韓、歐，正大明達而無奇纖晦澀之語；樂府則清雄頓挫、閑婉瀏亮，體制最備。又能用俗爲雅，變故作新，得前輩不傳之妙。東坡、稼軒而下，不論也』。此外，元好問對小説、論、記、表、疏、碑、志等亦有涉獵，對詔、製、誥等公文掌握熟練，運用自如。在文學批評方面，元好問亦有自己獨到的見解，其《論詩三十首》《論詩三首》中對古代詩人詩派的評價就表現出他的卓識。他主張作詩爲文要『誠』，要寫『情性』，做學問要真積力久等，講求真情實感，推崇自然風尚。除出色的文才、政幹外，元好問在曆算、書畫、醫藥、佛道等方面均有不俗的造詣。
元好問不僅僅在自己的詩文著作中表現出對道統、歷史文化傳繼的使命感，更以史官自任，肩負起『不可令一代之跡泯而不傳』的責任。當金朝敗亡之際，他曾向當政者建議修撰金史，但未能如願，于是個人傾力編撰了《壬辰雜編》；金亡後，他决心以一人之力修史，多方搜求，廣爲裒輯，成《金源君臣言行録》，可惜二書都已散佚。今存者，有其抱著『以詩存史』爲目的編輯而成的金代詩歌總集《中州集》，收録了金代已故或者未仕于蒙元的詩人詞客，包括不同地位、不同地域、不同風格、不同流派的文人作品兩千餘首，還爲兩百五十餘位作者撰立小傳，保存了有金一代的詩歌文獻，金代詩歌精華以及詩學發展流變之情狀得以概見。後來的《金史·文藝傳》即以《中州集》爲藍本寫就，《全金詩》也是在此基礎上增補，《四庫全書總目》中也指出《金史》『多本其所著』。元好問在其《自題中州集後》寫道：『平世何曾有稗官，亂來史筆亦燒殘。百年遺稿天留在，抱向空山掩淚看。』足見其志意。此外，元好問所輯的《唐詩鼓吹》亦是他以詩存人、以詩存史的思想再現；其筆記小説《續夷堅志》輯録遺聞佚事、風土人情，對研究者瞭解金末北方風俗民情亦多有助益。可見，元好問是金元間承啓學脈的重要人物。清人方戊昌曾在其《重刻序》中言：『嘗論宋自南渡後，疆宇分裂，文章學術，亦判爲兩途。程氏之學行于南，蘇氏之學行于北。行于南者，朱子集其大成；行于北者，遺山先生衍其統緒』。方氏將元遺山與朱熹并峙，視爲文化、學術上的兩大宗匠。
爲全面瞭解元好問在文學、史學等各方面的成就，留存一代文獻，本編以詩文别集、筆記、總集、雜著爲類分列，以書籍刊行時代爲序，收録與元好問相關的文獻五十五種，題爲《元好問文獻輯刊》，以饗讀者。部分詩文集、選集、全集等多有早期鈔本、刻本或域外刊行本，蒐求匪易，故予以收録。同書異本者亦一并收録，以反映其著作流傳刊刻的歷史情况。如《遺山先生詩集》收有明弘治本、明汲古閣本、清乾隆刻本、清抄本等；《遺山先生文集》收有明弘治本、日本江户寫本等。本編亦收録了《中州集》及《中州樂府》十餘種版本，包括多種元明善本以及在元好問《中州集》基礎上增補而成的《御訂全金詩》，得以全面反映《中州集》的流傳情况和金代詩文的發展情况。此外，後人如翁方綱、淩廷堪、李光廷等爲元遺山所作年譜等文獻一并收入，希望對日後元好問的研究提供豐富的文獻資料。囿于編者學識淺陋，編輯工作或有疏漏不妥之處，敬祈讀者不吝賜正。
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