《倚石山房藏战国古玺》
文化
￥ 460 9.6折 ￥ 480 九五品
仅1件
吉林长春
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者吴砚君
出版社西泠印社
出版时间2019-01
版次1
印刷时间2019-01
印次1
装帧平装
开本大16开
纸张铜版纸
页数272页
定价480元
上书时间2020-11-04
商品详情
- 品相描述：九五品
- 全新
- 商品描述
-
《倚石山房藏战国古玺》现货当天发出，最后几本。
吴砚君(三册《盛世玺印录》的主编)编著，西泠印社出版社2019年1月出版。辑录编著者近十年收藏的战国时期玉质、银质、琉璃质等多种材料的官、私古玺202件，其中精品纷呈，新见人名、字形叠现，给研究提供了诸多重要的新材料。施谢捷释文，编号之外，标注释文、质地、国别、尺寸等信息，编著者前言后记。平装大16开，272页，定价480元。
这本书只印1200册，除去给作者和出版社的样书，仅900册可以销售。
战国三晋古玺概述
吴砚君
时代背景
“三晋”之称，源自战国初期（公元前453年）韩、赵、魏三家分晋。三晋的前身是春秋时期五霸中的超级大国——晋。晋从桐叶封晋（约公元前1034年）始，至韩、赵、魏三家废晋国末主晋静公为庶人（公元前376年）止，在中国历史上横跨六个多世纪，共历三十八君。如果从晋国建立，到秦统一中国，三晋经历了822年的漫长岁月。三晋的疆域包括今天的山西全省、河北省西南部、河南省北中部、陕西省北部和中东部、内蒙古中南部的广大地域。
战国时代是以韩、赵、魏三家分晋为起始标志。在战国各诸侯国割据的250多年中，三晋疆域伴随着岁月不断更迭变化。以公元前260年为例，此时三晋（韩、赵、魏）的疆域居于中北部，北方的燕国与三晋的赵国接壤；同为北方的齐国与三晋的赵、魏毗邻；南方的楚国接壤魏、韩；秦国则与韩、赵、魏均有接壤。
由于晋国地处中原北部，该地区成为古中华东西南北中文化激流的漩涡。晋国在与各国频繁的交流中，融汇了各地区的文化精华，大量吸收了各地区、各民族文化的先进成果，兼收并蓄，融合升华，使晋文化达到了当时中原文化的顶峰。
古玺的定义
“古玺”是对秦统一以前所有官、私玺以及成语、肖形玺的统称。“印章”之称，因始于秦、汉，所以我们称这个时期的玺印为“秦汉印章”。“古玺印”或可以概括为先秦及秦、汉乃至唐、宋等古代玺印的总称。
三晋古玺的“玺”字，多写作“尒”“口”。从金之“鉨”，多见于齐、楚、燕系古玺中，三晋古玺中未见。
“尒”是“玺”字的初文。马国权先生指出：“原来，‘玺’字在古玺中多写作‘尒’‘木’，上端的‘丄’或‘人’，就是玺的钮或柄的侧面之形，下边的‘口’，是按捺之后呈现出来的纹样。《说文解字》卷九有‘彡’字的部首，许慎解释说：‘毛饰画文也。’意思是用笔画出来的线条。可知‘玺’字下边的‘口’与‘彡’实际是一路东西。我们知道，象形字的产生是先于象形兼会意字的。有了‘尒’之后，才有‘口’、‘口’‘口’‘口’‘鈢’等形体。意思非常明显：‘口’，是把‘玺’这东西印在泥土上；‘口’‘口’则说明玺的使用与泥土的关係；而‘鈢 ’或‘口’是说明玺本身的金属质料。”
古玺的材质
战国古玺多以青铜为主要材质，兼有“异材”。这里所说的“异材”，是指除青铜以外古玺的材质。罗福颐《古玺印概论》第四章有论：“由战国至明清，官、私印的物质，有金、银、铜以至琥珀、玛瑙、骨角、木石等，主要为金印、银印、铜印、玉印、琥珀，印、玛瑙印、骨角印、绿松石印、石印、木印……”从目前所见实物及著录看，古玺大致可以分为“金”和“玉”两大类。
关于“金”的概念，汉代以前所称之“金”，泛指以青铜为主的金属质料，所谓“吉金”则是指精纯而美好的青铜金。据西汉司马迁《史记》一书中“虞（舜的国号）夏（禹的国号）之币，金为三品，或黄，或白，或赤”的记载，黄为金，白为银，赤为铜，可见在汉以前“金”实为金、银、铜等金属的统称。由此可知，秦以前金属质料的古玺，单从材质上而论，还没有严格的等级划分。
就目前所能见到的实物资料看，秦以前除有少量银质私玺外，未见有“金质”古玺的著录。三晋官玺中更无使用金、银材质的例证。真正意义上的“金质”古玺印，则是从秦代以后纔开始出现的。
“玉质”古玺在战国官、私玺中多有出现。各国“玉质”古玺的钮制，基本以“覆斗钮”为主流形式，特殊钮制占极少一部分。受材质和砣碾工艺所限，印文大都为“白文”，“朱文”则仅见于“三晋”古玺。
“玉”从狭义论，可分为硬玉和软玉两类。硬玉以翡翠为主，软玉以和田玉为主。广义上的玉，还包括岫玉、水晶、玛瑙、绿松石、青金石等。《说文》：“玉，石之美者。”也就是说，凡是各类地方玉，以及水晶、玛瑙、绿松石、琥珀、花斑石等漂亮的石头皆可称之为“玉”。如果更宽泛些，滑石、骨质及琉璃等材质的古玺印，皆可划在玉印范畴。
古玺的用途
古玺是春秋战国时代政治、社会变革的产物。古玺作为国君授予臣下行使政治或军事权力的凭证，同时还可以起到昭明信用和臣属关係的作用。随着社会经济的日益发展，古玺作为征信凭证，也逐渐参与到商业和社会交往的各个方面。
春秋后期已有用玺来封的文书，即所谓“玺书”。战国时期已建立了公文用玺和发兵用符的制度。无论下达命令或往来公文，都须使用玺、符作为凭信，否则便不能生效。凡是委任官职，都要颁赐相应的玺，免职、辞官时收回。
《韩非子 · 外储说左下》载：“西门豹为邺令……居期年。上计，君收其玺。豹自请曰……愿请玺，复以治邺……文侯不忍而复与之……期年，上计，文侯迎而拜之……遂纳玺而去。” 《吕氏春秋 · 执一》载吴起对商文说：“今日释玺辞官，其主安轻。”《战国策 · 秦策三》说：“应侯因谢病，请归相印。”《战国策 · 韩策二》载公孙昧说：“甘茂与昭献遇于境，其言曰收玺，其实犹有约也。”《韩非子 · 外储说左下》载：“梁车新为邺令……赵成侯以为不慈，夺之玺而免之令。”《韩非子 · 说林上》载孟卯对甘茂说：“公佩仆玺而为行事，是兼官也。”《战国策 · 赵策三》载公孙龙对平原君说：“夫君封以东武城，不让无功；佩赵国相印，不辞无能。”
战国时期的古玺，除应用于缄封官府间往来文书外，还广泛应用于贸易、货物流通等各种商业行为。从目前所能见到的实物资料看，古玺的应用范围主要包括封泥（缄封）、陶文（陶器）、烙印（马匹、木材）、钤朱（丝织品）和随葬等几方面。
作为税讫的标记证明，玺或缄封在货物上，或烙或压抑在漆器、木材、丝织品等物件上，以起到完税及标示物主的证明作用。烙马印可以标明马匹的归属。货物的储藏、流通多以玺印封完。战国推行三级监造的工官制度，青铜、陶器等器物上，或錾刻铭文，或钤抑监製者的官职名称、工长名，还常常标明铸、做器物的工匠名。一些酒器、食器上记录使用地点与掌管者的官职，量器则记录容量、重量及使用地点。
从为数不多的三晋陶文遗迹看，压抑在量器及其他陶器上的陶文，多是带有地名和市场管理者的专用玺。还有一些，则直接压抑私玺，或可看作“物勒工名”的体现。
“钤朱”一直被认为是南北朝晚期取代封泥的一种用印方式，从1957年长沙左家塘战国楚墓中出土的一块钤有“朱记”的织锦看，至少在战国中晚期“钤朱”就已经出现了，这也是目前所见最早的钤朱印痕。
随着玺印在战国时期的普遍使用，佩带、使用古玺渐成风气，私玺、成语玺亦广泛融入日常生活中。例如觿钮玺，除具备印信功能外，它的特殊钮制，还有解绳结的实用功能。“带钩”，束带之钩，是春秋战国时期贵族士大夫繫腰带的挂钩，即腰带扣。当时各种先进的工艺、华
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价