• 从教化到认同--明清安庆方志中的历史书写/国家社科基金丛书
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从教化到认同--明清安庆方志中的历史书写/国家社科基金丛书

80 九品

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江苏扬州
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作者周毅 著

出版社人民出版社

出版时间2021-11

版次1

装帧平装

上书时间2024-10-08

   商品详情   

品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 周毅 著
  • 出版社 人民出版社
  • 出版时间 2021-11
  • 版次 1
  • ISBN 9787010238449
  • 定价 68.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 页数 225页
  • 字数 214.000千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 国家社科基金丛书
【内容简介】
本书对目前方志研究中“历史书写”的研究范式进行了系统的理论总结,并以之对明清安庆地区方志展开整体研究,进一步拓展完善了“方志书写”的具体研究方法。具体而言,就是将明清安庆方志视为理学教化笼罩下被书写、建构形成的文本,突破以往相关研究只是局限于方志中“列女”书写的角度,将“孝友”“忠义”“忠节”“理学”“隐逸”等方志中重要门类的人物传记均纳入考察,较为全面地梳理了明清理学教化渗入方志书写的具体路径、机制和限度,从整体上全面考察了理学教化与方志书写的互动关系。
    在此基础上,进一步探讨了明清方志书写中国家意志和地方意识的博弈互动,尤其是清初,作为少数民族入主中原的清政权如何在方志书写中以理学教化为工具,逐步掌控地方历史书写的话语权,获得地方文化认同和政治认同,进而不断强化国家认同的过程。而清初统治者利用理学教化获得以安庆为代表的汉族文化地区的认同,同时其实也是接受和认同中华主体文化的过程。
【作者简介】
周毅,男,安徽青阳人,历史学博士,安庆师范大学历史学副教授、硕士生导师。淮北师范大学“史学理论与史学史”研究中心研究员,安徽省高等学校人文社会科学重点研究基地“皖江历史文化”研究中心成员,安徽省委讲师团“青年宣讲名师”,安庆市皖江文化研究会副会长。
    长期从事史学理论与史学史、方志学、区域社会史方面的研究,主持2018年度国家社科基金一般项目“从明清安庆方志看理学教化与方志书写研究”、2017年度安徽省哲学社会科学规划项目“桐城派地域化儒学形象构建与明清安庆地区方志书写”,及省厅级科研项目多项;在《史学史研究》《中国史研究动态》《历史教学》等核心刊物发表学术论文20余篇,论文被《社会科学文摘》、人大复印资料《历史学》等转载。
【目录】

导论
  第一节  研究意义
  第二节  学术史回顾
    一、理学教化与方志书写
    二、其他角度研究方志书写
    三、方志研究中的“历史书写”研究范式
    四、简要评述
  第三节  研究内容、方法及创新之处
    一、选择安庆地区方志的说明
    二、基本内容与方法
    三、创新之处
第一章  明清安庆地区方志编纂概况
  第一节  明以前安庆地区方志编纂考略
  第二节  明代安庆地区方志编纂概况
    一、天顺《直隶安庆郡志》
    二、正德《安庆府志》
    三、嘉靖《安庆府志》
  第三节  清代安庆地区方志编纂概况
    一、清初四部《安庆府志》
    二、康熙六十年《安庆府志》
    三、清代安庆各县方志
  第四节  明清安庆方志的编纂特点
第二章  理学教化与方志人物书写的模式化――以“列女”“孝友”为例
  第一节  清代安庆方志中女性书写的模式化
    一、清代安庆方志中女性书写的基本模式
    二、清代安庆方志中的女性身份及言论书写模式
    三、清代安庆方志中女性书写模式的变化
  第二节  明清安庆方志中“孝”的历史书写
    一、明清安庆方志中的“割肉疗亲”记载
    二、明清安庆方志中“割肉疗亲”模式的变化
    三、明清安庆方志中“孝”的其他书写模式
  结语
第三章  理学教化与方志中的“忠”之书写
  第一节  从“忠义”到“忠节”――以余阙书写为例
    一、明代安庆方志书写中的“忠义”余阙
    二、清代安庆方志中的变化
    三、变化之原因分析
  第二节  清代安庆方志中的“忠节”书写
    一、清代安庆方志中“忠节”书写的主要特点
    二、清代安庆方志关于抗清殉节者“忠节”书写的演变
    三、抗清殉节者“忠节”书写变化原因的分析
  结语
第四章  理学教化与方志中的“学术文化”书写
  第一节  清代安庆方志中的“理学传”与“理学”书写
    一、清代安庆方志“理学传”编纂概况及特点
    二、清代安庆方志“理学”书写的变化
    三、“理学”书写变化之原因分析
  第二节  明清安庆方志中的“隐逸”书写
    一、明清安庆方志中的“隐逸”书写概况
    二、明代安庆方志中“隐逸”书写的理学化
    三、清代安庆方志中“隐逸”书写的政治化转向
  结语
余论
    一、明清安庆方志具有浓厚的理学教化色彩
    二、理学教化影响方志书写的具体路径
    三、历史的建构性与建构的历史性
    四、从理学教化到政治认同
参考文献
附录:现存明清主要安庆府志编纂内容一览表
后记
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