纲要:从道理到定理钱宁生活·读书·新知三联书店
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作者钱宁
出版社生活·读书·新知三联书店
ISBN9787108064400
出版时间2018-09
装帧平装
开本其他
定价38元
货号1201856252
上书时间2024-09-29
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作者简介
钱宁，出生于南京，成长于北京，祖籍上海嘉定。主要作品：重编版《新论语》（2012）、学术随笔《尼山风光》（2010）、历史小说《圣人》（2004）、《秦相李斯》（2000）、新闻纪实作品《留学美国：一个时代的故事》（1996）。
目录
目录序言 一孔之见 上篇 纲目与疏证第一章 仁：一种价值观1．仁：“爱人”。而仁者之爱，不是爱，是“忠”和“恕”2．忠：“言思忠。”即说真话，底线是“勿欺”3．恕：“己所不欲，勿施于人”，关键在“勿施”4．？忠之“勿欺”，恕之“勿施”，皆“有所不为”，是“克己”，亦是“知止”5．仁，在不同社会关系中呈现不同形态，“忠恕”贯穿其间6．？“仁政”的“四项承诺”：好的君王——以德治国；好的治理——贤能政治；好的生活——小康社会；而核心是不滥用暴力——不嗜杀 第二章 “两端”：孔子的方法论1．？“两端法”的三个要点：“空空如也”“叩其两端”和？？“竭焉”2．？“空空如也”——事物本质空无，只有置于关系中才能显现 ？3．？“叩其两端”——事物本质取决于关系的“两端”，需从“两端”去理解 ？4．？“竭焉”——事物本质受“两端”限定，推演到“特别”才能看清 5．孔子的“两端法”是理解其核心观点的逻辑密匙 6．？“两端法”与“一分为二”的方法同中有异，并行不悖，是“儒家辩证”7．？儒家的“格物致知”——理，不在物亦不在心，而在物与心之间 ？第三章 “用其中”：天、人之间的中庸哲学1．天人之道，介于天道、人道之间 2．天人之道，？即“中庸”——“执两用中”3．“用其中”是在“两端”之间找到“度”4．“中庸”的挑战：量化和算法 5．中庸，即传承千年的所谓“圣贤之道”下编 专题与散论第一章 仁：一种价值观孔子心中的问题 ？ 忠，就是说真话 ？ 重要的，不是爱，是恕 ？ 恕：从道理到定理 ？ 与孔子讨论“平等” 自由如何“不逾矩”？ 两难中怎样取舍？ ？ 说“孝”？ 民主，不仅仅是“多数”？ 从“不为”到“知止”？ “仁政”的设计缺陷 “专制”，还是“共治”？ ？ 第二章 “两端”：孔子的方法论 孔子的方法论 ？ 人之初，性本无 寻找“真我”？ “好人”，还是“坏人”？ 平庸之恶？VS. 伟大之恶 ？“格物”如何“致知”？ ？ 第三章 “用其中”：天、人之间的中庸哲学 《论语》中的“道”孔门未传之学 ？ “中庸”是做出抉择 寻“度” 《易》：“中庸”的量化和算法 隐秘的圣贤之道 结语 “新孔学”的可能性 附录 1 《新论语》原文 附录 2 《论语》原文 附录 3 引文及参考书目
内容摘要
《〈论语〉纲要》内容分三部分：孔子的仁学、“两端”方法论和“天人之道”。从“仁”、“忠恕”，到“不为”、“知止”，通过经典章句的语义分析，揭示出“仁”的价值观，以及背后的方法论；再以孔子“两端”方法论为指引，推导出其“天人之道”——“执两用中”的中庸思维。体例上，分为“纲目”和“专题”两类，前者是《论语》核心观点的梳理，加之传统疏证；后者是相关论题的散论，以孔子思想来探讨现代议题，既是学术思考，也似“思想实验”。
主编推荐
《论语》中的道理能否发展成定理？《〈论语〉纲要》试着将这些道理做定理化的表述，可视为《新论语》续篇。全书始于《论语》中的“道理”能否发展成为“定理”的思考，继之以孔子“两端”方法论的发现，终之对孔学“执两用中”的中庸思维的探寻。《新论语》以原文重构方式，呈现出《论语》以“仁”为核心的内在逻辑；《〈论语〉纲要》沿此内在逻辑，以定理推论的方法，展示出孔子学说的深度？。作者表示：“如果说《新论语》为《论语》增加了一个新的读本，希望这本《〈论语〉纲要》也能为孔学提供一种新说。”作者2012年出版《新论语》，受到广泛好评，并在当年“南国书香节”上，得到时任广东省委书记的推荐，至今销量已近十万。作者的其他作品包括：学术随笔《尼山风光》（2010）、历史小说《圣人》（2004）、《秦相李斯》（2000）、新闻纪实作品《留学美国：一个时代的故事》（1996）。
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