思想录/了如指掌
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作者(法)布莱兹·帕斯卡尔|译者:林贤明
出版社江西教育
ISBN9787539272597
出版时间2014-01
装帧其他
开本16开
定价43.8元
货号9787539272597
上书时间2024-11-04
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导语摘要
布莱兹·帕斯卡尔编著的《思想录/了如指掌》是十七世纪法国数理科学家、思想家帕斯卡尔的重要理论著作。全书集中反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想。作家继承和发展了理性主义传统，对人的本性、世界、人生、社会、历史、哲学、宗教等多方面进行了深入的探讨，在西方思想史上产生了极为重要的影响。
作者简介
布莱兹·帕斯卡尔(1623―1662)法国十七世纪有名的数理学家，在理论科学和实验科学领域都取得了很好的成就。《思想录》是其思想理论的集中表现，作者继承和发展了理性主义传统，对人的本性、世界、人生、社会、历史、哲学、宗教等多方面进行了深入的探讨，是一部博大精深、充满睿智的哲理散文经典，对后世产生了不可估量的影响。
目录
第一部分 关于思维和风格的思考
第二部分 没有上帝的人的不幸
第三部分 论赌博的必要性
第四部分 信仰的手段
第五部分 公正和效果的动机
第六部分 哲学家
第七部分 道德与教义
第八部分 基督宗教的基础
第九部分 论永恒
第十部分 论象征
第十一部分 关于预言
第十二部分 关于耶稣基督的证明
第十三部分 奇迹
第十四部分 附录：辩论的碎片
译者后记
内容摘要
布莱兹·帕斯卡尔编著的《思想录/了如指掌》一书集中反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想。帕斯卡尔认为，“上帝存在”和“人性败坏”是两条根本的宗教真理，否认其中的任何一条，都会陷入无神论。
理性虽然不能证明上帝存在，但是它可以告诉我们应该选择上帝存在。理性对宗教无用，信仰是上帝的恩赐。《思想录/了如指掌》体现了对终极真理的艰难追寻，是用生命写就的伟大华章。
精彩内容
这种傲慢的力量，这个理性的敌人，喜欢统治和支配理性，在人类建立了第二天性来显示它自身是多么全能。她使人快乐，使人悲伤，使人健康，使人生病，使人富裕，使人贫穷；她迫使理性屈从于信仰、怀疑和否定；她让人的感觉变得迟钝，或者刺激了人的感觉；她有她的愚蠢的追随者，也有她的聪明的追随者；最让我们苦恼的是：她使专心信奉她的人拥有一种充实而又完整的满意和补偿，这是理性无法做到的。那些有活跃想象力的人会给自己带来极大的愉快，远比那些能理性地分析问题的思想家来得快乐。他们高傲地轻视人类；他们满怀自信和勇敢地辩论问题，而别人却充满了畏惧和犹豫；这种鼓舞自信的快乐往往使他们在听众的意见
声中占据优势，总是先发制人，即使在天生的裁判者的眼里，这种想象力丰富的聪明人也同样具有这样的优势。想象力并不能使愚人变得聪明，但它能使愚人们快乐，这是理性所羡慕的。因为理性只能使它的朋友不幸；想象力使人感觉光荣，而理性使人感觉羞愧。
除了这种想象力才有能力给人、作品、法则和一
些伟大的东西分配声誉、授予尊敬和崇拜之外，还有谁可以做到呢?没有她的赞许，地球上的全部财富将会是何等的不充足!为什么你不认为，这位德高望重的年迈的长官受到了全体人们的尊敬，是由于纯粹而高贵的原因，他判定事物的理由是根据事物真实的属性而没有掺杂那些会影响弱者的想象力的极微小的琐事?你看到他走进教堂听道，充满了虔诚的热情，他那热烈的虔信之爱坚定了他的理性。他带着一种典范式的敬意准备开始听道。这时传教士出场了，若他天生
是一副古怪的面容和一
副嘶哑的嗓子，若他的理发师给他理了一个很糟糕的胡子，若他的穿着比平常脏乱，那么无论他宣讲了什么伟大的真理，我敢打赌我们的元老都会丧失他的严肃和可靠性。
世界上最伟大的哲学家，若当他发现他自己站在一个仅大于实际需要多一点的木板上，而木板正悬浮在悬崖上时，那么即使他的理智确保他是多么的安全，他的想象力还是会占上风。大多数人不可能忍受着这种想法而不打寒战。我不再陈述它的所有后果了。
每个人都知道，看到一只猫、一只老鼠，或者碾碎了一块煤等，都可能使我们的理智发狂。说话的语调可以左右最聪慧的人，可以改变一篇文章和一首诗的力量。
爱与恨可以改变审判的局面。一个获得丰厚报酬的律师，对他处理的案子的正当性会有多么的自信啊!审理他(指获得丰厚报酬的律师)，的案子的法官在他那勇敢坚定的态度的蒙蔽下，会感觉他是多么的优秀啊!多么荒谬的理性，只要有风吹草动就能倒向任何方向!那些在想象力的袭击下还坚定不动摇的人，我应该列举一下他们几乎是全部的行为。因为理性是不得不退让的，最智慧的理性也会把想象力轻率地介绍到各个地方的那些东西当成它们自己的原则。(在人类的共识中，把那种仅听凭理性做事的人看作蠢人。我们必须根据人类中的大多数的观点来做判断。因为这样能使大多数人愉悦，所以我们必须整天都在想象力的自得其乐中辛苦；并且在通过睡眠使我们疲惫的理性恢复精力之后，我们必须立即爬起来追逐这些虚幻的云烟，去遭受世上的统治者制造出来的后果。这就是错误的原因之一，但它不是唯一的原因。)我们的长官很清楚这个秘密。他们的大红袍，他们那把自己包裹得像只毛茸茸的猫的貂皮，他们进行审判用的法庭，那些花样的旗帜，所有这些冠冕堂皇的外表都是必需的；假如外科医生没有自己的白大褂和骡子，假如博士没有他们自己的方形帽子和四边肥大的礼服，他们就无法欺诈世人了，而世人却又不能抵挡这些最原初的代表权威的炫耀。假如长官有正确的审判的能力，假如医生有治病救人的医术，他们就没有必要
带方形的帽子了；这些科学的崇高，本身就足够令人尊敬了。但他们既然只有想象力的知识，他们就必须雇佣这些可笑的道具来激发人们的想象力；事实上，他们就用这些来激起人们的尊敬。只有战士不用这样的方式来武装自己，因为他们的真正存在是必不可少的；他们凭借自己的力量树立自身形象，别人却只能靠卖弄。
因此，我们的国王们不追求伪装。他们不用特别的服饰装扮自己以显示威严；但他们有卫兵和武器相伴。那些智勇双全跟随着他们的健壮的红脸大汉，那些走在他们前面的喇叭和大鼓，还有那些簇拥在他们周围的卫队，这……P34-35
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