• 守望麦田(塞林格传)
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守望麦田(塞林格传)

13 3.2折 40.8 八五品

仅1件

湖北咸宁
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作者(美)坎尼斯·斯拉文斯基|译者:史国强

出版社现代

ISBN9787514319378

出版时间2014-03

装帧其他

开本16开

定价40.8元

货号9787514319378

上书时间2024-11-03

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品相描述:八五品
商品描述
导语摘要
 《守望麦田(塞林格传)》(作者:坎尼斯·斯拉文斯基)是全球最权威的塞林格研究者斯拉文斯基耗时7年调查,呕心沥血之作。作者借助大量的第一手资料,特别是对塞林格现存往来书信、各种原始档案的分析,为广大的“塞迷”解开了大量谜团,是目前公认的可信度最高、资料最齐全的塞林格传记作品。

目录
序 言
1 桑尼
2 志向
3 徘徊
4 换位
5 地狱
6 炼狱
7 成名
8 再度证明
9 霍尔顿
10 十字路口
11 安顿
12 弗兰尼
13 两个家庭
14 卓埃
15 西摩
16 暗峰
17 分离
18 告别
19 沉默的诗
20 走出麦田

内容摘要
 塞林格,一代文坛隐士,因《麦田里的守望者》一举成名。
塞林格性格内向,加上对个人隐私的极度保护,在他身上有太多的谜无法解开。
《守望麦田(塞林格传)》是全球最权威的塞林格
研究者斯拉文斯基耗时7年调查,呕心沥血之作。是目前公认的可信度最高、资料最齐全的塞林格传记作品。
《守望麦田(塞林格传)》作者(坎尼斯·斯拉文斯基)借助大量的第一手资料,特别是对塞林格现存往来书信、各种原始档案的分析,为广大的“塞迷”解开了大量谜团。比如塞林格的成长经历、二战的生
死体验、他与东西方宗教里神秘主义思想的关系、与海明威等作家的交往、他的三段感情生活等等。作者通过对原始资料的分析,试图找出塞林格私人生活经验与小说创作的关联,并尽可能完整地还原这位伟大作家的一生。

精彩内容
 1.桑尼
父母对身世三缄其口,使塞林格和姐姐长大后都成了讲究隐私的人。
1936年,塞林格就读福吉谷,他不止一次说,他是在福吉谷成为作家的。
1936年秋,塞林格就读纽约大学,但他在这里找不到运用才华的机会,索性离开了学院。
1937年4月初,塞林格开始了欧洲之行,在维也
纳的犹太人聚居地与一个家庭生活了10个月,与这家的女儿开始了初恋。
1938年秋天,塞林格进入乌尔西奴斯学院,仅仅读了一个学期
就返回了纽约。
战争改变了世界。随着1919年的来临,人们即将面对一个崭新的世界,这个世界充满了希望和不稳定的因素。数十年来传统
的生活方式、信念、希望从未遭到挑战,如今或是饱受质疑或是被抛到一边。隆隆的大炮声在几周前才停息。旧世界成了一片废墟。在旧世界里崛起了一个崭新的国家,向世人展示着身披领袖斗篷的姿态。在这个国度,没有哪个地方比纽约城更加急迫地走向成熟。
在和平降临之后第一年的第一天,亚姆·吉利奇·塞林格家里,生下了一个儿子。6年前,女儿多丽丝出生。此后,亚姆接连流产。
这次男婴也险些夭折。所以亚姆和所罗门·塞林格对儿子的到来,怀着
悲喜交集的心情。他们给他取名杰罗姆·大卫,但从婴儿降生那天起,他们就喊他桑尼。
这是一个中产阶级的犹太家庭,既生活在传统之中,又不安于现状。塞林格的祖上来自苏达格斯村,那是个不大的犹太人定居点,位于波兰与立陶宛交界的俄国境内。资料显示,塞林格一家从1831年以来,就生活在村子里,但这家人不愿被传统所束缚,或者说他们并不希望世代固守田园。自桑尼出世之后,他们就与那个小村子几乎断绝了联系。
桑尼的父亲精力充沛,上进心强,发誓要闯出自己的一片事业来。和那些典型的移民后代一样,他决心与父母出生的旧世界一刀两断。因为在他眼里,那是个愚昧落后的地方。
当时所罗门并不知道,他身上的叛逆精神也是祖上的传统。塞林格家族的人都喜欢我行我素,好几代人都是如此。他们并不眷恋故土,脚下的路总是越走越宽。迟早有一天,桑尼会意识到,他的祖先都有惊人的志向,“喜欢从很高很高的地方扎向一个小水罐”——而且从未失手过。
桑尼的曾祖父海曼·约瑟夫·塞林格,从苏达格
斯村搬了出来,来到更加繁荣的托拉格镇,为的是入赘一个大户人家。J.D.塞林格后来在他的文章里把曾祖父描写成那个小丑佐佐(zozo),他的曾祖父也因此走入永恒。塞林格将他尊为族长,并坦白说总觉得曾祖父的灵魂在注视着自己。海曼-约瑟
夫终其一生都没有离开过俄国,在他死后9年,塞林格出生了。塞林格对曾祖父的了解仅仅来自一张照片,通过这张照片,他可以回望另一个世界。照片上的人是个年迈的农夫,他气度不凡,身着黑袍,脸上飘着白白的胡子,还有一个极为明显的大鼻子——塞林格坦白说,这个模样让他吓得发抖。②桑尼的祖父西摩·F.塞林格也是个胸怀大志的人。1881年,因为庄稼颗粒无收(但托拉格并未发生饥荒),他远离家人和亲友,移民美国。到美国后不久,西摩娶了范妮-考普兰。范妮也是来自立陶宛的移民,当时生活在宾夕法尼亚州的维尔克斯·巴尔。后来夫妻两人搬到俄亥俄州的克利夫兰,在城里众多的移民社区里找到一问公寓。1887年3月16日,范妮在那里生下了桑尼的父亲所罗门。所罗门在幸存下来的5个孩子里排行第二。
1893年,塞林格夫妇来到肯塔西州的路易斯维尔。西摩在这里就读医学学校。他在俄罗斯接受的宗教教育此时派上了用场,他可以一边当拉比,一
边赚钱读书。①在获得医学学位之后,西摩离开了拉比的布道坛。他在宾夕法尼亚短暂
停留后,和家人一道到达芝加哥市中心,这是他们最
后的目的地。此后他以行医为生,诊所离库克县医院不远。②桑尼熟悉他的祖父,《麦田里的守望者》的读者也熟悉。塞林格大夫经常赶到纽约探望儿子,是小说里霍尔顿.考尔菲尔德祖父的原型。这个可爱的老人在公共汽车上不停地喊出街道上的名字,弄得霍尔顿无地自容。西摩·塞林格于1960年逝世,差一点就赶上了自己的百岁生日。
★在《麦田里的守望者》开始那几行里,霍尔顿不想告诉读者他父母的身世,还嘲笑相关的叙述,如“我父母在生我之前干些什么,以及诸如此类的大卫科波菲尔式废话”。他解释说:“我要是细谈我父母的个人私事,他们俩准会大发脾气。”这显然是在掩盖他父母的身世。其实根子在塞林格的父母那里,他们对自己的身世总是三缄其口。所罗门和亚姆很少说起过去的事,尤其是不对孩子们说。他们的态度使塞林格的家里弥漫着秘密的空气,结果多丽丝和桑尼长大之后都成了讲究隐私的人。
塞林格夫妇强调隐私,也因此招来了流言蜚语。
多年来亚姆和所罗门的故事被反复修改。这件事开始于1963年,当时文学批评家沃伦·弗兰奇在《生活》杂志发表文章,声称亚姆是苏格兰一爱尔兰人。后来这个说法就成了定论,认为塞林格的母亲其实出生在爱尔兰的考克郡。在这一说法的推波助澜下,关于塞林格的父母,又传出了无数的故事:据说亚姆的父母是爱尔兰的天主教徒,他们强烈反对女儿嫁给所罗门,因为他是犹太人,而且不让他们有任何选择。结果所罗门和亚姆被迫出走。父母发现女儿不听从自己摆布,就再也没和女儿说过话。
其实,上面的故事没有任何依据。然而,塞林格
的姐姐多丽丝2001年逝世前,竞也相信自己的母亲出生在爱尔兰,父母有意不让她和桑尼与外祖父和外祖母取得联系。P1-3

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