• 炼丹术的故事
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炼丹术的故事

14 4.7折 29.8 八五品

仅1件

湖北咸宁
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作者牛建军

出版社中州古籍出版社

ISBN9787534842245

出版时间2014-01

装帧其他

开本16开

定价29.8元

货号9787534842245

上书时间2024-10-22

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品相描述:八五品
商品描述
导语摘要
 炼丹术是古代炼制丹药的一种传统技术。我国自周秦以来就创始和应用了将药物加温升华的这种制药方法,为世界各国之最早者。炼丹法所制成的药物有外用和内服两种,外用者至今还很有价值,内服则由于其毒性较大而逐渐被淘汰。炼丹术总是和长生不老联系在一起,果真如此吗?牛建军编著的《炼丹术的故事》为你一一作答。

目录
前言
一波三折寻丹药,长生路卜难长生
  上徐福大当
  坑儒与不老丹有关
  秦始皇与炼丹女的不解之缘
  死在长生不老的路上
炼丹炼得疑案生,炉前未死反成凶
  炼丹炼出了疑案
  景帝手下的冤死鬼——周亚夫
为得长生求丹药,不问苍生问鬼神
  数百岁方士李少君
  文成将军李少翁
  炼丹驸马栾大
  郎官公孙卿
炼丹炉中出豆腐,谋反却被传成仙
  炼丹炼出豆腐
  刘安谋反
莺燕相伴难自禁,仙丹下肚精力尽
  一不小心成了“皇太孙”
  坠入“温柔乡”
  不要儿子要美人
  牡丹花下死
巧借神仙登龙椅,炼丹未果哭苍天
  借“神仙”的光坐上龙椅
  王莽炼丹
  王莽哭天
入世未果转入道,辞官炼丹反成
  入世失望转修道
  创道教,炼成仙
为了养生炼丹药,杀鸡取卵长生难
  左慈戏曹操
  华佗与曹操
五石散药魏晋殇,名日强身真自戕
  “两个祖先”的荣誉称号——何晏
  俗物王戎
骗死自己不偿命,炼丹济世话葛洪
当年创业多艰难,晚年却迷五石散
  生来就是遗腹子
  拓跋珪复国
  祸起五石散,死于子手
迁都换姓读四书,炼丹益寿真糊涂
  孝文帝改革
  纠缠不清姓冯的女人
书生本色轶事多,先炼丹来后侍佛
  书生本色
  萧衍与陶弘景
  半拉和尚
炼丹一事现人性,弑父亡国难抹平
  弑父篡位
  折腾到亡国
前生贞观治天下,后世惨死丹药中
  唐太宗的巅峰时刻
  唐太宗之死
盛唐皇帝多经典,炼丹求仙也遗传
  李治的死因
  唐玄宗炼丹
  唐宪宗的死亡谜案
  难逃丹药之手——唐穆宗
  又吃死一个唐宣宗
多才天子道袍裹,炼丹恋色终误国
  徽宗炼丹
  徽宗恋色
炼丹险些丢性命,谁能助我得长生
  巧取皇位
  炼丹引起的宫女起义
  严嵩遭贬
贪吃丹药无好处,红丸一颗命呜呼
  未登基之前的噩梦
  红丸案
生前炼丹求长生,至今死因未查明
  丹药致死
  吕四娘刺杀
  竺香玉和曹雪芹毒杀

内容摘要
 炼丹术是中国古代的一种特殊方术,目的是制作长生不老的丹药,或把贱金属转化为金银等贵金属。
这正好契合皇帝和贵族们永世做统治者的愿望,因此,各朝各代热衷于炼丹的皇帝层出不穷。牛建军编著的《炼丹术的故事》为我们讲述了历史上那些方士炼
丹的故事。

精彩内容
 上徐福大当秦始皇并不是个头脑简单的人,他没有完全被长生不老
的梦想冲昏头脑。他自己也知道如果单纯地为寻找那虚无缥缈的不老药,整天到处巡守实在不怎么靠谱,他还要为自己找一
个其他的什么借口。
这个借口很好找,秦始皇知道自己统一六国以后,那六国的王公虽然表面上不敢反抗,但是暗地里却都憋着口气呢。他到处巡守,在寻找不老药的同时,还能对六国的王公贵族起到一个震慑作用。
公元前220年,秦始皇就开始了他那一举两得的巡守活动,他的第一次出巡是往西走,巡陇西、北地,出鸡头山,过回中。当秦始皇看到西北的黄土以后,他失望了,他觉得他的不老药是决不可能出现在这荒凉的黄土高原上的,他决定再也不亲自到西边巡守。因此这次西巡,成了秦始皇唯一
的一次西巡。
中国人考虑事情,有个定律——物极必反,秦始皇觉得西边没有,那么不老药肯定就在东边。于是公元前219年,秦始皇开始了东巡。秦始皇对于这次东巡是非常满意的,因为他在这里遇到一个好像能给他找到长生不老药的人,这个人叫徐福。
徐福又作徐市,本名议,字君房,齐地琅琊人。
据徐姓后人徐定安氏所存《徐氏历代名人录》称,徐福好像还跟伯益有点儿关系,伯益就是和大禹同朝为官的那个人,据说有名的《山海经》就是他写的。这个徐福可能是伯益的后代。
徐福在齐文化的影响下长大。齐国东北濒渤海湾,东南临黄海(时称东海),西北邻燕、赵,西接魏,西南接楚,是一个经济比较发达、文化多元化、思想比较开放的海洋大国。作为一个海上方士,徐福是阴阳家驺衍(公元前305—前240年)的再传弟子。
驺衍是战国晚期齐文化的主要代表人物。他继承了阴阳家姜子牙的传统,又受到鲁国儒家文化及楚国道家文化(庄子)的影响,当时独树一帜,游说各国,在孟子之后,同样见过齐宣王、梁惠王、燕昭王,却不像孟子那样常坐“冷板凳”,而是“重于齐”、“梁惠王郊迎(到远郊迎接)”、
“燕昭王拥彗先驱(执扫帚在车前清扫道路)”。这个驺衍不仅会讲很多人都搞不懂的阴阳玄妙之学,他自己还提出了天下大九州说与阴阳五行转化论,作为世界观的基础。他说夏代中国有九州,总括称之为赤县神州,驺衍拓宽了“天下”的空间观念,认为神州只是大九州之一,神州之外有大瀛海,海上还有八大洲。他宣扬海外有神山,山上有仙人和仙药。
人吃了这仙药可以长生不老。驺衍积极人世,以游说诸侯取富贵,向为后世方士所艳羡。
徐福自幼受中华传统文化的影响,长大以后就拜驺衍为师,成为方士中的佼佼者。他视野宽阔,知识广博,懂天文、地理、占卜、航海以及农耕、纺织、医药(含养生、炼
丹)等,敢于开拓,勇于探索,思维灵活,学会了随机应变,趋利避害。这就使他在动乱剧变的年代中,能巧妙地适应各种变化,去获得较好的生存环境。
战国晚期,齐与秦都比较强大,秦曾自称为“西帝”,尊齐为“东帝”。可惜在徐福出生前四年,秦大举攻赵时,齐王田建这个人没有什么战略眼光,他拒绝谋士们“唇亡齿寒”的劝谏,不肯以粮食支援赵国,就眼睁睁地看着
秦国在长平之战中大败赵国,坑杀了赵国四十万将士。赵国灭亡,齐国无疑失去了一道最好的屏障,失去了赵国这块天然的盾牌,不得不长期处于秦国的威压之下。
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