导语摘要
关于民国政治的逻辑,作者解释道:“民国政治的基本特征在于,政治与武力高度统一,政党作为政治集团的同时,又是一个武装集团,武力是政治的出发点和最终依据。这一点构成了民国政治的基本逻辑。”围绕“中国之命运”这道命题,中国产生了两个口号:其一,没有国民党就没有中国;其二,没有共产党就没有中国。两个口号的提出,意味着国共在继续保持抗日民族统一战线的同时,又进一步澄清了彼此之间的阶级关系。
国共两党尚未经过战场上的决定性较量,却在政治协商会议上达成了变更国家政体并改组政府的协议,从这个意义上讲,和平革命并不符合武力决定国家权力的民国政治的逻辑。国民党六届二中全会所爆发出的强烈的不满情绪,从根本上讲,正是民国政治逻辑的反弹与回归。
目录
辑
五四时期的工读互助主义及其实践
巴黎和会中国拒约问题研究
援鄂战争之史的考察
第二辑
阎锡山对红军东征的拦截及其多方政治周旋
皖南事变之后国共两党的政治较量
《日苏中立条约》在中国的争议及其政治延伸
日苏关系与国共的战略利益——l943年蒋介石制裁的策划与取消
蒋介石对方先觉投敌案的裁决
蒋介石关于“中国之命运”的命题与国共的两个口号
第三辑
联合政府的谈判与抗战末期的中国政治
论国共重庆谈判的政治性质
国民党六届二中全会研究
东北问题与四平决战
南京谈判与第二次国共合作的终结
1944—1946年间国共力量的“平衡”与政争
第四辑
试论“五四”后期世界观的转变
论抗战初期的
从《顾维钧回忆录》看顾氏其人
傅作义政治转型过程中的双重性
王揖唐的“社会主义”演说和“问题与主义”论战的缘起
第五辑
向蒋介石铸献九鼎的流产与非议
《选集》所收《学习和时局》一文时间与史实的出入
旧金山会议中国代表团组成问题
评《中国现代思想史论》
内容摘要
政治的着眼点往往不在问题本身,而在问题的联系,尤其着眼于结果。也就是说,政治上采取哪种表述方式,很大程度上直接根据政治的需要,而不是就事论事。因而,相当典型地表现为这样一个问题:科学从属于政治。同时,由于政治又是一个不断发展和变化的过程,因此,相关的政治表述也不是固定不变的,而是“随地而异”。
但是,科学则不同,就性质而论,科学只能着眼于问题本身,只能就事论事,无须顾及其他,也不能从属于其他。一句话,科学是不能随地而异的。
这里所说的科学,具体指学术。政治与学术,分属两种不同的类别和范畴,因此,两者在性质上都具有各自的独立性。既然性质不同,那么,在一定的条件下,在某个具体的问题上,有的时候两者肯定不能统一。
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关于民国政治的逻辑,作者解释道:“民国政治的基本特征在于,政治与武力高度统一,政党作为政治集团的同时,又是一个武装集团,武力是政治的出发点和很终依据。这一点构成了民国政治的基本逻辑。”
围绕“中国之命运”这道命题,中国产生了两个口号:其一,没有国民党就没有中国;其二,没有共产党就没有中国。两个口号的提出,意味着国共在继续保持抗日民族统一战线的同时,又进一步澄清了彼此之间的阶级关系。
国共两党尚未经过战场上的决定性较量,却在政治协商会议上达成了变更国家政体并改组政府的协议,从这个意义上讲,和平革命并不符合武力决定国家权力的民国政治的逻辑。国民党六届二中全会所爆发出的强烈的不满情绪,从根本上讲,正是民国政治逻辑的反弹与回归。
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