白纸黑字
￥ 7.9 2.5折 ￥ 32 八五品
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湖北咸宁
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作者陈文
出版社广西师大
ISBN9787549509874
出版时间2011-12
装帧平装
开本32开
定价32元
货号9787549509874
上书时间2024-10-08
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商品详情
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导语摘要
《万物眼中》、《借水尝叶》、《静听自己的心跳》、《阳光抹不了》、《手》、《树和景》、《每个人都可以叽叽喳喳》、《睡觉是死亡练习》、《水和土》、《住在山水间》……陈文的《白纸黑字》是一本智慧的书，静如《瓦尔登湖》，适合泡一壶好茶，听着音乐，静静阅读，慢慢品味。
作者简介
陈文，一九六○年三月出生在广东省雷州半岛。十八岁当兵离开故乡，曾在河北、山西、陕西、北京、海南等地工作与生活，现闲居广州。八十年代末离开体制，闲云野鹤，行走江湖，以写作谋生。著有《吃饭长大》、《老兵照片》、《谁隐居在茂德公草堂》、《最丑的那个人》等私人传记丛书，是国内最早利用私人照片与生活符号记录个人历史，传播个体生命价值的民间思想者，也是自由生命的倡导者。主张慢慢体验生活，用心灵捕捉时间从肌肤上流过的那种“凉飕飕”的感觉，细细品．味生命不同阶段的感受。作品隐藏着深厚的人文情怀与生命密码，字里行间闪耀着智慧的灵光。
二十年来，一直拒绝各种高位厚禄的诱惑，坚持生活在民间，保持着观察者冷静的状态，旁观人性，记录这个世界。
目录
前面的话
1 天地，万物皆生
月亮之美
黄帝陵的轩辕柏
人一点一点地死
万物眼中
借水尝叶
静听自己的心跳
阳光抹不了
手
树和景
每个人都可以叽叽喳喳
睡觉是死亡练习
水和土
百鸟归巢
住在山水间
还有多少时间要度过
2 灵慧，天外飞物
慧
佛一样生活
恒产
天天向下
没有大树的土地不会安宁
记忆源于恐惧
五官
个人智慧不会超出自己的需求
中国的字和词
看烟花
占领土地
生活和生命
声音
一个人的时候
夜的圣洁
钓鱼和打鱼
天地造爱
距离
绝顶
闭关后看到了什么
放开
3 时间，落花流水
人在时间中行走
生命不过是段时间
给冰一点时间
去玩吧，孩子
留半辈子给自己花
寻找时间简史
千年女干尸
无法回头
寻找那顶花帽子
三生三立
通向未来的路有多长
4 城市，住在天上
城市上空的村庄
床不好睡
一个人的城市
精神分裂
长在城市的树
谁家的狗
女人的哲学
用耳朵购买谎言
摇楼
挖地球
塑料花
读书不读书都很正常
住在天上
想听天外的声音
5 动物，自由死亡
找揍的猫
飞过喜马拉雅山的鸟
牛绳
猴子的记忆
老鼠
长尾松
大闸蟹
蜜蜂
乌儿没飞行证
玻璃缸里的鱼
公鸡之死
鸟、鸡、鸭考
人在笼子外
6 人生，心智萌动
内心的品德
变脸
控制欲
看不明白
他们离开了
争当钱奴侣
您好
独立思考
用身体表达快乐
风雨淋不湿心
脚印
忘掉它
唱歌解愁
记忆和历史
天变一时，人变一世
四方盒几个面
摘龙眼
长达一生的青春
7 社会，万象丛生
砖头有味
卖猪仔
水鸭太多
一张白纸
抢疯子
两坨人
语言变得不可信
爱爸妈，也爱天安门
疯子的行囊
谎言不可能精确地重复
黑夜掩护了人的尊严
世俗的力量
8 亲情，相约今生
告别
叶子落下
爱父亭
外婆睡着了
血不是水
老花了
温暖
我没有女儿
编后
内容摘要
一个城市流浪汉，花6年时间隐居家中的斗室，整理自己20年的记事本，写成这本《白纸黑字》，留给百年后的中国人阅读。 作者陈文用智慧、禅意、冷静、精辟、陌生的故乡母语，真实地记录中国社会的生存生态与个人生命感受…… 《白纸黑字》是一本智慧的书，静如《瓦尔登湖》，适合泡一壶好茶，听着音乐，静静阅读，慢慢品味。
精彩内容
天黑时，月亮款款而来，不慢不急；不用人欢迎，也没有人等待。月亮总是随黑而至，给人间一点点的光明，一滴滴的朦胧美。
不管是谁，抬头夜空，看到一轮朗朗明月，都会心生惊叹：原来宇宙如
此美妙。那些情男情女，她们眼中的月光，就是一件婚纱，可以随手就披在身上。
只是可惜，现在，没有多少人有心情看月亮了。
我的故乡雷州半岛，一直把月亮当作女人。孩子叫月亮为月奶，青年人称月亮为月娘。月奶是孩子对月亮的尊重；月娘是青春对月亮的寄情。
月光之下，我耳边常常响起《月光光照地堂》的粤语童谣。年轻的母亲吟着歌，希望儿子快睡，妈妈还要织网到天光；儿子长大后，可以帮家里种田抓虾。对未来没有太多的诉求，生活的理想，就是一只碗和一双筷子。母亲的愿望同月光一样干净；干净得至今还可以清洗我的灵魂。
月亮从来没有照亮过我的夜路，是路灯不让我跌倒。但我觉得路灯是一
种功能性的东西，没法把生命的另一种美感抒发，而月亮却可以让人类爱的情绪得到释放。
年轻时，我喜欢十五的月亮，它圆圆的，让我想起了她，想起了故乡。
现在，我喜欢初三的月亮，它缺缺的，像一条弯弯的小船，像我小时候吃剩的半边月饼。一如我的人生，有圆有缺，有盈有方。
相对于太阳而言，太阳永远高高在上、光光明明、圆圆满满、热热烈烈，有时还烤得我们汗流浃背，不得不骂它：日头好毒。
如果我是一棵树，我是一棵小草，我是一个农夫，我一定会赞美太阳，它的光合让万物蓬勃地生长，它的光明让黑暗无处躲藏。但我只是一个贫穷潦倒的文人，月亮的残缺，让我有活着的理由。
好多年前，在陕西黄陵县的黄帝陵，看见几株很粗很高的轩辕柏。传说是黄帝亲手种的树，至今已有几千年。
我不是历史学家，也不是植物学家。感性地看这几棵树，觉得每一丝叶子都传递着远古的生命信息，惊叹人生不过是匆匆过客。
我在一棵横躺着的轩辕柏前绕着转了几圈，打量着这棵树。冥想它是怎样穿过山崩地裂、风雪飘飞、狼烟四起的漫长时光？站在一个地方，站了那么长久、活了那么长久、守了那么长久。
如果树能说话，它会告诉我什么呢？
树是大地唯一的精灵，根须在阴界，枝叶在阳界。它严格地遵循着季节
的变化，泛绿、开花、结果、落叶。除了结出的果实供人类吃用外，它不会再告诉你什么。好在一些有灵性的人，在吃了果实时，品尝出各种“历史”的味道。
几千年，对于一棵活着的树来说，也许只是我看到它时的那一瞬间。因为它总是在付出，从不要求回报，站着，也就不会觉得累了。
抚摸着轩辕柏，我想带一块快要掉了的树皮回广州作纪念，证明我是黄帝的子孙。但终于还是不敢，我怕扒开它时它会疼痛。
哪怕一片脱落的树皮离开了树，被我的手拿着，人类的贪欲，就会被我带回城市。
每次听说某某病死了，总是觉得他死得突然。上次吃饭才好好的，怎么就死了？
人的身体也是自然界上的一种物体，随生而来，随死而去，消失是必然的。但我们来到世上时，学会了文化，树立了理想，总“想”永垂不朽地活着，所以都“怕”死。可是，“想”和“怕”两个字都带“心”，是人想出来的，不是自然的结果。
由此看来，“人类一思考，上帝就发笑”这句名言之所以传世，它确实不是一句开玩笑的话。但可笑的是，至今我还搞不清楚这话是尼采说的还是犹太人的谚语。
我想，人绝不是一次病死的。在他未病之前，一定是那里坏一点点，这里坏一点点。然后，一点点加起来，就病死了。人有了一种坏习惯，很难改；这种坏习惯累积起来就会把人置于死地。
一座城市堵车，不是一天就堵起来；一条河流，不是一天就被污染。比如广州堵车，是因为在清末以前，广州还没有汽车，当官的只是坐轿，路能让轿抬过去就行了，所以不用太宽。上世纪九十年代前，汽车还很少，道路规划太大了会浪费土地。再比如，我们的交通科学管理落后，是罚款为主还是疏通为主？许多历史和现实的原因加起来，城市就堵车了。
如果知道人是一点点地死去的，那就一点点地活着。还很健康时，要注意锻炼，留意身体的某些变化，及时治疗，改掉不良的生活习惯，活到慢慢地老去……好在死亡的只是人的肉体，人的思想通常在人死了之后，还在纸上或别人的嘴上游荡一段时间。
世上万物的存在，皆因我们有眼睛。
大自然的美景，看一看就行了，带不走，也没有人能够带走。唯一能拥有的办法就是自己留下来，与美景生活在一起。
但眼睛一闭上了，美景也就失去了。
一位美丽绝伦的女人从眼前走过，眼光无法抓住她，无奈地让美丽消失在人海中。
眼光的拥有，实际上也是一种虚无。
我认识一位打工仔，每夜睡前只要有空，都要到街上走一走，用眼睛看那些高楼和大树，心想：这问房子是我的，这棵树是我的，这朵花是为我开
的。所有能看到的东西，都在心里暗暗想：是我的。然后，才回家睡觉。而他租住的地方，只能放下一张床，也没有阳台可以种一棵草。
他和我讲这些的时候，我觉得，他像在哲学研究所上班。其实他只是一
位司机。
只有这样，他才能平衡，才能快乐，才能睡得着。
我看过的美景，早已变成一张相纸，夹在影集里，好久没有想起。只有我爱过的人，每一次想起，心还隐隐作痛。
万物眼中过，包括我自己在别人的眼中，都是匆匆的过客。．只有爱，才能久留心中。
眼睛看得见的东西不一定能拿得走。
但眼睛看不见的东西一定可以拿走。
来到人世问，总得“偷”些什么——偷字用得不好，总得拿点可以拿走的东西，放进心里，丰盈生命。P3-9
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