相思树上合欢枝:李商隐的诗歌人生
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湖北咸宁
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作者张诗群
出版社重庆出版社
ISBN9787229050955
出版时间2012-06
装帧其他
开本32开
定价26元
货号9787229050955
上书时间2024-05-06
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商品详情
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导语摘要
张诗群编著的《相思树上合欢枝》内容介绍：李商隐（约813—858年），字义山，号玉溪生、樊南生。和李白杜甫相比，他晚生了一百多年。这一百年间，长安城物换星移，车马辚辚，离那个开放张扬的盛唐已相去甚远。他是一株生长在晦暗中的植物，一生少有奔放的时刻。瘦瘦的他，瘦而多愁。他把愁绪都逼进了内心。有许多故事要讲，却又万般隐藏，只在诗笺里滴一点进去，染化开来，不承想，却尽得风人意绪。
作者简介
诗人李商隐是晚唐的很后一抹绚丽的落照。他英俊儒雅的外表下掩藏着一颗多愁善感又浪漫绵密的诗心。他的一生是充满悬念的一生，尤其是他的爱情，他的《无题》诗，扑朔迷离，唯美动人，隐藏着许多不为人知的故事。本书以清新雅致的笔调，叙述李商隐忧郁多情的一生，每一篇章下穿插诗作赏析，这赏析同时又是他每一阶段生活的互补性说明，读之摇曳多姿又思路明晰，是了解李商隐的一生、了解风雨飘摇的晚唐的一道可口盛宴。
目录
絮语闲言
第一章 生逢末世，少年英俊
十五泣春风
第二章 将军樽旁，一人衣白
同是将军客
第三章 乱世蜩螳，寸心不堪剪
君王不可问，昨夜约黄归
第四章 追随崔戒，叹相知短暂
留得枯荷听雨声
第五章 纤纤柳枝失奈何
柳枝五首寄伤怀
第六章 甘露之变，乱世寄忧怀
若比伤春意未多
第七章 邂逅来华阳，情陷玉阳山
笑倚塘边梅树花
碧海青天夜夜心
第八章 爱缠绵，无题胜有题
归去横塘晓
不知迷路为花开
第九章 情深处，相思亦成灰
相见时难别亦难
来是空言去绝踪
一寸相息一寸灰
第十章 题名金榜．恩公病逝D日
不教伊水向东流
相思树上合欢枝
第十一章 再考失利，误陷党争
欲回天地入扁舟
穆王何事不重来
第十二章 娶王氏，雾夕咏芙蕖
照粱初有情
第十三章 任职弘农，活狱罢官
却蓑卞和双刖足
第十四章 武宗继统，李党执政
荷叶生时春恨生
直道相思了无益
第十五章 再入兰台，却是阴差阳错
昨夜星辰昨夜风
第十六章 暂居永乐，树欲静风不止
通灵夜蘸达清晨
君恩如水向东流
第十七章 追随郑亚流寓桂州
人间重晚晴
第十八章 旅宦凄怆，绝径兰香
春日在天涯
第十九章 游幕东川，克意事佛
君问归期未有期
夕阳无限好，只是近黄昏
第二十章 此情不再，锦瑟无端
木兰原是此花身
一篇《锦瑟》解人难
内容摘要
张诗群编著的《相思树上合欢枝》内容介绍：晚唐的浮靡，斑驳得像一
匹黯旧的织锦，席卷过来，带着湿重的气息，凉意直逼进人心底。末世，就连繁华也虚空得让人无措，那一层深心里的寂寥，如黑云压顶，没有人能够
逃避。一幕大戏唱到了曲终，高潮留给盛唐，待到结局却是悲情，在悲情中，寂寞的晚唐谢幕收官。夜虽然黑，却有繁星闪烁。盛唐过后，李唐王朝的气脉已若游丝，在微火烛照的晚唐星空，有一颗星以幽深窈渺的辉光映照了这片历史天空的衣袂，使大唐的忧伤谢幕有了几分绮丽的色调。那颗星，如
此忧郁而多情，他的名字叫李商隐。诗人李商隐是晚唐的最后一抹绚丽的落照。他英俊儒雅的外表下掩藏着一颗多愁善感又浪漫绵密的诗心。他的一生
是充满悬念的一生，尤其是他的爱情，他的《无题》诗，扑朔迷离，唯美动人，隐藏着许多不为人知的故事。《相思树上合欢枝》以清新雅致的笔调，叙述李商隐忧郁多情的一生，每一篇章下穿插诗作赏析，这赏析同时又是他每一阶段生活的互补性说明，读之摇曳多姿又思路明晰，是了解李商隐的一
生、了解风雨飘摇的晚唐的一道可口盛宴。
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晚唐的浮靡，斑驳得像一匹黯旧的织锦，席卷过来，带着湿重的气息，凉意直逼进人心底。末世，就连繁华也虚空得让人无措，那一层深心里的寂寥，如黑云压顶，没有人能够逃避。
一幕大戏唱到了曲终，高潮留给盛唐，待到结局却是悲情，在悲情中，寂寞的晚唐谢幕收官。
夜虽然黑，却有繁星闪烁。盛唐过后，李唐王朝的气脉已若游丝，在微火烛照的晚唐星空，有一颗星以幽深窈渺的辉光映照了这片历史天空的衣袂，使大唐的忧伤谢幕有了几分绮丽的色调。
那颗星，如此忧郁而多情，他的名字叫李商隐。
精彩内容
诗的题目很长，不算精练，却透露了很多真实的信息。义山说，在天平公幕府座中，我把这首诗呈给令狐公，当时蔡京也
在。因为他曾做过僧徒。所以诗中第五句的。白足禅僧。便来源于此。
在天平军幕府，义山度过了几年快乐时光。“将军樽旁，一
人衣白”，这一句颇有些自怜自恋的意味。令狐幕府，衮衮诸公名又利，一介白衣儒生，能以才名伴坐府主身旁，已是幸运之至。于是他一定会谨言慎行，才能取得一种地位和礼仪的平衡。
然而，这只是我们的猜想。
写这首诗时。义山已为令狐幕府巡官。令狐府还是。座上客常满，樽中酒不空’的盛况，义山，却已不是那青涩少年。
唐朝是开放的朝代，即便到了晚唐也犹是如此。宴饮。少不了女人助兴。
这是一个妩媚的女人，妩媚是女人以柔克刚的法宝。更何况是在开放的唐朝，迷死人不偿命，官伎冶情也不用客人埋单。
她曾是女冠，过着手执霓旌，祷神祭醮的日子。唐朝道教兴盛，入道是个时尚的职业，女人。特别是上流社会女人，自请出家为道是件颇为流行的事情。甚至很多大唐公主都自愿出宫入为道籍，过着比皇宫内还随意自在的逍遥生活。
这个妩媚的女人，曾为女冠的日子离她有些遥远了。她只是一个普通的女子，无法像皇室公主那样家世富贵行止自由，或者是出于别的什么原因，总之她后来脱下道袍，凭着美貌和才艺做了令狐府的歌舞乐伎。
那天，天平军幕府如往常一般觥筹交错。这个女人甫一出场，四围的嘈杂倏地尘埃落定，像一枚石子刚刚投进湖水，此时只剩下涟漪在众人心间一波波无声荡漾。烛光下。她淡妆的容颜、轻歌曼舞的柔软身姿，如一株婀娜小树在水晶盘里伸枝展叶，惹人心驰。
昔日赵飞燕身轻善舞，汉成帝为她造水晶盘，令宫人托举着，飞燕立于盘中歌舞。水晶盘三个字，义山用来隐射眼前这位女子的妙曼身姿，已是极致的赞美。更兼她蛾眉轻敛，眼如秋水。屋外更已深。夜已寒，她羽衣下的肌肤该有薄凉的寒意，若隐若现间，泛出冷艳的白皙，更添几分无法抵挡的魅惑。
屋子里的男人似乎都看得呆了，不呆的那个，也正在情挚浓烈地酝酿新诗。
于满座酒酣耳热中，义山游目四望。也许，他此时尚有几分矜重自持和心虚。毕竟，再美丽再妖娆，她也是恩师府中的女人。他往回收了收有些心猿意马的绮思，把目光投向了别人。很快，他的目光逮住了两个人。“白足禅僧”和“青袍御史”。
蔡京，晚唐官宦名士之一。提起这个名字，今人或许首先想到的是北宋那个有才但贪渎的奸相蔡京，似乎晚唐的这位蔡京已淹没在奸相蔡京的名下了，其实不然。此蔡京写过一首《咏子规》，诗中有一句“凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心”。被很多红学家认为是曹雪芹《红楼梦》书名的由来。蔡京早年为僧徒，在道场中与令狐楚相识，令狐楚爱其才，令其还俗读书，后于文宗开成元年（公元836年）登进士第，一度成为法律严明的好官。应该说。受知于令狐楚，蔡京与义山一样的幸运。
显然，因蔡京曾为僧徒的经历，便有了“白足禅僧”的指代。禅僧好理解，“白足”为何？传说鸠摩罗什的弟子昙始双足白皙，即便赤脚从泥水中走过，也不会污湿脚面，时称“白足和尚”。后来便以此借指高僧。
这样的宴席是让人愉悦的，除了幕僚知己，就是美酒佳人，此刻。借着醺然酒意戏谑一下同道中人，似乎更添情致。写诗的义山就这么做了。P15-16
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