民国七年（戊午1918）正一道科仪手抄本《正一九龙请雨朝科》1册全
￥ 240 六五品
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湖南长沙
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作者【民国】陈希廷 陈锡三
出版人手钞本
年代民国7年 (1918)
纸张白棉纸
刻印方式钞写本
装帧其他
尺寸17.8 × 13.1 cm
册数1册
货号大忍堂1988
上书时间2024-04-18
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商品详情
- 品相描述：六五品
- 实物品相如图所示，捻纸钉装订，封衣有破损，连带册后2个筒子页伤了几个字；正文1-20筒子页全
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道教祈雨通常需举行隆重的科仪。特别是在宋朝以后，雷法日益盛行，祈祷仪式主要通过召唤并役使雷部神将来执行。值得一提的是，在道教的观念中，这些所谓的“将”实际上就是修行者自身的元神，因此，在祈祷过程中特别注重气法的运用。同时，符咒、诀步等也扮演着重要的角色，其中符通常占据核心地位。
举例来说，《石匣水府起风云致雨法》便是道教祈雨法中的一种，载于《道法会元》卷一百三十一。当久旱不雨，田地中的庄稼因缺水而干枯时，便需要奏报给玄天上帝，请求他派遣水部的张元帅驱赶神龙以降雨。实施此法时，可以使用铁板或新瓦片，在上面绘制两张符，然后投放到有灵异的河源深潭、水洞或龙井等地。
如果想要引发风，则可以用活鲤鱼一尾，将两张符放在鱼腮中——注意，这些符应使用较小的纸片书写，然后将鱼放入有龙的地方。接着，使用皂色旗在静默中召唤丁将军和壬将军，念诵特定的咒语，同时挥动旗帜指挥，这样狂风便会吹起。
若想祈雨，则需建立法坛，召请神将，并焚烧召唤水部丁、壬二将的符。在这个过程中，修行者需要想象自己心中的赤精之气下降，肾中的黑精之气上升，这两股气在脾藏中的黄部位混合，然后沿夹脊直上至十二重楼，最终透出脑顶，存于空中。同时，想象丁、壬二将军与空中的气息合为一体，张大判官居中，丁壬诸神将、五湖四渎、九江八河等一切水部神司都聚集在头顶的空中。此时，修行者要想象自己化身为玄天上帝，面对天门，报告祈雨的事由，并念诵《水府神咒》、《天蓬咒》、《天童经》、《灵书中篇》各七遍。在想象中，诸神驱使龙部、役使电神，引发大风大雨。
然而，这里所介绍的只是祈雨法的一种，各派道法在操作方式上可能有所不同。但总的来说，建坛召将（通常是召唤雷部、水部神将为主）、以符、檄（用于召将的官方文书）发往相关神府，或者上章奏于上帝天廷，都是常见的法门。
是书为道教正一派祈雨法门。
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