非常特立独行之唐隶书:扶风万府君夫人李氏志，文字部分62厘米，志盖的篆法罕见，是一种“皴”篆法，首见。       “咸通五年”，此隶书在唐志中属于非常特立独行的，“布衣李晓”书丹，最后一列，用的篆书，最后几个字“玉册官尹仲傪刻字”，用的又是楷书，三种字体结合，可称为“三体墓志”，在唐志中很少见，堪比“三体石经”。此志刻工尤其精美，玉册官尹仲傪是中晚唐最著名的刻工，能请他出来刻志者，应该不是一般人

天宝年间墨书，品相如图。 ¥2600.00

121202汉文字日光镜拓片，直径75毫米，内容为“内清质以昭明、光辉象夫日月、心忽……”，字数有删减，是汉镜常见现象，意思是品质高尚而清白坦荡，忠贞不二堪与日月同光。书体为鸟虫篆，漂亮、难得。“日光镜”也叫透光镜：工艺失传的古代“黑科技”，是西汉中晚期制作的具有特殊效果的被称为“魔镜”的铜镜。体现了光学和力学原理的铜镜，中国古代的一种青.铜铸件，透光镜因在阳光照射下其背面的图文能映到墙上而得名。 ¥100.00

121201、极美篆书昭明铭文汉镜拓片一纸，纸张尺寸四尺四开，完整的昭明镜铭文应该是：“内清质以昭明，光辉象夫日月，心忽扬而愿忠，然雍塞而不泄。”多数昭明镜的铭文因位置不够而有省略，并不一定完整。 ¥100.00

汉文字瓦当：长生无极，直径17厘米。前人的失误，造就了如今“万里难见一”的艺术珍品！当年得有多高的火力温度，才能把它烧制成如此神态，成为了如钢似铁的品质！ ¥3000.00

092815、汉砖湿刻文字拓片，墨拓部分1835厘米。书法飘逸，隶味十足，此文字为砖半干半湿时刻划而成，再进行烧制，初识为“桥解成头泣狗闻”，字意思很难懂。汉.代砖刻中还有一类与墓主事迹、制砖人、制造地均无关的铭文，大抵为民间工匠在劳动之余的信手刻画，此砖铭文似乎是“橋解城頭泣狗聞”，內容讓人很難理解，可是刻划力度很好，笔锋凌厉，是不是正在修桥的工匠碰到了什么或者看到了什么，心里有感而随手刻划？ ¥200.00

汉高奔戎‮虎驯‬、扶桑神‮图树‬画像砖拓片 纸张尺寸四尺整张。 穆天子传载 穆天子巡游中原，遇一白虎，禁军卫士高奔戎自‮奋告‬勇活捉‮白了‬虎并‮未且‬伤虎之皮毛，周穆‮甚王‬喜，置木‮圈笼‬虎，另赐‮牢太‬命高奔戎‮东于‬虢（今之荥阳）驯养白虎，后来东虢因‮改此‬名虎牢关。 ¥350.00

103009、秦铭文弩机全型拓片一纸，纸张34×51厘米。真正的纯手工拓制的全型拓，非“颖拓”，没有一笔手绘画。 铭文“丞廣”，出于宝鸡，同铭文器物仅发现两个，“丞”为弩机监造之官方机构，“廣”为监造官吏或者制造者的名字。 早期先秦弩机刻铭，先秦“物勒工名”，属于最早的质量管理监督问责手段 ¥200.00

汉陶器盖拓片一纸，最后一图为实物参考，非卖品。图案由两只蟾蜍、两条小蛇（虺，也叫小龙）盘曲组成，蟾蜍和蛇都是古代的图腾，蟾蜍代表着长寿，五谷丰登，还能辟兵（汉时蟾蜍是替西王母掌管长生不老药的)。 蛇更是一种吉祥物，中国传说中的龙，就是蛇的神化，女娲就是人首蛇身的形象。蛇和蟾蜍在一起，还代表了的对繁殖生育能力的崇拜。     在中国文化史上，蟾蜍是一种神奇的存在。自古以来，外表看似丑 ¥100.00

103018、汉砖骑马射虎拓片两张：一朱一墨。马的姿态特别传神！惜有些磨泐。纸张四尺四开。最后一图为实物参考。非竞拍品。 ¥50.00