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  • 唐宰相张弘靖为亡弟做： 张谂墓志拓片，一套两张，墨拓部分67厘米，字体硕大，书法极好，应该也是张弘靖书丹。 唐宪宗朝宰相书法家 张弘靖是【历代名画记】作者张彦远的祖父，此志是其存世仅见书法，颇具虞世南庙堂之风。该墓志字数之多在唐志中极为少见，代表了当时唐楷书的水平。此志书法之精美比之虞世南《孔子庙堂碑》等名作有过之而无不及。字体雍容平和、含蓄蕴藉，一派君子风度。书法收敛含蓄，不露锋芒，无
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唐宰相张弘靖为亡弟做： 张谂墓志拓片，一套两张，墨拓部分67厘米，字体硕大，书法极好，应该也是张弘靖书丹。 唐宪宗朝宰相书法家 张弘靖是【历代名画记】作者张彦远的祖父，此志是其存世仅见书法，颇具虞世南庙堂之风。该墓志字数之多在唐志中极为少见，代表了当时唐楷书的水平。此志书法之精美比之虞世南《孔子庙堂碑》等名作有过之而无不及。字体雍容平和、含蓄蕴藉，一派君子风度。书法收敛含蓄，不露锋芒，无

￥ 800 八五品

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陕西渭南
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尺寸67 × 67 cm

上书时间2024-05-12

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陕西官方，唐肃宗外孙、薛仁贵后人洛阳县尉薛钜墓志拓片，墨拓部分51厘米。季弟兴平县尉薛钊书丹。 薛钜为唐肃宗外孙，其母是史上有名的宁国公主李婼，一嫁杨国忠外甥郑巽，二嫁志主父亲薛康衡，三嫁与回纥可汗默延啜。在历史上，宁国郡主虽然中意安禄山之子安庆绪，但因为政治原因身不由己。 志主薛钜，高祖薛仁贵，曾祖陈州刺史赠同州刺史薛毅，祖陈留太守薛江童，父驸马都尉薛康（衡）。
陕西官方，唐肃宗外孙、薛仁贵后人洛阳县尉薛钜墓志拓片，墨拓部分51厘米。季弟兴平县尉薛钊书丹。 薛钜为唐肃宗外孙，其母是史上有名的宁国公主李婼，一嫁杨国忠外甥郑巽，二嫁志主父亲薛康衡，三嫁与回纥可汗默延啜。在历史上，宁国郡主虽然中意安禄山之子安庆绪，但因为政治原因身不由己。 志主薛钜，高祖薛仁贵，曾祖陈州刺史赠同州刺史薛毅，祖陈留太守薛江童，父驸马都尉薛康（衡）。 ¥1500.00
官方藏石，旧藏唐玄宗顺妃韦秀墓志拓片，一套两张，拓工好，书法好，新原石破损，志盖底部纸张有裂开，基本不影响。 顺妃韦秀，为唐中宗李显和韦皇后之女永寿公主的女儿，“ 皇考鐬，驸马都尉，尚永寿公主，银青光禄大夫、卫尉卿、太仆卿、右金吾将军，食实封二百户，封彭城郡开国公，食邑二千户，赠兖州都督”，开元六年入宫成为唐玄宗的顺妃，大家不用管辈分问题，李唐不在乎这个。开元二十八年冓疾薨于北宫。
官方藏石，旧藏唐玄宗顺妃韦秀墓志拓片，一套两张，拓工好，书法好，新原石破损，志盖底部纸张有裂开，基本不影响。 顺妃韦秀，为唐中宗李显和韦皇后之女永寿公主的女儿，“ 皇考鐬，驸马都尉，尚永寿公主，银青光禄大夫、卫尉卿、太仆卿、右金吾将军，食实封二百户，封彭城郡开国公，食邑二千户，赠兖州都督”，开元六年入宫成为唐玄宗的顺妃，大家不用管辈分问题，李唐不在乎这个。开元二十八年冓疾薨于北宫。 ¥2200.00
大唐善业泥拓片，纸张尺寸20×69厘米。弥勒佛高肉髻，修眉细目，大耳下垂，着袒右袈裟，倚坐于带梯形椅背的束腰方座上，双手持禅定印，足踏覆莲座。左右胁侍菩萨头戴三叶冠，佩项饰，双手合十于胸前，披帛绕肩后下垂呈“S”形，下着裙贴体，立于莲花座上。弥勒佛头部上方为华盖，华盖两侧垂下花蔓枝叶。佛、菩萨皆带头光。善业泥背面有界栏，印有“大唐善业泥，压得真如妙色身”12字阳文，竖3列，列4字。
大唐善业泥拓片，纸张尺寸20×69厘米。弥勒佛高肉髻，修眉细目，大耳下垂，着袒右袈裟，倚坐于带梯形椅背的束腰方座上，双手持禅定印，足踏覆莲座。左右胁侍菩萨头戴三叶冠，佩项饰，双手合十于胸前，披帛绕肩后下垂呈“S”形，下着裙贴体，立于莲花座上。弥勒佛头部上方为华盖，华盖两侧垂下花蔓枝叶。佛、菩萨皆带头光。善业泥背面有界栏，印有“大唐善业泥，压得真如妙色身”12字阳文，竖3列，列4字。 ¥300.00
清早期满文残石拓片，3540厘米，纸张尺寸58100厘米的，很方便题跋。大约意思是：石头是顺治年间的，多次提到孝庄皇太后，还提到清兵入关的时候，还有扬州十日、嘉定三屠那几场战争。 共16列，大约内容如下： 01 、端庄 承当 （承懿） 02 、德 尊 （抬举德行) 03 、这样 成为 恩 祖先 得到 福气 （恩泽祖先） 04 、来战 相对 敌人
清早期满文残石拓片，3540厘米，纸张尺寸58100厘米的，很方便题跋。大约意思是：石头是顺治年间的，多次提到孝庄皇太后，还提到清兵入关的时候，还有扬州十日、嘉定三屠那几场战争。 共16列，大约内容如下： 01 、端庄 承当 （承懿） 02 、德 尊 （抬举德行) 03 、这样 成为 恩 祖先 得到 福气 （恩泽祖先） 04 、来战 相对 敌人 ¥200.00
唐代陆珙墓志拓片，墨拓部分大约35厘米。制作于开元廿年，书法极好，此志目前有翻刻的，所以拓了下面的花边，以作防伪之用。志主是唐大臣、“方外十友”陆余庆长子，宰相陆元方从孙。 志主“尚儒学、好刀剑”，弱冠孝廉擢第，调补都水监主簿，登封县丞，汝州郏城令，几三迁至京兆府法曹参军。 由志末记载“嗣子潤、洽、津等懼陵移而谷徙”，知道他有三个儿子陆潤、陆洽、陆津，可补陆氏世系。
唐代陆珙墓志拓片，墨拓部分大约35厘米。制作于开元廿年，书法极好，此志目前有翻刻的，所以拓了下面的花边，以作防伪之用。志主是唐大臣、“方外十友”陆余庆长子，宰相陆元方从孙。 志主“尚儒学、好刀剑”，弱冠孝廉擢第，调补都水监主簿，登封县丞，汝州郏城令，几三迁至京兆府法曹参军。 由志末记载“嗣子潤、洽、津等懼陵移而谷徙”，知道他有三个儿子陆潤、陆洽、陆津，可补陆氏世系。 ¥150.00
唐朝诗人王鲁復自撰文墓志拓片，一套两张。此志为王鲁復去世前一年，自己给自己撰文墓志，比较罕见。王鲁復一生写了二千七百多首诗，可惜现存只有四首半。文字部分42x42cm，用纸四尺斗方。 此志小楷书意在欧柳之间，结字稍散漫，但因此没有拘滞的毛病，论书法属中上之品。 大中二年（八四八）五月二十三日卒，同年十月初五日葬，标题下有小字说：“未终前一年自号知道先生，撰遗志文。”故知墓志的主
唐朝诗人王鲁復自撰文墓志拓片，一套两张。此志为王鲁復去世前一年，自己给自己撰文墓志，比较罕见。王鲁復一生写了二千七百多首诗，可惜现存只有四首半。文字部分42x42cm，用纸四尺斗方。 此志小楷书意在欧柳之间，结字稍散漫，但因此没有拘滞的毛病，论书法属中上之品。 大中二年（八四八）五月二十三日卒，同年十月初五日葬，标题下有小字说：“未终前一年自号知道先生，撰遗志文。”故知墓志的主 ¥300.00
大清同治年间山东长山县“禁毁字纸”而立碑，也可称为“敬惜字纸碑”，纸张尺寸四尺整张。“……倘收买旧书账本零碎字纸，改造还魂纸张者，……经审实后除本犯照例惩办外，定将家具房屋详明入官，变卖充公……”，上升到了法律的高度，惩处不可谓不重！ “敬惜字纸”是中国古代文化传统中的一种良好美德，代表着古人敬重文化的思想。相传，中国文字是由上古黄帝的史官仓颉创造
大清同治年间山东长山县“禁毁字纸”而立碑，也可称为“敬惜字纸碑”，纸张尺寸四尺整张。“……倘收买旧书账本零碎字纸，改造还魂纸张者，……经审实后除本犯照例惩办外，定将家具房屋详明入官，变卖充公……”，上升到了法律的高度，惩处不可谓不重！ “敬惜字纸”是中国古代文化传统中的一种良好美德，代表着古人敬重文化的思想。相传，中国文字是由上古黄帝的史官仓颉创造 ¥380.00
官方唯一翻刻碑所拓：宋徽宗瘦金体《题楮慧.龙章云篆诗文碑》拓片。原碑为北宋宣和元年（1119年）刻石。分为上下两栏，上栏是道士楮慧（即林灵素）用篆书（龙章云篆）抄录仙人的一首诗，这个字体很怪异，带着鸟虫篆的意韵，又夹杂着画符的某些因素，号称“龙章云篆”。“龙章云篆”是北宋时较为特殊的一种篆体书体，既有篆体鸟兽鱼虫的印痕，也有方士巫术书写咒符的章法，传世不多，较为罕见。内容是一首七言绝句：
官方唯一翻刻碑所拓：宋徽宗瘦金体《题楮慧.龙章云篆诗文碑》拓片。原碑为北宋宣和元年（1119年）刻石。分为上下两栏，上栏是道士楮慧（即林灵素）用篆书（龙章云篆）抄录仙人的一首诗，这个字体很怪异，带着鸟虫篆的意韵，又夹杂着画符的某些因素，号称“龙章云篆”。“龙章云篆”是北宋时较为特殊的一种篆体书体，既有篆体鸟兽鱼虫的印痕，也有方士巫术书写咒符的章法，传世不多，较为罕见。内容是一首七言绝句： ¥1000.00
隋文帝，开皇五年，山西文水县子夏山摩崖题记拓片，40×150厘米。隶楷过渡体的楷书。
隋文帝，开皇五年，山西文水县子夏山摩崖题记拓片，40×150厘米。隶楷过渡体的楷书。 ¥550.00

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品相描述：八五品
商品描述
唐宰相张弘靖为亡弟做： 张谂墓志拓片，一套两张，墨拓部分67厘米，字体硕大，书法极好，应该也是张弘靖书丹。 
    唐宪宗朝宰相书法家 张弘靖是【历代名画记】作者张彦远的祖父，此志是其存世仅见书法，颇具虞世南庙堂之风。该墓志字数之多在唐志中极为少见，代表了当时唐楷书的水平。此志书法之精美比之虞世南《孔子庙堂碑》等名作有过之而无不及。字体雍容平和、含蓄蕴藉，一派君子风度。书法收敛含蓄，不露锋芒，无丝毫火气，是一件难得的书法精品。其书法必将轰动书法界，引起人们的研究狂潮。
    志主张谂在历史上也是很有故事之人这件墓志书法之精美比之虞世南《孔子庙堂碑》等名作有过之而无不及。字体雍容平和、含蓄蕴藉，一派君子风度。书法收敛含蓄，不露锋芒，无丝毫火气，是一件难得的书法精品。此次为该墓志的首次出版。此书必将轰动书法界，引起人们的研究狂潮。，他和唐大才子李约的故事广为流传，《太平广记》揭密了李约和张八之间的真实关系。张八指的是主客员外张谂，和李约是同事。李约避世不结婚，也不积攒家产，“独厚于张，每与张匡床静言，达旦不寝，人莫得知。”这段收集于《尚书故实》的奇闻让人感到一头雾水，一个不愿意接近女色的男人，却和另一个男人同宿一床，说话时总是非常投机，经常整夜都不睡觉，这究竟是一种什么关系?这要从他和张谂通宵达旦的谈话说起，李约究竟有什么话非要说到天明?查查张谂家谱令人茅塞顿开。张家是一个地地道道的收藏世家，张谂的叔叔张弘靖为武周时的显贵，喜收藏法书名画，所得多为汉.魏六朝真迹。张谂对收藏也颇有研究，并有所著。因为有共同的爱好，张谂与李勉父子一向友善，李张两家算是世交。按理说，两个有共同爱好的男人，深夜交谈一下收藏的心得，也不算什么出格的事儿，可和一个看到女人就烦的男人来来往往，唧唧我我，同床共枕，私秘相处，这里面似乎有文章。
    实事上，早从李约的父亲起，李、张两家关系就不一般，李约养成收藏癖与张谂这个老收藏不无关系。李约从小爱好收藏，一方面是家庭熏陶，很大一方面是受张谂的影响，自童年起他从心眼里是非常崇拜张谂的，张谂早已成了李约的心中偶像，占据了梦中情人的位置，李约不近粉黛的罪魁祸首当属张谂这个人。但李约不这么想，他认为，天下最知心的人就是张谂，有了说心里话的人，还要女人干什么?至于养猿隐居，这只是他借着当时文人放荡江湖的习性作出逃避人生的一个可笑举动罢了。

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