072911、汉吉语残镜拓，“见日之光、天下大明”！ 版模极好，纸张尺寸四尺四开！

南宋理宗淳祐辛丑（1241年），“范氏老人”范蒙自撰文墓志：环秀翁乐丘记，范蒙自号环秀翁，把墓地称作“乐丘”，首次见到，墨拓部分6183厘米。 志中提到范蒙在七十岁时，即嘉熙庚子年（公元1240年），“因祖李唐杜牧之自撰墓志之遗，倣我宋欧阳公醉翁亭记之體预述，此以镵诸石而证诸後也”。 宋词人、进士熊大经书丹，书法极好。 熊大经词一首： 酹江月/念奴娇 ¥300.00

旧藏官方初拓：侯莫陈幹（侯莫陈干）墓志拓片，墨拓部分60厘米，刻工、拓工、书法皆一流，志盖上有“永徽元年”的年号，这种志盖带年号的格式为首见。盖篆书极为锋利，如刀砍斧凿，二十年前薄纸精拓。侯莫陈姓氏少见，侯莫陈部落原为北方游牧民族，其族原居于库斛真水，大概位于今天的内蒙古东北部，其部落被北魏道武帝于公元399年3月所打败，降为别部。北魏孝文帝时，侯莫陈被赐姓陈氏。因为皇帝亲赐侯莫陈为陈姓，于是 ¥3500.00

铜镜拓片二十种，纸张尺寸基本都是四尺四开，适合题跋。 ¥3000.00

仅见，隋全篆书《刘盆》墓志拓片 51x51厘米，志盖一体的，隋炀帝大业十一年制作。 ¥280.00

精品行书宋碑《书四大部经并建内外藏之记》拓片，碑上部两侧线刻卷草缠枝莲花纹，莲心还有结跏趺坐佛像，右为说法相，左为禅定相，堪称宋代线刻艺术的珍品，原碑位于位于山西省长子县崇庆寺，其纪年写为：“哲后抚运之明年天圣纪号仲秋”，“哲后”指贤明的君主，“抚运”指顺应天时，此前一年宋真宗去世宋仁宗继位，第二年改元天圣，所以这段话的年号是天圣元年（1023年）仲秋，写个年号还不忘夸一夸新任帝王贤明顺应天时 ¥1000.00

精品行书宋碑《书四大部经并建内外藏之记》拓片，碑上部两侧线刻卷草缠枝莲花纹，莲心还有结跏趺坐佛像，右为说法相，左为禅定相，堪称宋代线刻艺术的珍品，原碑位于位于山西省长子县崇庆寺，其纪年写为：“哲后抚运之明年天圣纪号仲秋”，“哲后”指贤明的君主，“抚运”指顺应天时，此前一年宋真宗去世宋仁宗继位，第二年改元天圣，所以这段话的年号是天圣元年（1023年）仲秋，写个年号还不忘夸一夸新任帝王贤明顺应天时。 ¥1000.00

唐陆珙墓志拓片，文字部分大约35厘米。制作于开元廿年，书法极好，此志目前有翻刻的，所以拓了四周的花边，以作防伪之用。 志主是唐大臣、“方外十友”陆余庆长子，宰相陆元方从孙。 志主“尚儒学、好刀剑”，弱冠孝廉擢第，调补都水监主簿，登封县丞，汝州郏城令，几三迁至京兆府法曹参军。 由志末记载“嗣子潤、洽、津等懼陵移而谷徙”，知道他有三个儿子陆潤、陆洽、陆津，可补陆氏世系。 ¥200.00

汉代，头版头模吉语“家常贵富”镜拓一纸，纸张尺寸四尺三开。此四字吉语书体在隶楷之间，隶书味道十足，然而楷书的感觉也体现出来了。“家常贵富”一词，其含义可谓直白而纯朴，表达了我国先民对财产上“富”、地位上“贵”的向往与追求。而带有“家常贵富”文字的物件并不局限于两汉，六朝乃至明.清，均有以“家常贵富”为吉语的器物。足见“家常贵富”一词受我国先民喜好。 ¥200.00

汉代文字瓦当“高安万世”拓片一纸，纸张尺寸四尺四开朱拓墨拓都有，单张100元，订购的朋友请私信说明要哪一种，不说明的随机发货。在封建社会，伴君如伴虎，就算再显赫的地位，随时也可能被杀头抄家，灭族，所以“高安万世”应该是每个士大夫的一生的极致追求。 ¥100.00