正版现货 康德道德哲学建构的先验逻辑（未拆封）

图书标准信息

• 作者 王腾 著
• 出版社 上海三联书店
• 出版时间 2019-02
• 版次 1
• ISBN 9787542661340
• 定价 48.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 384页
• 字数 300千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

　　近年来，一直在阅读和关注康德哲学及其道德哲学。常常有人说，不理解康德，就不可能理解西方道德哲学。客观而论，康德道德哲学的重要性，无论怎样渲染都不为过。问题是，阅读是一回事，创作又是一回事。阅读只是基础，如果仅仅停留在阅读层面，自己的思维必然沉陷于他者思维之中，而不能提出问题，甚至渐渐地丧失提出问题的能力，而不能形成自己的独立研究和判断。如果是那样，自己所理解的康德只是他者的康德，而不是自己的研究所努力达到的康德，甚至可能会曲解康德。相对于读者，作者的冲动和使命是在已有学术研究的基础上努力把握和建立自己的康德道德哲学观。问题的关键在于，研究者要把自己所理解的康德与德国哥尼斯堡的康德保持一致，过犹不及都需要进一步研究和修正。因此，要想客观呈现康德道德哲学的建构逻辑，可能的途径是，在充分地占有康德文本的基础上系统深入地研究和把握康德道德哲学的每个概念和每个命题。康德道德哲学研究涉及到诸多文本——《历史理性批判文集》、《纯粹理性批判》、《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》、《判断力批判》、《道德形而上学的奠基》、《实践理性批判》和《道德形而上学》等。在西方哲学史的精神境域下，康德道德哲学研究是以黑格尔的《哲学史讲演录》（1-4卷）、罗素的《西方哲学史》（上、下卷）、梯利的《西方哲学史》和文德尔班的《哲学史教程》（上、下卷）为参照系和基本线索。按照原来的写作计划，康德道德哲学体系理应包括《道德形而上学》，它是康德的先验道德哲学原理的现实应用形态，涉及德性和法权等诸多理论问题。由于篇幅的限制，本书暂不包含《道德形而上学》文本的内容。

【作者简介】

　　王腾，江苏高邮人，哲学博士，苏州科技大学公共管理学院副教授，硕士研究生导师，牛津大学哲学系访问学者，主要研究方向：道德哲学、比较哲学、欧美社会与文化。在《世界哲学》、《伦理学研究》、《道德与文明》等学术期刊上发表学术论（译）文40余篇。目前，主持国家社会科学基金项目“英美情感主义伦理思想研究”（16BZX095）。

【目录】

导论
一、休谟的“因果关系原理”
二、卢梭的“普遍性”与“自由”
三、莱布尼茨的“自发性”与“自决性”
四、康德的“公共理性”与“精神自由”

第一章 形而上学形态的先验转向
一、哲学思维范式的变革
二、旧形而上学的先验批判
三、形而上学的重构

第二章 先验道德自由域的开辟
一、纯粹理性批判与道德地盘
二、道德实践与先验纯粹理念
三、道德哲学的体系构成

第三章 通俗道德哲学的先验批判
一、相对的善与绝对的善
二、善的意志与幸福意图的理念
三、合乎义务与出自义务

第四章 纯粹道德法则的先验追寻
一、先验纯粹的道德定言命令
二、先验纯粹义务的普遍命令形式

第五章 先天综合实践命题何以可能
一、意志自律原则
二、自由理念的预设
三、理性与感性的二重化世界

第六章 纯粹道德法则的先验演绎
一、纯粹实践理性
二、纯粹理性的道德法则
三、道德法则与自由理念

第七章 纯粹实践理性能力的定界
一、纯粹理性的“思辨运用”
二、纯粹理性的“实践运用”
三、纯粹实践理性的能力界限

第八章 纯粹实践理性的对象分析
一、经验的“善”与“恶”
二、先验的“善”与“恶”
三、纯粹实践理性的判断力范型

第九章 先验至善理念的实现
一、纯粹实践理性的动力
二、敬重法则的道德情感
三、至善理念的实现条件

结语
参考文献
后记