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佚名,花卉图

58 八品

仅1件

江苏苏州
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题名花卉

年代不详

类别设色(彩色)

材质纸本

装裱形式镜心

尺寸27 × 24 cm

货号H-1190

上书时间2023-09-23

域外遗珍

五年老店
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古笔,黄檗特位,生驹山主 达道禅师
古笔,黄檗特位,生驹山主 达道禅师 ¥680.00
古笔,【皆川淇园】 (1734~1807)哲学家。名愿,字伯恭,号淇园,别号筇斋、吞海子,通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖,4、5岁就能诵诗,后来学习汉学,十分重视字义,研究《易经》约40年,对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育,晚年在京都开设弘道馆,培育了弟子约3000人。
古笔,【皆川淇园】 (1734~1807)哲学家。名愿,字伯恭,号淇园,别号筇斋、吞海子,通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖,4、5岁就能诵诗,后来学习汉学,十分重视字义,研究《易经》约40年,对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育,晚年在京都开设弘道馆,培育了弟子约3000人。 ¥1180.00
古笔,【皆川淇园】 (1734~1807)哲学家。名愿,字伯恭,号淇园,别号筇斋、吞海子,通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖,4、5岁就能诵诗,后来学习汉学,十分重视字义,研究《易经》约40年,对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育,晚年在京都开设弘道馆,培育了弟子约3000人。
古笔,【皆川淇园】 (1734~1807)哲学家。名愿,字伯恭,号淇园,别号筇斋、吞海子,通称文藏。生于京都一个富裕的家庭。自幼聪颖,4、5岁就能诵诗,后来学习汉学,十分重视字义,研究《易经》约40年,对《易经》有独创的见解。终身从事著述。他还热心教育,晚年在京都开设弘道馆,培育了弟子约3000人。 ¥1200.00
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古笔茶挂,泽庵宗彭(1573-1645),日本临济宗僧。但马(兵库县)人,俗姓平。字泽庵。号东海暮翁、冥子。泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧,精通诗歌、俳句、茶道,为东海寺之开山祖师。
古笔茶挂,泽庵宗彭(1573-1645),日本临济宗僧。但马(兵库县)人,俗姓平。字泽庵。号东海暮翁、冥子。泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧,精通诗歌、俳句、茶道,为东海寺之开山祖师。 ¥3800.00
古笔,江马天江(1825-1901)清末日本汉诗人、汉医家、儒学家。下坂篁斎第六子。仁和寺宮侍医江馬榴園养子。名聖欽,字永弼。跟随緒方洪庵学习蘭学、同梁川星巌学习汉詩文。維新後任太政官吏官,后来又担任西园寺公望创立的汉学塾立命馆的塾长。
古笔,江马天江(1825-1901)清末日本汉诗人、汉医家、儒学家。下坂篁斎第六子。仁和寺宮侍医江馬榴園养子。名聖欽,字永弼。跟随緒方洪庵学习蘭学、同梁川星巌学习汉詩文。維新後任太政官吏官,后来又担任西园寺公望创立的汉学塾立命馆的塾长。 ¥680.00
高古 书法立轴,明代
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古笔,市河米庵(1779-1858),“幕末三笔”之一。”幕末三笔”是日本书法史上的专用名词,即指幕府政治末期,也就是江户中后期活跃在日本书坛上的三位著名书法家,他们是:市河米庵、贯名海屋和卷菱湖。此三人是以汉字书法称雄一时的大家,市河米庵仿效米芾;贯名海屋宗法王羲之、颜真卿;卷菱湖则步武欧阳询。
古笔,市河米庵(1779-1858),“幕末三笔”之一。”幕末三笔”是日本书法史上的专用名词,即指幕府政治末期,也就是江户中后期活跃在日本书坛上的三位著名书法家,他们是:市河米庵、贯名海屋和卷菱湖。此三人是以汉字书法称雄一时的大家,市河米庵仿效米芾;贯名海屋宗法王羲之、颜真卿;卷菱湖则步武欧阳询。 ¥1500.00

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品相描述:八品

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