• 拓片唐代老子《道德经》。
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拓片唐代老子《道德经》。

2000 八五品

库存2件

安徽宿州
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作者不详

地域河北省

传拓年代不详

碑刻年代隋唐五代

纸张宣纸

装帧软片

尺寸4 × 3.8 × 4 cm

数量5

货号57

上书时间2022-11-07

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《君子攸宁》古代石刻: 原碑原拓 拓在188×46的宣纸上 , ‌仲度题, 君子攸宁是一句古代的成语,意思是指君子的性格特点,即保持平和稳定的状态,不受外在环境和情绪的干扰,心中安详平静,处事从容不迫。君子是一种道德高尚、品德华美的人
《君子攸宁》古代石刻: 原碑原拓 拓在188×46的宣纸上 , ‌仲度题, 君子攸宁是一句古代的成语,意思是指君子的性格特点,即保持平和稳定的状态,不受外在环境和情绪的干扰,心中安详平静,处事从容不迫。君子是一种道德高尚、品德华美的人 ¥200.00
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文殊般若经 峄山刻石《文殊般若经》摩崖拓片,又名妖精洞摩崖刻石。拓片尺寸长400*宽270*高1(cm)。 山摩崖石刻群位于山东省邹城市城东南10公里处峄山上,现存300余处,其中,摩崖石刻有两处,分别位于五华峰和妖精洞,五华峰刻经位于“光风霁月”石上,向阳面刻《文殊般若经》,刻面纵2.13米,横3.65米,竖刻经文十一行,每行十字,首行刻“文殊般若”四字,由于风竖高约4.0米,宽约2.年)。 刻 ¥1500.00
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   商品详情   

地域描述
朱拓,唐道德经幢拓片,尺幅大,收藏价值高,道德经幢,始建于唐开元26年(公元738年)。其时,唐玄宗李隆基认为老子是他的远祖,故亲自为“老子道德经”作注,并刻石立幢经传后世。易县道德经幢体积高大为八角柱体,汉白玉石质,由顶、身、座三部分组成,幢高4.29米,直径90厘米,每面宽40至42厘米不等。由两块大理石衔接雕成。幢身大安竖书“太上玄元皇帝道德经”各面镌刻老子道德经计
品相描述:八五品
朱拓,唐道德经幢拓片,尺幅大,收藏价值高,道德经幢,始建于唐开元26年(公元738年)。其时,唐玄宗李隆基认为老子是他的远祖,故亲自为“老子道德经”作注,并刻石立幢经传后世。易县道德经幢体积高大为八角柱体,汉白玉石质,由顶、身、座三部分组成,幢高4.29米,直径90厘米,每面宽40至42厘米不等。由两块大理石衔接雕成。幢身大安竖书“太上玄元皇帝道德经”各面镌刻老子道德经计八十一章,文为苏灵芝所书,其书法潇洒飘逸中有钢筋之力,端雅俊秀中有铁骨之风,笔法流通。经幢下块各面依次镌刻老子《道德经》,共计八十一章,尾题“易州刺史兼高阳军使赏紫金鱼袋上柱国田仁琬奉敕立”,“开元二十六年岁次戊寅十月乙丑朔八日壬申奉敕建”。幢身上端有一石雕仰莲宝座,其上才为幢顶。幢顶已有残破,原用一块巨大的青石雕成,高38厘米,为屋顶状,呈八角形,与幢身形体吻合,从八角平顶雕出八脊,
商品描述
朱拓,唐道德经幢拓片,尺幅大,收藏价值高,道德经幢,始建于唐开元26年(公元738年)。其时,唐玄宗李隆基认为老子是他的远祖,故亲自为“老子道德经”作注,并刻石立幢经传后世。易县道德经幢体积高大为八角柱体,汉白玉石质,由顶、身、座三部分组成,幢高4.29米,直径90厘米,每面宽40至42厘米不等。由两块大理石衔接雕成。幢身大安竖书“太上玄元皇帝道德经”各面镌刻老子道德经计八十一章,文为苏灵芝所书,其书法潇洒飘逸中有钢筋之力,端雅俊秀中有铁骨之风,笔法流通。经幢下块各面依次镌刻老子《道德经》,共计八十一章,尾题“易州刺史兼高阳军使赏紫金鱼袋上柱国田仁琬奉敕立”,“开元二十六年岁次戊寅十月乙丑朔八日壬申奉敕建”。幢身上端有一石雕仰莲宝座,其上才为幢顶。幢顶已有残破,原用一块巨大的青石雕成,高38厘米,为屋顶状,呈八角形,与幢身形体吻合,从八角平顶雕出八脊,脊间刻瓦垅,再下刻有檐板、飞檐和檐椽,角梁之下有一“一斗三升式”斗拱承托。整个经幢,亭亭玉立,造型既简朴,又典雅美观,屋顶状的八角形幢顶,为研究**建筑提供了实例。易县道德经经幢的经文,传为**书法家苏灵芝书写,可是遍寻幢身并无苏氏名款。经与易县现存的苏灵芝书写的《易州铁象颂碑》、《梦真容敕碑》相对照,其字体与经幢如出一人手笔。由此断定,经幢实乃苏灵芝书写。苏灵芝,唐玄宗时任登仕郎前行易州录事,其书法融二王(王羲之、王献之)、虞(世南)及诸家于一体,号称**写碑手。其字体工整秀丽,笔法流畅,对研究**书法艺术有重要参考价值。

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