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明代诗学与唐诗

35 3.6折 96 九五品

仅1件

北京丰台
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作者孙学堂 著

出版社齐鲁书社

出版时间2012-08

版次1

装帧平装

货号K0/24左

上书时间2024-08-26

有典名堂

十八年老店
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品相描述:九五品
上书脊处有戳角瑕疵,83-90页书口处有小口,没影响字迹,不影响阅读,对品相要求严格者可向客服咨询后再下单,避免收到货后以“品相描述不符”为由退货退款,请悉知。
图书标准信息
  • 作者 孙学堂 著
  • 出版社 齐鲁书社
  • 出版时间 2012-08
  • 版次 1
  • ISBN 9787533326166
  • 定价 96.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 581页
  • 字数 582千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
《明代诗学与唐诗》涉及于唐诗接受的价值评判的问题。唐诗的价值,在于其作为抒情、审美的文学作品,为后人的诗歌创作提供了难以超越的标杆、可资借鉴的经验。它不是祭坛上的贡品,不需要人们去顶礼膜拜,制造赝古的仿品。人们应该以开放的心态汲取唐诗抒情审美的创作经验。虽然唐寅、徐渭等人并不模拟盛唐的风格,但其许多豪情贯注的作品,其体格声调不求与盛唐相似,却是对于盛唐诗的创造性接受。体调与接受对象相似与否、相似的程度如何,只能作为接受倾向的判定依据,而不能作为其唐诗接受价值高下的评判依据。就创作领域而言,评判唐诗接受的价值高下,最终还要看诗人在唐诗影响下的创作成绩。
总之,就创作领域的唐诗接受而言,接受的倾向性(学哪些唐代诗人)、接受表现形式(与接受对象在情思、意象、体调方面的相似性及差别)、接受的价值高下(取决于创作成绩如何),是我们分析的重点所在。
【目录】
引言
上编明代诗学思想与唐诗接受
第一章明初至弘治中
第一节骤遭束缚:从元明之际到永、宣时期
一、各抒心得:元明之际的宗唐之风
二、极力摹拟:开七子先声的袁凯和林鸿
三、得性情之正:“台阁体”接受唐诗的“现在视界”

第二节渐重审美:成、弘时代的新风气
一、陈献章和沈周首开重风韵、重性灵之风
二、重格调的李东阳
三、“新台阁时代”的文人论唐诗

第二章弘治正德
第一节以有求似:前七子与唐诗
一、李梦阳尊杜
二、何景明对初唐诗别有会心
三、师法盛唐的徐祯卿
四、边贡与其他诗人

第二节适心自任:吴中才子与唐诗
一、复古意识极强的祝允明
二、重性灵的唐寅和杨循吉
三、在复古与师心之间的蔡羽和文征明

第三章嘉靖隆庆
第一节因心师古:嘉靖前期唐诗接受的倾向性
一、杨慎、薛蕙、王廷陈、朱日藩心仪初唐
二、高叔嗣、皇甫汸、蔡汝楠兼宗大历
三、卓尔不群的杨巍

第二节设情以为之:后七子宗法盛唐的得与失
一、李攀龙与初盛唐诗
二、谢榛与盛中唐诗
三、兼容并包的王世贞
四、王世懋和其他诗人

第四章万历之后
第一节不傍门户:重性灵者接受唐诗的特点
一、求其真:从徐渭到屠隆
二、穷其趣:公安派接受唐诗的特点
三、探其理:《诗归》的唐诗评点

第二节亦守亦破:重格调的唐诗接受
一、学术化:许学夷与胡震亨的唐诗论评
二、格调说的末路:冯复京《说诗补遗》
三、本情贯入:陈子龙与唐诗

第三节一唱三叹:重风韵者的唐诗观
一、吴越诗人:王稚登和陆时雍
二、闽中诗人:谢肇涮与曹学佺
三、岭南诗人:区大相与邓云霄

下编明代唐诗学专题
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