清乾隆名刻！汉魏丛书王谟刻本！《中说》原装2卷1册一套全
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作者不详
出版人不详
年代乾隆 (1736-1795)
纸张竹纸
刻印方式木刻
装帧线装
尺寸25 × 16 cm
册数1册
上书时间2023-10-18
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清乾隆名刻！汉魏丛书王谟刻本！语录式哲学珍本！《中说》原装2卷1册一套全，隋.王通撰，清.王谟辑。记载的是王通与其门人、朋友问答之语，且涉及王通身后之事，有自己的宗旨、核心与体系，对儒家学说作了精当的阐述。全书字口斩钉截铁，字体狭长俊美，行格疏朗，墨色浓润，版式精致，刻印俱佳。是书原装，自然老旧，无水渍，几叶地脚蛀痕（图9）书衣略磨损，保存较好，整体品佳。
尺寸：24.9*15.9。
《中说》，凡十篇，末附序文一篇，编写体例属语录式，亦即《论语》式，在中国哲学史上占有比较有价值的地位。在政治上，以恢复王道政治为目标，倡导实行“仁政”，主张“三教合一”，基本上是符合时代潮流的，有进步性；在哲学上，王通致力于探究“天人之事”，围绕“天人”关系这个核心，阐述了他关于自然观、发展现、认识论和历史观等方面的思想，表现了朴素唯物主义的倾向和主变思想，在文学上，王通论文主理，论诗主政教之用，论文辞主约、达、典、则，主张改革文风。
王通，字仲淹，道号文中子，生于隋文帝开皇四年（ 584年）,卒于隋炀帝大业十三年（ 617年）。隋绛州龙门（今山西万荣县通化镇，通化镇1972年由山西河津县划入万荣县）人。是隋代山西的一位私人教育家。《隋书》无传，新、旧《唐书》王绩（其弟）、王勃（其孙）、王质（五代孙）传中虽均曾提及，然皆极简略，称其为隋末大儒。参考其它文献，我们大致可以知道：王通出生在官宦世家，其父王隆，曾于隋开皇初，以国子博士待诏云龙门，向隋文帝奏《兴衰要论》七篇，“言六代之得失”，颇为隋文帝所称道。王氏家学渊源深厚，所以王通从小就受到儒学的熏染。《中说·立命篇》有“夫子十五为人师”的记载，可见王通少年时即精通儒学，学问极好。
王通著述甚丰，主要著作有《十二策》（已佚）、《续六经》（已佚，其中《续诗》、《续书》、《元经》有零星记载）、《中说》。
《汉魏丛书》包括有程荣、何允中、王谟三刻，即《汉魏丛书〉、《广汉魏丛书》、《增订汉魏丛书》，所收篇目何多于程，王又多于何，今通行王本。
歙县程荣于万历二十年（1592）编刊我国第一部名副其实的以汉魏人著作为主，间有晋、梁、陈、隋人著作，专收古经逸史、稗官野乘之类的大型丛书《汉魏丛书》而著称出版史册，开明代广刻大型丛书的风气。这部丛书子目38种，计251卷，以编校审、篇目全、刻印精，成为古代大型出版丛书之祖及著名的精善本。自程刻问世之后，因程刻而起的丛书有万历间武林何允中辑刻的《广汉魏丛书》76种，清王谟嫌程荣、何允中《汉魏丛书》义例未善，于乾隆五十六年（1791），辑刻而成《增订汉魏丛书》86种，448卷等。谟自撰《凡例》九条。又于《目录》后作《总跋》，指斥何允中本之谬。
王谟（约1731-1817）字仁圃，一字汝上，又作汝麋，晚称汝上老人。金溪县临坊（今江西省南城县沙洲乡临坊村）人。清代文学家、考据家。乾隆三十三年（1768）举人，次年会试落第，侨居南昌为人教馆，编辑有《江阳典录》、《豫章十代文献略》，功绩显著。乾隆四十三年进士，授知县，不久辞官，请改学职，选授建昌府学教授。终日采经摘传，搜罗散失旧闻，以补史书之缺。一生辑佚文献丰富，功绩显著。主要有《汉魏遗书抄》，收书500余种，刊行者有经部108种（一说为96种）。《汉魏丛书》辑佚书86种，又广为94种；《汉唐地理书抄》分前后两编8册，都500余种。辑佚之书对地理学、方志学、文学、经学的研究提供了资料。著述有《豫章十代文献略》（一作《豫章文献录》）52卷。功绩显著。巨著成，辞归，仍不顾年老体弱，笔耕不辍。86岁卒。另有《汝麋玉屑》、《江西考古录》、《汝麋诗抄》、《文抄》、《逸诗诠》、《尔雅后释》、《家语广注》、《尚书杂说》、《左传异辞》、《论语管窥》、《经说》、《十三经策案》、《读书引》等24种。
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