• 对权威的服从 社会心理学书籍19个真实心理学实验解读人性的弱点权势与道德的抉择从众行为学心理学专业文学图书 直营
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对权威的服从 社会心理学书籍19个真实心理学实验解读人性的弱点权势与道德的抉择从众行为学心理学专业文学图书 直营

9787516620625

46.2 全新

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北京大兴
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作者

出版社新华出版社

ISBN9787516620625

出版时间2015-10

装帧平装

上书时间2021-01-13

   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
     荣获美国国家图书奖提名       社会科学历史上最具代表性的研究之一       心理学历上最具影响力的实验之一   著名心理学家、斯坦福监狱实验设计者菲利普·津巴多作序推荐新版序言前言致谢第一章 服从的困境第二章 研究方法第三章 预期行为第四章 与受害者之间的距离第五章 个体面对权威(一)第六章 更多变体和控制第七章 个体面对权威(二)第八章 角色转换第九章 群体效应第十章 为什么服从?—一个分析第十一章 服从的过程:将分析应用于实验第十二章 紧张与反抗第十三章 另一种理论:攻击性是关键吗?第十四章 实验方法的问题第十五章 后记
附录一 研究中的伦理问题附录二 个体模式译后记西方文化中有两个最复杂、最深刻的故事:其一是路西法堕入地狱,其二是亚当和夏娃被赶出乐园。这两个故事蕴含着同样的教训:不服从权威将导致可怕的后果。路西法是上帝最宠爱的“光芒天使”,在很多的故事中也被称为“晨星”。但是,上帝在创造亚当之后,要求所有天使都尊重这个完美的人类。路西法对这个命令提出了挑战。他和其他一些有着类似看法的天使都认为:他们远在亚当被创造出来之前就已经存在了;而且,他们是天使,亚当只是个凡人。上帝立刻认定他们犯下了两宗罪:骄傲和反抗他的权威。但他并不打算和平解决这个矛盾,而是直接向大天使麦克下命令,带领一群服从上帝的天使,以武力对付这些叛徒。结果当然是麦克获胜(因为上帝站在他这边)。路西法变成了魔鬼撒旦,与其他堕落天使一起,被打入上帝新创造的地狱之中。但不久之后,撒旦又返回天堂,以行动证明了不尊重亚当是正确的:因为亚当不仅不完美,更糟的是,一条蛇就可以让他轻易堕落。不要忘记,上帝让亚当和夏娃自由统治着完美的伊甸园,但只有一个要求和告诫:不能吃智慧树的果实。撒旦伪装成一条蛇,诱惑夏娃尝了一口禁果。她在品尝之后,又让亚当这样做。两个人吃了禁果后立刻受到诅咒,被永远地驱逐出伊甸园。他们必须在人间受尽折磨,经历各种痛苦,目睹他们的孩子该隐和亚伯之间的争斗。此外,他们还失去了纯洁。这个故事讲述的道理是:不服从权威就会导致可怕的后果。为了让这种行为的后果更严重,他们的罪恶成为了世世代代的永恒之罪。亚当和夏娃的错误行为所犯下的原罪,让人间的每一个天主教的孩子,在出生的那一刻就受到了诅咒。当然,这些故事都是人类编出来的神话,更准确地说,是人类的权威—比如神父、拉比和牧师们—编出来的故事,因为这些故事发生的时间远在人类出现并可以进行记录之前。但它们和所有神话故事一样,其初衷是向所有听故事和阅读故事的人们传递一个重要的信息:无论付出多大代价,都要服从权威!反抗权威的结果非常可怕,要下地狱!这些神话和寓言故事出现之后,被后来的权威一代代地传了下去,因为他们需要其他人遵循他们的命令,不能持有异议或者挑战。到了现代,这些权威包括父母、老师、老板、政客、独裁者,等等。因此,孩子们在学校的学习生活中必须遵守各种规矩。事实上,几乎所有传统的教育场所都在讲述这些规则,比如:站起来离开座位前必须得到老师的允许;举手提问时,没有老师的许可不得开口说话;不能对老师的言语发出挑战或抱怨,等等。这些行为规则被深刻地印在我们的脑海里,即使在我们长大成人后,它们仍然广泛地存在于我们生活的各个方面,就像一个永恒的布告,指引我们要尊重权威。但是,不是所有权威都是公平公正、合理合法的,有一个问题是我们始终都没有学习到的:如何判断“公正”和“不公正”权威之间的重要区别。公正的权威值得我们尊重和一定程度地服从,甚至可能不需要对之产生质疑。但面对不公正的权威,我们应该先感到痛苦,然后对之提出怀疑,最后对其蔑视并作出挑战和革命行为。斯坦利·米尔格拉姆的这部最新版著作,清晰而完整地收录了他的服从权威实验。对于人性这一特征的核心动力,人类从各种社会科学学科的角度进行了重要的探索,该实验就是具有代表性的研究成果之一。米尔格拉姆在服从权威研究中,首次引入了可控的实验室环境。从某种意义来讲,他遵循了库尔特·勒温①的研究体系。勒温法则的核心之一是:社会心理学应该在实验室的限制和控制环境中,研究那些在真实世界中具有重要意义的现象。但米尔格拉姆并不像利昂·费斯廷格(Leon Festinger)、斯坦利·斯坎特(Stanley Schachter)、李·罗斯(Lee Ross)和理查德·尼斯贝特(Richard Nisbett)等人那样,被看做是勒温的衣钵继承人。米尔格拉姆对服从的探索,源自他的一个思考:德国人轻易地服从纳粹的权威,对犹太人进行种族歧视,最后在大屠杀中实施了希特勒的“最终解决”命令。作为一名年轻的犹太人,他不由得问:尽管今日的美国和当时的德国,在文化和历史阶段方面存在很多不同,但大屠杀是否可能在他的国家中再次出现。很多人都坚信,这种事情永远不可能在美国发生,但米尔格拉姆对此表示怀疑。相信人本善,并不能抹杀发生过的事实,那些曾经善良的普通人,确实对世界做出了如此可怕的事情—只是为了服从命令。英国作家斯诺(C.P.Snow)提醒我们,人类所犯的各种反人类罪行中,更多的是出于服从,而非反抗。米尔格拉姆的导师所罗门·阿希(Solomon Asch)曾用实验告诉我们,即使是获得良好教育的大学生,其判断力也会受到群体力量的左右,对显而易见的真相得出错误的观点。①但是,在阿希的实验中,这种影响是间接的:面对相同的刺激事件,如果群体标准和个人知觉之间存在差异,个体作出了服从群体错误标准的决定,以此获得群体的接受而不是排斥。而米尔格拉姆希望探究的是:当权威角色下命令,要求一个人做出挑战其个人认知和道德的行为时,会对这个人产生怎样的直接和即刻影响。这种情形是对人性的严酷考验,人们普遍相信自己会听从个人道德的指引。实际情况呢?为了探究这个问题,米尔格拉姆设计出了这个研究范例。如果上级的命令与我的良心相冲突,我是否应该服从?这是每一个阅读本书的人都会扪心自问并深刻思考的问题。1960年代,在耶鲁大学任教的心理学家斯坦利·米尔格拉姆进行了一系列以服从为主题的实验,打破了人们对个人道德的自信和对自由意志的迷信。
实验的基本方法是:实验者招聘40名来自不同职业的市民,告诉他们参加一项名为“惩罚对学生学习影响”的研究。他们充当“教师”,在实验者的指令下,当“学生”在学习中出现错误时,对“学生”施加强度和痛苦程度不断增加的电击。尽管“学生”以各种形式反抗,有26名受试者在实验者的命令下坚持到最后,对“学生”施加了最强程度的电击。
米尔格拉姆改变实验的要素,做了19个独立实验,实验对象多达1000人。这一实验的设计与结果震惊了全球心理学界。德国、意大利、澳大利亚等国的心理学家在不同时期重复了这一实验,得到的结果基本相同。
在本书中,米尔格拉姆完整记录了这19个实验的设计、过程、结果以及部分受试者在实验中的反应,并对实验结果进行了深度分析,揭示了在等级社会中服从权威现象的社会及心理原因。
当代著名哲学家、伦理学家彼得·辛格评价说:“米尔格拉姆的服从实验让我们更加清醒地认识到不加批判地接受权威的危险。”

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