发现东亚 2024年修订新版 宋念申 万历十五年之后的东亚新史 一本书读懂东亚五百年 追寻东亚现代困境的源头 制造亚洲 近现代历史
9787513356183
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作者宋念申
出版社新星出版社
ISBN9787513356183
出版时间2024-05
装帧平装
开本32开
页数368页
货号793818599695
上书时间2024-10-31
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编辑推荐 ★清华教授口碑之作,万历十五年之后的东亚新史,一本书读懂东亚五百年 ——以全/球史视野横观东亚,重建“中国何以成为「中国」、中日韩何以成为「东亚」”的曲折进程。 ——文景历史写作奖十/强作品,滨下武志、李伯重、陆扬、罗新、孙歌、杨念群等国内外知名学者力荐! ★打破偏见、颠覆常识,重新发现我们自以为熟悉的东亚世界 ——清朝没有“停滞”,日本未曾“锁国”?“亚洲”原来是现代人集体发明的另类传统?“中国”的概念竟然晚至清朝才定型! ——东亚和西欧,谁代表文明和胜利,谁代表蒙昧和失败?我们应该指责侵略者不义,还是被侵略者不够“先/进”?我们所谓的“共识”,实际只是偏见,其后徘徊的是欧洲中心主义的幽灵。 ★以历史回应时代情绪,追寻东亚现代困境的源头 ——风口浪尖上的“东亚”:教育内卷、家庭创伤、性别困境、精神内耗……围绕“东亚”展开的舆论话题层出不穷:为什么我们是“东亚”?“东亚”对我们又意味着什么? “探讨东亚‘是什么’,其实就是探讨东亚人群的某种具有代表性的集体记忆。”——宋念申 ★精装焕新封面,增补序言与章节,全面修订文字,收录28幅彩色插图 内容简介 今天我们习以为常的“中国”和“东亚”是晚近才形成的概念,前者在清代逐渐定型,后者则在近130年来才为人熟知。我们身处其中,并自以为熟悉的东亚世界,其实充满了神话与偏见,有待重新发现和认识。 本书书写的就是16世纪以来东亚变迁、动荡、碰撞、发展、互相塑造的历史。从1592的万历朝鲜之战开启东亚现代进程,到当下的东亚转向,学者宋念申在全/球史的视野中,深入历史过程,重述被偏见遮蔽的故事,揭开夹在黑白之间的真实,描绘了一幅名为“东亚”的历史脉络图,讲述五百年来,在今天被称为“东亚”的这片区域,历史是如何展开的。 作者简介 宋念申,现任清华大学人文与社会科学高等研究所教授、历史系教授。著有Making Borders in Modern East Asia: The Tumen River Demarcation, 1881–1919(剑桥大学出版社,2018)和《发现东亚》,关注全/球及区域视角下的中国近现代史,边疆及民族等。 目录 修订版代序 言说“东亚”的可能 前 言 第一章 解题:何为东亚 亚洲反题 中国不是 China,日本不是 Japan 浪漫化亚洲·最后的武士 文献、考古与传说 平原、草原和海洋 第二章 朝鲜之战:开启东亚现代的“世界大战” 下克上:丰臣的抱负 礼制天下:明朝与朝鲜的内忧外患 东亚“国际关系”的记忆节点 战和之间:历史记忆与宗藩政治文化 第三章 满洲崛起:多元国家的塑成 边缘异动:满洲作为多边边疆 建构大清:皇太极的多元帝国 “满”与“旗”:族、籍之间 “夷”在东亚:异族与正统 第四章 新天下秩序:新的“中华”、新的天下 礼部“外交”:“朝贡”作为权力和文化 内亚帝国:满蒙藏政治 / 信仰共同体 清俄碰撞:欧亚相遇中重塑“中国” “中华”失焦的“天下” 第五章 耶稣会士:欧亚的现代相遇 画师·臣子·教士:郎世宁的使命 逃犯与圣徒:东亚遇上天主教 耶稣会的成功学 利玛窦规矩 逆转之夜:日本天主教的毁灭 隐匿的基督徒 门外人议屋内事:中西交流之殇 北堂的不速之客:天主教在晚期朝鲜 “锁国”神话的背后 第六章 早期全球化:东亚的重要角色 白的银,黑的人 茶在西方,烟在东方 海禁时代的东亚之海 美利坚的广州:喧嚣的口岸 作为象征的马戛尔尼使团 第七章 其命维新:东亚现代思想的兴起 思想契机:姜沆与朱舜水 江南风格与江户浮世 重建道统:清学的逻辑 再造日本:江户思想之激荡 经世:实学在东亚 第八章 文明与野蛮:殖民“现代性”入侵 林则徐在纽约:毒品·战争·“现代” 黑船上的陌生人:日美相遇 从“天下”到“区域”:东亚秩序的重组 “体”“用”之间:“文明开化”下的东方 第九章 民族国家、亚洲主义与国际 种族进化:殖民与抵抗的逻辑 合法与非法的亚洲 黑龙会的朋友们:1912 年的“亚洲”想象 脱亚自救:转折 1919 建设与失序:步入“现代时间”的东亚 第十章 从二战到冷战 用什么“超克近代”? 从长崎到密苏里号:日本的战败 内战,冷战,热战 作为第三世界的“亚洲” 从“东亚奇迹”到“亚洲价值” 结语:如何记忆东亚现代 部分参考文献 修订版后记 '
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