【提供资料信息服务】古籍善本、明天启三年黄正甫刻本：新刻考订按鉴通俗演义全像三国志，原书共8册，罗本撰，中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说，此底本上图下文，本店此处销售的为该版本手工宣纸原大全彩仿真，高档艺术微喷，手工线装。
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￥ 4658 8.3折 ￥ 5600 九五品
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广东广州
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作者罗本
出版社黄正甫刻本
年代天启三年 (癸亥1623)
四部分类集部>诗文评
装帧线装
开本16开
纸张其他
页数514页
定价5600元
货号ZHSY100581B
上书时间2021-01-21
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商品详情
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作者简介：
罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒全传》《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
书籍简介：
新刻考订按鉴通俗演义全像三国志传二十卷附录一卷（明）罗本撰 明天启三年（一六二三）黄正甫刻本。框高二十一厘米，宽十二•五厘米。上图下文，每半叶十五行，行三十四字，白口，四周单边。
三国故事在民间流行很久。唐代已广为传播。到北宋，“说话”的讲史类中，有“说三分”专门科目与专业艺人。宋元时，三国志话本类作品也已出现，唯流传到今日者仅元至元年间刻《三分事略》和元至治年间刊《三国志平话》。元末明初杂剧中的三国戏，今可知者有四五十种，内容丰富。罗贯中《三国志通俗演义》即大致产生于这一时代。明高儒《百川书志》卷六著录《三国志通俗演义》曰：“晋平阳侯陈寿史传，明罗本贯中编次。据正史，采小说……非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气，陈叙百年，该括万事。”明弘治七年（一四九四）刊《三国志通俗演义》庸愚子（金华蒋大器）序曰：“若东原罗贯中，以平阳陈寿传……留心损益，目之曰《三国志通俗演义》。”盖罗氏《三国志通俗演义》乃以陈寿《三国志》和裴松之注所载史事为基础，充分吸收民间传说与民间艺人、下层文人创作的杂剧、小说而成。万历二十四年（一五九六）诚德堂熊清波刊本《新刻京本补遗通俗演义三国全传》卷首《重刊杭州考正三国志传序》称罗氏《三国志通俗演义》成书之后，使三国故事“明白易晓，而愚夫俗士，亦庶几知所讲读焉”。
罗氏《三国志通俗演义》成书后影响日广，传世明代各种《三国志演义》或《三国志传》大多以罗氏书为蓝本改编、加工而成，曰《三国志传》《三国志》《三国志传通俗演义》《三国英雄志传》《三国全传》《三国志演义》等，又多冠以“新刻”“绣像”“京本”“校正”“音释”等字样；卷数、回目、引用诗词及正文各有异同，情节、文字亦有增删，而仍署曰“罗贯中编次”，实非罗氏之旧。且各本纷出而盛行，罗氏原本反渐趋湮没不传。
《三国志演义》版本甚多，仅现存明刊本约三十种，清刊本七十余种。各种版本关系亦甚复杂。通常分官本、闽本两系统，官本作十二卷或二十四卷，闽本作十卷或二十卷。此黄正甫刻本即明代众多《三国志传》版本之一，属闽本系统，亦源自罗贯中编次者，唯卷内未署其姓氏，然不足以否定此书为罗贯中编撰。
此本卷首有“癸亥春正月”愽古生《三国志叙》《全像三国全编目录》《镌全像演义三国志君臣姓氏附录》。据孙楷第等考证，此癸亥为天启三年。卷端下方题“书林黄正甫梓行”一行，全书卷末有荷叶形牌记“闽芝城潭邑艺林黄正甫刊行”两行，“艺”字乃“书”字之误。芝城即建宁府别称，以城南有紫芝山而得名。潭邑为建阳县。书林指建阳县崇化里书林。以此知黄正甫乃福建建宁府建阳县崇化里书林（今书坊乡）书铺主人。据清刻《敕建潭溪书院黄氏宗谱》，黄正甫为南宋理学家黄干后裔黄尚问之十世孙，名一鹗，字正甫，生活在明万历、天启年间，此书之外，今可知其所刻书籍尚有《兴贤日记故事》四卷、《二十四孝日记故事》一卷、《精选古今诗词筵席争奇》三卷，盖亦崇化里书林中以刻书为业者。
卷端题“新刻考订按鉴通俗演义全像三国志传”，卷第三至第六、第九至第二十凡十六卷皆题“新刻京本按鉴考订通俗演义全像三国志传”。明代闽地书铺，“凡翻刻南京、北京书，皆冠以京本二字，以示来源，有别杜撰”（郑振铎《西谛书话》第六十叶）。可知此本是据“京本”（此处当指南京刻本）或源自“京本”之翻刻本刻印。此本卷内各叶皆上图下文，图上部横书小标题。全书二十卷，每卷十二段，首尾共计二百四十段。
此书乃孤本，民国二十四年（一九三五）三月，北平图书馆（今中国国家图书馆）自琉璃厂邃雅斋购置入藏。孙楷第《中国通俗小说书目》著录。
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