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586 全新

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作者未知

出版社道光年间内府朱丝栏精写本

年代道光 (1821-1850)

四部分类经部>五经总义类

装帧平装

开本16开

纸张其他

页数752页

货号SH0183A

上书时间2020-03-16

原典纪书局

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明万历时期曹仁孙校刊本:唐诗类苑,张之象辑,王彻补订,共200卷,按门类编次,分三十九部(如:天、岁时、山、水、京都、边塞、人、居处、服食、巧艺等),一千多类,收录一千四百多位诗人的两万八千多首诗作。书前附序、凡例、引用诸书、诗人总目。本店此处销售的为该版本的仿古道林纸、彩色高清复制、无线胶装本。
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清光绪时期精写钞本:八旗丛书,富察恩丰辑抄,是专收满清旗人(含满洲、蒙古、汉军)著作的综合性丛书。全书共收旗人著作三十六种,包括:易图解、古镜约编、陶冶图说、睫巢集、素仙简要、白山诗介、北海集、菉漪园怀旧集、懋斋诗钞(书内多收其与曹雪芹唱和诗)、铸陶等等。本店此处销售的为该版本的仿古道林纸、彩色高清复制、无线胶装本。
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清康熙四十九年刊本:渊鉴类函,共450卷,张英等人编撰,是清代官修的大型类书,以《唐类函》为蓝本,收罗自唐至明代的类书、总集及子史稗编,约分为:天部、岁时部、地部、帝王部、文学部、人部、政术部、仪饰部、器物部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫豸部等四十五个部类。本店此处销售的为该版本的仿古道林纸、彩色高清复制、无线胶装本。
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明万历十六年泊如斋刊本:泊如斋重修宣和博古图录,共三十卷,王黼等撰,著录了宋代在宣和殿收藏的由商至唐代的青铜器八百多件,分为鼎、尊、罍、彝、舟、卣、瓶、壶、爵、觯、敦、簋、簠、鬲、鉴等二十类,每类器物前有总说,每件器物均摹绘图形铭文,兼及释文。本店此处销售的为该版本的仿古道林纸、彩色高清复制、无线胶装本。
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清乾隆八年刊本:晚笑堂竹庄画传,上官周晚年创作,古代名人画像集,书共三册(含《明太祖功臣图》一册),收录历代圣贤、名臣、名将、名媛之像(从西汉刘邦至明初郭德成共一百二十人画像)每人一图一传,绣像中用隶书注明人物并附有楷书赞颂,次页为人物小传,细致入微,人物表情刻画传神。本店此处销售的为该版本的仿古道林纸、彩色高清复制、无线胶装本。
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清宣统元年刊本:三教源流搜神大全,共七卷,系神仙传记类著作,撰者不详,内搜集道、儒、释三教圣贤、世奉众神画画像计一百二十余幅,于每一幅神像后,于每一幅神像后,叙各神姓名、字号、爵里、封赠谥号,神灵事迹等。书中首列儒家孔子,次老子。所灵众神,多取于小说杂记。本店此处销售的为该版本的仿古道林纸、彩色高清复制、无线胶装本。
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明治三十九年(1906)刊本:景年习画帖,由日本花鸟画家今尾景年绘。全套画谱共七卷,每卷十二幅,题材有:植物花卉、虫鱼禽兽、人物山水等,一幅一印(每卷印章相同),主要用于学校美术教育,绘画清新淡雅。本店此处销售的为该版本的仿古道林纸、彩色高清复制、无线胶装本。
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中州大学馆藏 雕版木刻 竹纸刷印,清代线装古籍。浙江书局官刻据湖海楼刊本,官刻本:《尸子》(卷上+卷下,全),附《尸子存疑》,萧山汪继培辑。
中州大学馆藏 雕版木刻 竹纸刷印,清代线装古籍。浙江书局官刻据湖海楼刊本,官刻本:《尸子》(卷上+卷下,全),附《尸子存疑》,萧山汪继培辑。 ¥1500.00
元刻本:新编事文类要启札青钱后集,原书共3册,本店此处销售的为该版本的仿古道林纸、彩色高清原大复制、无线胶装平装本。
元刻本:新编事文类要启札青钱后集,原书共3册,本店此处销售的为该版本的仿古道林纸、彩色高清原大复制、无线胶装平装本。 ¥148.00
元刻明修本:群书钩玄,原书共2册,高耻传辑,杂采古事古语,高耻传,以字数为标目、次第。本店此处销售的为该版本的日本进口手工宣纸,原大全彩仿真,高档艺术微喷绘影印,手工包角线装本。
元刻明修本:群书钩玄,原书共2册,高耻传辑,杂采古事古语,高耻传,以字数为标目、次第。本店此处销售的为该版本的日本进口手工宣纸,原大全彩仿真,高档艺术微喷绘影印,手工包角线装本。 ¥1000.00
元刻明修本:群书钩玄,原书共2册,高耻传辑,杂采古事古语,高耻传,以字数为标目、次第。本店此处销售的为该版本的仿古道林纸、彩色高清复制、无线胶装平装本。
元刻明修本:群书钩玄,原书共2册,高耻传辑,杂采古事古语,高耻传,以字数为标目、次第。本店此处销售的为该版本的仿古道林纸、彩色高清复制、无线胶装平装本。 ¥138.00
元至元六年蔡氏梅轩刻本:诗学集成押韵渊海,原书共10册,严毅辑,兼具韵书,类书,辞典三大功能,是今存容量最大的诗学启蒙读物,其编纂体例较为完备,以韵统字,以字隶事,每字之下首列活套,其次为体字,再次为事类,复次为诗料。本店此处销售的为该版本的日本进口手工宣纸,原大全彩仿真,高档艺术微喷绘影印,手工包角线装本。
元至元六年蔡氏梅轩刻本:诗学集成押韵渊海,原书共10册,严毅辑,兼具韵书,类书,辞典三大功能,是今存容量最大的诗学启蒙读物,其编纂体例较为完备,以韵统字,以字隶事,每字之下首列活套,其次为体字,再次为事类,复次为诗料。本店此处销售的为该版本的日本进口手工宣纸,原大全彩仿真,高档艺术微喷绘影印,手工包角线装本。 ¥4000.00
元至元六年蔡氏梅轩刻本:诗学集成押韵渊海,原书共10册,严毅辑,兼具韵书,类书,辞典三大功能,是今存容量最大的诗学启蒙读物.它在元代自由宽松的学术氛围,"文倡于下"的文化诉求以及图书出版市场业已形成的浓厚营销意识中逐渐成熟,其编纂体例较为完备,以韵统字,以字隶事.一般情况下,每字之下首列活套,其次为体字,再次为事类,复次为诗料。本店此处销售的为该版本的仿古道林纸、彩色高清复制、无线胶装平装本。
元至元六年蔡氏梅轩刻本:诗学集成押韵渊海,原书共10册,严毅辑,兼具韵书,类书,辞典三大功能,是今存容量最大的诗学启蒙读物.它在元代自由宽松的学术氛围,"文倡于下"的文化诉求以及图书出版市场业已形成的浓厚营销意识中逐渐成熟,其编纂体例较为完备,以韵统字,以字隶事.一般情况下,每字之下首列活套,其次为体字,再次为事类,复次为诗料。本店此处销售的为该版本的仿古道林纸、彩色高清复制、无线胶装平装本。 ¥488.00
元至正六年日新堂刻本:汉唐事笺对策机要,原书共10册 ,朱礼撰,取汉唐典章政事关乎治道者,按食货、职官、礼乐等门类编纂。加以论断并为笺释。《前集》为汉事,分九十九类;《后集》为唐事,分二十五类。本店此处销售的为该版本的日本进口手工宣纸,原大全彩仿真,高档艺术微喷绘影印,手工包角线装本。
元至正六年日新堂刻本:汉唐事笺对策机要,原书共10册 ,朱礼撰,取汉唐典章政事关乎治道者,按食货、职官、礼乐等门类编纂。加以论断并为笺释。《前集》为汉事,分九十九类;《后集》为唐事,分二十五类。本店此处销售的为该版本的日本进口手工宣纸,原大全彩仿真,高档艺术微喷绘影印,手工包角线装本。 ¥1800.00
元至正六年日新堂刻本:汉唐事笺对策机要,原书共10册 ,朱礼撰,取汉唐典章政事关乎治道者,按食货、职官、礼乐等门类编纂。加以论断并为笺释。《前集》为汉事,分九十九类;《后集》为唐事,分二十五类。本店此处销售的为该版本的仿古道林纸、彩色高清复制、无线胶装平装本。
元至正六年日新堂刻本:汉唐事笺对策机要,原书共10册 ,朱礼撰,取汉唐典章政事关乎治道者,按食货、职官、礼乐等门类编纂。加以论断并为笺释。《前集》为汉事,分九十九类;《后集》为唐事,分二十五类。本店此处销售的为该版本的仿古道林纸、彩色高清复制、无线胶装平装本。 ¥236.00
元刻本:新编类意集解诸子琼林,原书共16册,苏应龙辑 ,本店此处销售的为该版本的日本进口手工宣纸,原大全彩仿真,高档艺术微喷绘影印,手工包角线装本。
元刻本:新编类意集解诸子琼林,原书共16册,苏应龙辑 ,本店此处销售的为该版本的日本进口手工宣纸,原大全彩仿真,高档艺术微喷绘影印,手工包角线装本。 ¥3900.00
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元刻本:新编类意集解诸子琼林,原书共16册,苏应龙辑 ,本店此处销售的为该版本的仿古道林纸、彩色高清复制、无线胶装平装本。 ¥478.00

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作者简介:
五经精本
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这五部书是中国古代儒家的主要经典,被合称为五经。此套《五经》钞本共分:易经三卷、诗经四卷、书经二卷、礼记六卷、春秋二卷,皆以白文为主,间有小字注释或音释以便阅读。此套大致为清道光年间内府朱丝栏精写本,其中诗经首叶上方钤有朱文大方印“文源閣寶”,应为圆明园劫余流出。

全套无序跋及总题名,书根有后人题名“五經精本”。

钤印:徐信符印 “南州書樓”朱文方印
《周易》也称《易》《易经》,本是古代占卜之书,包括《经》和《传》两部分。《经》文叙述了六十四卦三百八十四爻。《传》为解释卦名、卦义、卦辞、爻辞的七种十篇,称为“十翼”“《易传》”“《易大传》”。八卦和六十四卦的出现当在西周以前的远古年代,有学者认为《经》的编订在商末周初,《传》作于春秋战国,非一人一时之作。古人认为经伏羲、周文王、周公、孔子等历代圣人编定而成。内容广泛记录了西周社会各方面,包含史料价值、思想价值和文学价值。其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘。

“诗经”首叶上方钤有“文源閣寶”朱文大方印。案此乃清内府朱丝栏精写本,文源阁之劫余,至可宝也。
《诗经》在先秦称《诗》或《诗三百》,是中国第一本诗歌总集。汇集了春秋中期前的诗歌三百零五篇。《诗经》认为是由孔子所编定。但学者认为是由鲁国乐官所编。《诗》分“风”、“雅”、“颂”三部分,“风”为土风歌谣,“雅”为西周王畿的正声雅乐,“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。此书广泛地反映了当时社会生活各方面,被誉为古代社会的人生百科全书,对后世影响深远。汉时有鲁、齐、韩三家言《诗》,后来又有《毛诗》。只有《毛诗》流传至今。
《书经》/《尚书》古时称《书》,是记言记事的简册泛称,主要记载帝王言论及活动。到孔子时代,《书》大约只残存百余篇,诸子百家多有引用,孔子作了整理。秦朝时民间所藏的《书》基本上被焚毁,国家所藏的《书》也毁于战火。汉文帝时,秦朝博士伏生讲授保存下来的28篇《尚书》,用当时通行的隶书写成,称为《今文尚书》。《尚书》的称谓中“尚”便指“上古”,记载上起尧舜,下至东周,是现存最早的一部历史文献汇编,基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录。
《礼记》亦称《小戴礼记》,共49篇,是先秦到秦汉时期的礼学文献选编。最初为西汉的戴圣所纂,但非出于一时一人之手。戴圣本是今文《仪礼》博士,《仪礼》仅17篇,所记大多为士礼,故汉朝的儒家学者杂采当时能见到的各种文献以为己用。其内容较为驳杂,大致有记述礼节、记述政令、解释《仪礼》、记孔子言论、记述孔门及时人事、礼节考证、通论礼意或学术、记述制度、记述掌故、杂记等十种。东汉时郑玄为之作注,其文字较为通畅易读,流传较广。唐朝时取代《仪礼》的地位。
《春秋》本是记事史书的通称,但流传下来的只有鲁国的《春秋》。其编者一般认为是孔子,鲁哀公十四年(公元前481年)西狩获麟,于是孔子有感于自己的主张不行于天下,于是取鲁国《春秋》进行加工编撰。全书纪事从鲁隐公元年(公元前722年)到鲁哀公十四年(公元前479年),共242年。后人因此称东周前期为春秋时期。其书用鲁国纪元兼记各诸侯国事,是现存最早的编年史。记事的目的是提倡道义和“礼”。而春秋本身的文字极为精简,所以后世流传有《公羊传》《穀梁传》《左传》三传来解释原文。
框21.5 x 15.2厘米,9行20字,白口,朱丝栏,四周双边,无鱼尾,版心上题各单种题名。卷中清讳若“顒”、“旻”、“寧”等字皆有缺笔或异写,当为道光年间内府写本。五经皆以白文为主,间有小字注释或音释以便阅读。书有破损,虽经装裱,然缺字仍多。
文源阁是清代专藏《四库全书》的书阁之一。于乾隆三十九年(1744)在圆明园内原有建筑四达亭的基础上略为增葺,于次年继文津阁之后告成的,为七阁中建成的第二座。位置在全园的西北,南接水木明瑟,西临柳浪闻莺。公元1860年被英法联军焚毁,现仅存遗迹。

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