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宋明儒学的问题与发展

39.8 八五品

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河南开封
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作者牟宗三

出版社华东师范大学出版社

出版时间2004-07

装帧平装

货号1013208

上书时间2024-08-15

乐知斋

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 牟宗三
  • 出版社 华东师范大学出版社
  • 出版时间 2004-07
  • ISBN 9787561738177
  • 定价 24.80元
  • 装帧 平装
  • 开本 其他
  • 纸张 其他
【内容简介】
本书记录牟宗三先生于1986年在香港新亚研究所的授课内容,由卢雪昆先生根据录音及听课笔记整理成初稿,后经牟先生亲自修订而成。
【作者简介】
牟宗三
(1909―1995),字离中,山东省栖霞县人。中国现代学者,
哲学家,现代新儒学的重要代表人物之一。
1933年毕业于北京大学,历任华西大学、中央大学、金陵人学、
台湾师范大学、东海大学、台湾大学、中国文化大学、香港大学、否
港中文人学、香港新亚研究所等校教授。
1987年被香港大学授予名誉文学博士。英国剑桥哲学词典誉之
为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。他毕
生致力于弘扬民族文化,对中国文化的现代化与世界化作出巨大贡
献。其许多著作被译成英、韩、德等文字。主要著作有《心体与性
体》、《现象与物本身》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆
善论》等;另有《康德的道德哲学》、《康德纯粹理性之批判》、《名理论》等译作,以上各书均收录于《牟宗三先生全集》套书中。牟先生的哲学成就代表了中国传统哲学在现代发展的新水平,具有世界性的影响力。
【目录】
出版说明
小序
第一讲正名
第二讲新之所以为新
第三讲兴起之机缘及与佛教之关系
第四讲与佛教之关系(二)
第五讲性理的确定意义
第六讲道德性的实理、天理之普遍化与深邃化
第七讲寂感真几之生化之理(实现之理)与逻辑定义之形成之理及科学
归纳所得之理之区别
第一节对于前讲之回顾
第二节实现之理与形成之理之区别
第三节实现之理与科学归纳所得之理之区别
出版说明
一、北宋复兴儒学的历史文化背景
二、不同层次之“理”的简别
三、宋明儒学的经典根据
四“性体”义疏解
五“道体”义疏解
六、周濂溪:默契道妙
七、张横渠:天道性命相贯通
八、程明道:主客观面合―
九、伊川、朱子:义理歧出

出版说明
上篇
陆王一系之心性之学
一、言良知者末流之弊:情识而肆与虚玄而荡
二、孔孟立教之规范
一、朱陆之殊途
四、内圣之践履之内在义路:致良知教
五、荡肆与光景:相似法流
中篇
王龙溪之顿教:先天之学
一、阳明学宗要简述
二、龙溪所承接于阳明者
三、形上的证悟与超越的证悟
四、龙溪所谓“先天之学”之意义:即本体便是工夫
五、四无之意义
六、阳明之和会
七、龙溪多重形上的证悟
八、形上的证悟与江右派之主静归寂
九、顿渐之对立与消融
十、致良知所至之圆而神:彻底透出之化境:圆而神之确义
十一、由圆而神以判儒、佛
十二、在超越的证悟中真主观与真客观之成立及其统―
十三、良知教之显义、密义、内在义,与超越义:下转罗近溪
下篇
刘蕺山诚意之学
一、刘蕺山开端别起:归显于密
_、心体与性体
。、心意知物皆是超越一面

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