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中国人缺少什么?(精装版)

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作者周国平

出版社上海人民出版社

ISBN9787208153363

出版时间2018-08

装帧精装

开本32开

纸张胶版纸

定价68元

货号25314482

上书时间2024-07-20

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商品描述

编辑推荐】:

•中国人缺少什么?著名学者、作家周国平的发问,引人深思。


•严复:引进英国哲学的*人,试图让国人接受为法治社会奠基的自由主义,却演变为简单实用的“丛林法则”。
•王国维:引进德国哲学*人,试图让国人接受为人生寻求和建立信仰的形而上学,却发现无人喝彩,*终一头扎进故纸堆。
•周国平:通过两个失败案例,深入解读两位先贤的心路历程,指出转型期中国人的两大缺失,有心的读者能够从中读出对中国当今现实的深切关心。王国维和严复是先驱,我们今天仍然走在他们开辟的道路上。



内容简介】:

本书是著名学者、作家周国平继《尼采:在世纪的转折点上》一书后的又一重磅力作,从酝酿到完成,历时近20年。


作者对中国近代思想*有代表性的两个人物严复和王国维,进行了深入详尽的剖析。作者认为,作为引进英国哲学的*人,严复试图让国人接受为法治社会奠基的自由主义,强调国民素质,提倡科学与爱国,然而由于中国传统儒家思想的束缚和寻求富强的强烈愿望,而演变为简单化实用化的社会进化论;王国维是引进德国哲学的*人,试图让国人接受为人生寻求和建立信仰的形而上学,却发现无人喝彩,*终一头扎进故纸堆。通过对两位先贤的思想脉络和心路历程的梳理,作者指出了中国人的两大缺失:法治和信仰,发人深省。有心的读者能够从中读出对中国当今现实的深切关心。


夫自由一言,真中国历古圣贤之所深畏,而从未尝立以为教者也。


——严复


 


夫物质的文明,取诸他国,不数十年而具矣,独至精神上之趣味,非千百年之培养,与一二天才之出,不及此。


——王国维



作者简介】:

周国平,中国社会科学院哲学研究所研究员,当代著名学者、作家,中国研究尼采的著名学者之一。1945年生于上海,1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。其作品拥有广泛的读者和社会影响力。著有学术著作《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》《人生50个关键词》,随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《碎句与短章》《人生哲思录》《周国平人文讲演录》,散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良•丰富•高贵》,诗集《忧伤的情欲》,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝,宝贝》等,译有《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。



目录】:

前 言


上 编


严复与英国哲学


*章


西学*人的名声和优势


一 西学*人的名声 


二 在西学上的优势 


三 通西语是治西学的前提


四 看问题的世界眼光 


第二章


从中西对比看中国问题的症结


一 对国民素质低劣的切肤之痛 


二 治国以民智、民德、民力为本 


三 政体与国民素质 


四 文化传统与国民素质 


五 中国问题的出路 


第三章


严复的翻译和对严译的批评


一 从事翻译的良苦用心 


二 翻译的成就和内容的取向 


三 对严译的批评 


第四章


对社会进化论的接受


一 斯宾塞是严复心目中的“西学圣人” 


二 进化论与自强保种 


三 进化与进步 


四 自然过程与社会过程 


五 社会有机体论与渐进主义 


六 进化论框架中的自由主义 


第五章


对自由主义的接受


一 西方政治以自由为体 


二 自由的含义:群己权界 


三 自由的含义:限制政府之治权 


四 自由的含义:用法治取代人治 


五 用中国传统文化解释自由 


六 自由的根据:个性还是民德?


七 自由的根据:小己还是国群? 


八 功利主义与经济自由主义 


九 民主的利弊:从肯定到否定 


第六章


严复眼中的中西文化比较


一 西方文化的命脉之所在 


二 用西学眼光读中国古书 


三 西学与中学之异同 


四 后期的保守立场 


下 编


王国维与德国哲学


*章


引进德国哲学的*人


一 一段几乎被遗忘的历史 


二 一个孤独的哲学研习者 


三 东文学社和接触西学的开端 


四 对德国哲学发生兴趣 


五 西语能力和所读所译的西文书 


六 关于《教育世界》杂志上发表的


  未署名文章 


第二章


对康德的接受


一 下苦功四次读康德 


二 读懂了康德的知识论 


三 康德哲学的精神在伦理学 


第三章


对叔本华的接受


一 “与叔本华之书为伴侣之时代” 


二 “深邃之知识论” 


三 “伟大之形而上学” 


四 解脱的人生哲学 


五 伦理学的两个基本问题 


六 “一时之救济”的美学 


第四章


对尼采的接受


一 “文化大改革家尼采” 


二 叔本华与尼采之比较 


三 插论鲁迅对尼采的接受 


四 王国维和鲁迅的尼采接受之比较 


第五章


为精神价值辩护


一 “人心一日存,则哲学一日不亡” 


二 无用之用:精神的神圣价值 


三 论中国文化的实用品格 


四 “中国今日实无学之患” 


第六章


哲学上的独立探讨


一 中国哲学史之梳理 


二 重要哲学问题及观点之梳理 


第七章


一个内心充满矛盾的天才


一 学术的转向 


二 思想先驱是怎样变成清朝遗老的? 


三 不是解脱的解脱


附录一


中国人缺少什么


——在北京大学的演讲 


中国今天*需要的是信仰和法治


——重新发表《中国人缺少什么》的作者附言 


附录二


自由的理念


—读哈耶克笔记 


一 什么是自由 


1. 原始意义上的自由 


2. 澄清自由一词的其他用法 


3. 自由、私人领域和规则 


4. 难题:对私域的划界 


二 自由为何是价值 


1. 社会科学与价值观念 


2. 自由之作为核心价值和*原则 


3. 对自由的个人主义论证 


4. 对自由的功利主义论证


后 记


 


 



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