宅兹中国——重建有关“中国”的历史论述（平）
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作者葛兆光
出版社中华书局
ISBN9787101077643
出版时间2011-02
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
定价65元
货号29629639
上书时间2024-07-20
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商品详情
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【内容简介】:
“中国”这个名词，是每一个中国人所熟知习用的，但是真正问起这个名词的含义，相信很多人都不容易表述清楚。而随着对“中国”这个名词的思考，便会引发出一系列的问题：谁是东方？何谓“中华”？“中国”意识从什么时候凸显？ “汉族”与“中国”有什么关系？如何从□□与现实中界定“中国”？中国会否在亚洲中“消融”……著名学者葛兆光以一个身在“中国”的学人，对这些问题作了深入的思考，寻求如何既恪守中国立场，又打破了中国□限，在世界或亚洲的背景中重建有关“中国”的答案。
本书讨论的是学术意义上的□□，并不是政治意义上的现实。从有关“中国”、“亚洲”或者“世界”的认识的□□资料，包括中国和朝鲜、□□的□□资料中出发，把问题放在思想史脉络或学术史语境中去讨论，而不是从来自西方的“理论预设”下去倒着看□□，或者从现实利害的角度做“提供证据”似的□□论证；是从中国的文化认同和□□渊源去追溯“中国”，而不是从“政治”和“策略”是探究根源。
“宅兹中国”，语出《何尊铭》。“中国”一词shou先见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文。这一国宝1963年出土于陕西宝鸡，刻有长达122字的铭文，记载了周成王营建洛邑王城的重要□□事件。全文如下：“唯王初迁宅于成周，复禀武王礼，福自天，在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：昔在尔考公氏，克达文王，肆文王受兹因（命），唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之牧民。”宅，居住的意思。
【目录】:
自 序
绪 说 重建关于“中国”的□□论述——?从民族国家中拯救□□，还是在□□中理解民族国家？
引言 “中国”作为问题与作为问题的“中国”
一 从施坚雅到郝若贝：“区域研究”引出中国同一性质疑
二 从亚洲出发思考：在亚洲中消融的“中国”
三 某些台湾学者的立场：同心圆理论
四 大汗之国：蒙元与大清帝国对“中国”□□的挑战
五 后现代□□学：从民族国家拯救什么□□？
六 如何在中国□□中理解□□中国？
结语 □□、文化与政治：中国研究的三个向度
【附记一】:
【附记二】:
编 在□□中理解中国
章 ?“中国”意识在宋代的凸显——?关于近世民族主义思想的一个远源
一 “中国论”与“正统论”：中国意识的真正凸显
二 实际政治与观念想象的差异：天下、四夷、朝贡、敌国
三 中国：“边界”的浮现
四 民族、国家与文化的观念：反夷教的意识以及确立道统
五 汉族的和中国的，什么是汉族的和中国的？
第二章 山海经、职贡图和旅行记中的异域记忆——?利玛窦来华前后中国人关于异域的知识资源及其□化
一 想象和知识的差距：异域的想象
二 建构异域想象的三类资源：旅行记、职贡图和神话传说寓言
三 想象加上想象，故事加上故事：女国、狗国与尸头蛮
四 利玛窦之前的异域想象：来自古典知识和□□记忆
五 利玛窦来华之后：从“天下”到“万国”
第三章 作为思想史的古舆图
一 边缘与中央：欧洲古代世界地图中的东方想象
二 从天下到万国：古代中国华夷、舆地、禹迹图中的观念世界
三 佛教地图：另类世界的想象
四 内诸夏而外诸夷：以明代海防地图为例
五 大“公”无“私”：从明代方志地图看当时人的公私观念
六 小结
【附录】: 谜一样的古地图
一 令人惊异的《混一疆理历代国都之图》
二 蒙元时代的世界新知识
三 是回回人的礼物吗？
四 □□疆域的知识史视野
......
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