轴心时代：人类伟大思想传统的开端
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作者[英]凯伦·阿姆斯特朗 著，理想国 出品
出版社上海三联书店
ISBN9787542667144
出版时间2019-11
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
定价98元
货号28522518
上书时间2024-07-18
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【编辑推荐】:- 轴心时代——公元前800年至前200年——是人类文明坐标的原点，之前的一切都只为迎接它的到来，之后的一切都以它为起点。
“轴心时代”是孔子、佛陀、苏格拉底，以及以色列的先知、印度的苦行者和希腊的悲剧作家生活的时代，也是人口迁移、王朝更迭的动荡时代。在人类有文字记载的历史中，“轴心时代”是在知识、心理、哲学和宗教方面*创造性的时期，这个时代的贡献与精彩空前甚至绝后。- 解答关于“轴心时代”千古追问的经典之作
为什么*伟大的人类精神导师群聚于这600年？为什么中国、印度、希腊、以色列四大文明得以集中涌现？为什么四大文明不约而同发展出了超越时空、地域的，全人类共同伦理规范的“金规则”？四大文明如何各自迎来了自己的文明高峰，开创了黄金时代，而又如何各自走向了这个辉煌时代的终结？……这些千古追问，都将在凯伦·阿姆斯特朗这本《轴心时代》得到解答。- 作者凯伦阿姆斯特朗是英国乃至全球*负盛名的文化、宗教学者之一。全书以精巧的构思、深邃的思想、恢弘的气度、凝练的文笔，以及悲悯的情怀，直抵东西方贤哲思想之精髓，兼有宏观历史画卷的展示和微观人物、思想的细腻刻画。译者同样兼有深厚的学术背景，上下求索、认真负责的精神，以及精准漂亮的译笔，完满呈现了原著风貌。
- 本次再版，全文重新校译、修订，更正了诸多讹误。同时，改为精装，书衣设计大气典雅，与内容相得益彰。
【内容简介】:
“轴心时代”是人类历史上光耀千古的时代，是人类伟大思想传统的发端，也是人类精神给养取之不尽、用之不竭的源泉。这个时代诞生了四大文明——中国的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，以及希腊的哲学理性主义得以形成。“轴心时代”是真正群星璀璨的时代，是人类伟大精神导师集体亮相的时代——孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和犹太先知们，共同塑造了此后2000多年人类的心灵，实现了人类文明的“突破”和人性的整体飞跃。
面对前所未有的暴力，轴心时代的贤哲们认识到古老部落宗族伦理的局限，将关切扩展至所有造物，发现了可以将自我提升到超越个体和世界的内在根源，开始用理智、道德的方式面对世界。他们不约而同地发现了相同的“金规则”，即推己及人、关爱众生。孔子教导弟子“己所不欲，勿施于人”，印度教推崇守贞专奉，佛陀说“是故为自爱，勿以伤害他”，《sheng jing》中的shou要诫命之一“爱人如己”，古希腊悲剧对同情和怜悯之心的呼唤，都是金规则的体现。人类形成了某种“深刻的互相理解”，“迈出走向普遍性的步伐”，这不是历史的巧合，而是“人性的*本源的表现”。
本书按时间顺序追寻四个轴心民族的发展历程，以及这些突破性洞见如何酝酿、生根、发展、辉煌，并*终在公元前3世纪末期渐次逝去。历史上，我们从未超越轴心时代的洞见，当历经精神和社会危机之时，往往回溯轴心思想以寻求引导。轴心时代的贤哲们在世界上不同地域生发出的一致见解，昭示了人类共同的精神追求。面对当代纷繁复杂的问题，我们亦有必要回溯轴心精神，诉诸人性的共同本源，寻求更深刻的相互理解。
【作者简介】:
凯伦·阿姆斯特朗（Karen Armstrong，1944— ），英国当代负盛名的文化、宗教学者之一，主张进行跨宗教对话，寻求不同宗教传统中的共性，现担任联合国“文明联盟”大使；2008年获富兰克林·罗斯福四大自由奖章（Franklin D. Roosevelt Four Freedoms Medal），2013年获英国国家学术院纳伊夫·鲁赞跨文化理解奖（Nayef Al-Rodhan Prize for Transcultural Understanding），2015年被授予大英帝国官佐勋章（OBE）。
她的著作被翻译成45种语言，畅销全球，本书之外，另有作品《神的历史》《耶路撒冷》《血田》《以神之名》《神话简史》和《佛陀》等。- 译者简介
孙艳燕，哲学博士，原中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。著有《世俗化与当代英国基督宗教》（社会科学文献出版社，2013年）；译著除合译《轴心时代》外，另有《剑桥基督教史》第9卷（［英］休·麦克劳德编，合译，待出）。
白彦兵，曾供职于中国社会科学院图书馆。
【目录】:
推荐序 人类伟大宗教传统的开端
前 言 人类精神的重大突破
【部分：酝酿】:
章：轴心民族（约公元前1600年—前900年）
一、雅利安文明
二、雅利安人的迁徙
三、中国早期文明
四、以色列的历史与神话
第二章：宗教仪式（约公元前900年—前800年）
一、古希腊文明
二、以色列和犹大王国
三、周朝的仪礼
四、印度仪式革新
【第二部分：开端】:
第三章：神性的放弃（约公元前800年—前700年）
一、以色列和犹大王国的宗教转型
二、希腊的独特文化
三、中国春秋时代礼仪的发展
四、印度的精神追求
第四章：心性的探索（约公元前700年—前600年）
一、印度吠陀宗教起源
二、希腊祭仪的变革
三、中国“礼”的规范
四、犹太教的兴起
【第三部分：辉煌】:
第五章：心性的修炼（约公元前600年—前530年）
一、以色列人的流亡与新的伦理革命
二、希腊城邦危机
三、印度灵性探索
四、中国礼崩乐坏
第六章：悲悯天下（约公元前530年—前450年）
一、孔子的思想世界
二、“以赛亚第二”与“耶和华的仆人”
三、希腊政治变革以及哲学与悲剧
四、大雄与耆那教
第七章：关爱众人（约公元前450年—前398年）
一、尼希米与以斯拉
二、苏格拉底时代
三、墨子“兼爱”学说
四、佛陀思想
第八章：万物一体（约公元前400年—前300年）
一、庄子与孟子
二、印度史诗《摩诃婆罗多》
三、柏拉图与亚里士多德
【第四部分：落幕】:
第九章：帝国的思想407（约公元前300年—前220年）
一、诸子百家
二、希腊化时代
三、阿育王支持佛法与印度宗教的转变
第十章：前行之路
一、秦亡汉兴与独尊儒术
二、孔雀王朝瓦解之后的印度宗教
三、犹太轴心时代的硕果
四、宗教就是“金规则”
注释
术语
译后记
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