南怀瑾讲述论语中的名言

图书标准信息

• 作者 南怀瑾 著
• 出版社 古吴轩出版社
• 出版时间 2006-01
• 版次 1
• ISBN 9787807330110
• 定价 15.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 229页
• 字数 70千字

【内容简介】

　　每一世代的中国人都读过论语。对于中国人，论语已隐然存在于我们日常生活中的一部分。很多人可能都不知道论语对他们无形的影响，许多时候，脱口而出的成语“四海之内皆兄弟”“人之将死其言也善”“慎终追远”“既往不咎”“巧言令色鲜矣仁”“愚不可及”“君子有成人之美”等，却都出自论语。这些成语都是名言，而名言代表生命智慧的累积。您知道它们的典故？它们背后更精采的意涵吗？本书编辑蓝本，取自南怀瑾先生讲述的《论语别裁》一书。他别帜一格的叙述魅力，将引领您轻松、喜悦的进入“论语中的名言”，并启发您生命中更宽阔的智慧视野。

【作者简介】

　　南怀瑾（1918年-2012年），国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者，其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。出生于中国浙江温州乐清南宅殿后村，20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居江苏。

【目录】

有朋自远方来，不亦乐乎／1
巧言令色鲜矣仁／5
吾日三省吾身/7
君子不重则不威／9
慎终追远／11
礼之用，和为贵／14
敏于事而慎于言／16
不患人之不己知，患不知人也／18
四十而不惑／19
有事弟子服其劳／21
温故而知新／23
学而不思则罔，思而不学则殆／24
知之为知之，不知为不知，是知也／26
是可忍，孰不可忍／28
礼与其奢，宁俭／30
其争也君子／32
既往不咎／34
君子无终食之间违仁／36
朝闻道，夕死可矣!／39
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也／41
不患无位，患所以立／42
吾道一以贯之／43
君子喻于义，小人喻于利／46
见贤思齐焉／47
父母在，不远游，游必有方／48
父母之年，不可不知也／49
德不孤，必有邻／50
朽木不可雕也／52
听其言而观其行／54
不耻下问／56
三思而后行?／58
愚不可及／60
斐然成章／62
不念旧恶／64
盍各言尔志／65
不迁怒，不贰过／68
一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐／70
文质彬彬／72
敬鬼神而远之／74
知者乐，水；仁者乐，山／75
己欲立而立人，已欲达而达人／77
述而不作，信而好古／79
束修／81
举一反三／84
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也／86
求仁而得仁／88
不义而富且贵，于我如浮云／90
不知老之将至／92
子不语：怪、力、乱、神／93
三人行，必有我师／95
诲人不倦／97
君子坦荡荡／99
威而不猛／101
人之将死，其言也善／102
任重而道远／103
其余不足观／105
吾少也贱，故多能鄙事／107
仰之弥高／109
循循善诱／111
逝者如斯夫!不舍昼夜／113
功亏一篑／116
后生可畏／118
匹夫不可夺志也／120
不忮不求／121
岁寒，然后知松柏之后雕也／123
未知生，焉知死／124
升堂入室／126
过犹不及／128
非礼勿视，非礼勿听／130
四海之内皆兄弟／132
爱之欲其生，恶之欲其死／135
君子成人之美，不成人之恶／137
君子之德风，小人之德草／140
君子以文会友，以友辅仁／142
名不正言不顺／143
一言兴邦，一言丧邦／146
不辱君命／150
贫而无怨，富而无骄／152
见利思义，见危授命／154
不在其位，不谋其政／156
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧／158
不患人之不己知／160
以德报怨?／161
不怨天，不尤人／163
老而不死，是为贼／164
君子固穷，小人穷斯滥矣／166
杀身以成仁／168
人无远虑，必有近忧／169
群居终日，言不及义／170
君子疾没世而名不称焉／172
君子求诸己，小人求诸人／174
已所不欲，勿施于人／175
小不忍则乱大谋／178
过而不改／180
有教无类／181
道不同，不相为谋／183
辞，达而已矣／184
日月逝矣，岁不我与／185
性相近，习相远／187
割鸡焉用牛刀／189
色厉而内荏／191
乡原，德之贼也／192
道听涂说／193
患得患失／194
天何言哉?四时行焉，百物生焉／196
饱食终日，无所用心／197
唯女子与小人为难养也／199
往者不可谏，来者犹可追／201
四体不勤，五谷不分／203
虽小道，必有可观者焉／206
小人之过也必文／207
当仁不让于师／208
仕而优则学，学而优则仕／209
君子之过也，如日月之食焉／212
其生也荣，其死也哀／214
允执其中／216
万方有罪，罪在朕躬／218
工欲善其事，必先利其器／220
君子忧道，不忧贫／222
望之俨然，即之也温，听其言也厉／223
君子上达，小人下达／224
古之学者为己，今之学者为人／226
躬自厚，而薄责于人，则远怨矣!／229