• 智慧树 心理学 (瑞士)卡尔·荣格
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智慧树 心理学 (瑞士)卡尔·荣格

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作者(瑞士)卡尔·荣格

出版社重庆出版社

ISBN9787229166601

出版时间2022-05

版次1

装帧平装

开本32

页数316页

字数300千字

定价48元

货号701_9787229166601

上书时间2024-04-28

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商品描述
目录:

译者序

卷一  树象征的个体表现

卷二  树象征的历史与解读

1  树的原型意象

2  约多库斯·格雷韦鲁斯著述中的树

3  四体生物

4  整体意象

5  智慧树的质与起源

6  多恩对树的阐释

7  玫瑰的血和玫瑰花

8  炼金术的思维

9  树的各个方面

10  树的栖息地

11  倒置的树

12  鸟与蛇

13  女的树守护神

14  作为哲人石的树

15  这门技艺的危险

16  理解作为一种御手段

17  折磨的主题

18  痛苦与化合的关系

19  作为人的树

20  潜意识的解释和整合

附录  佐西莫斯的幻象

附  卡尔·古斯塔夫·荣格年谱

内容简介:

树,是荣格分析心理学中的重要原型意象。他认为树意象树原型及其意义,反映着个体潜意识、集体无意识中的重要内容,理解树意象,对于理解人类心理世界有着特别的意义。与树意象有关的思想,集中在本书稿智慧树中。
    在本书的部分,荣格明确表示,树以及奇妙的植物意象,经常出现在无意识的原型结构中,比如梦或者来访者的绘画中,都会有此形象的表达。他在这一部分中呈现了出自病人的32幅有关树意象的绘画,这些绘画表达了丰富的内心体验,呈现了个体潜意识、集体无意识以及原型的魅力和深远寓意,并在此基础上展开对树意象与象征的阐释。
    在此基础上,荣格在书稿的第二部分中,分析了树意象的基本特征,并对“哲学树”这一意象的质与起源进行了说明,全面地展现了树意象中所蕴含的自与自化过程。

作者简介:

    卡尔荣格,瑞士有名心理学专家,曾任靠前心理分析学会会长、靠前心理协会等,创立了荣格心理学学院,早年与弗洛伊德发展并推广精神分析学说6年之久,后又自己创立了荣格人格分析心理学理论,结出了“情结”的概念,将人格分为两种,分别为内倾和外倾,并把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层,他的理论在现代仍然对心理学的研究有着深远的影响。

精彩内容:

    在潜意识的原型结构中,经常会出现树或有隐喻的植物形象。当这些幻想的东西被画出来时,通常表现为一种曼荼罗’形式的对称图案。如果把在树的横截面上看到的曼荼罗式的图案描述为自的象征,那么树的侧视图可以描述为自我成长的过程。在此,我并不打算探讨这些图案是在什么条件下产生的,因为我在自化过程研究和关于曼荼罗的象征作用两篇中已经做过必要的说明。我现在所给出的一系列图片都来自我的病人,他们在试图表达自己的内心体验。
    尽管树的象征多种多样,但它们都建立在一些基本的特征之上;在本文部分,我将对复制的图片进行评述,然后在第二部分,再论述炼金术及其历史背景中的智慧树。在我案例中的病人没有受到任何影响,因为他们尚未以任何方式涉及炼金术或萨满教’方面的知识。这些画面是无意识中自发创造的,也是幻想的产物,它们专享有意识的目的是表达发生了些什么,即在无意识的内容不被压制、不被扭曲,而被意识接管时,究竟会发生什么事情。大多数的图片是正在接受的病人所画,但也有些是没有或不再受到影响的病人所画。我必须强调的是,我始终小心翼翼,避事先说出任何可能有暗示作用的话。这32幅画中有19幅,是在我对炼金术一无所知时,由当时的病人所画,其余也是在我的心理学与炼金术一书出版之前画的。
    图1
    这棵树孤零零地矗立在海面的一座岛上,它的上部被画面’的边缘切断,这说明它有巨大的尺寸。芽和小白花暗示着春天的到来。当这棵年龄远超人类寿命的大树苏醒时,它将迎来新的生命。
    一棵孤独的树,处于画面的中轴线上,很容易让人联想到世界树和世界轴’的属,这也是树的象征被普遍赋予的属。这些特征反映了画者内心自然变化的过程,与他的个人心理无关。在这里,树是一种象征符号,对意识来说,它既是普遍的,也是陌生的。当然,画者也有可能是在有意识地用圣诞树来表达他的内心。
    图2
    画面抽象的风格和树在地球上的位置,呈现了精神疏离的感觉。为了弥补这一点,树冠的对称,让两面在对立中得以结合。这是自化过程的动力和目标。如果这幅画的画者与这棵树没有相互认同,也未被这棵树同化。那么他不会陷入自体欲隔离的危险,他反而只会强烈地意识到他的自我人格必须接受这样一个象征过程,因为它像他的自我一样真实且不可否认。人们可以用各种方式否认和拒绝这一过程,如果这样,那象征所代表的价值都会因此丧失。充满好奇心的人都会很自然地去寻找合理的解释,如果不能立即找到,那么他要么会用简单而不充分的设凑合一下,要么会失望地走开。人们似乎很难带着谜团生活,尽管人们认为生活充满了谜团。事实上,再多一些我们解释不了的事情也不会产生什么不同。但是,也许正是这种“不解释”让人难以忍受,从而使我们的心灵中出现一些非理的东西,使我们有意识的思维被扰乱了,迫使我们的心灵在其虚幻的确定中,与存在的谜团相对抗。
    图3
    这幅画所展现的是一棵发光的树,同时也是一座枝状烛台。树的抽象形式指向它的精神本。树枝的末端是点燃的蜡烛,照亮了一个黑暗的封闭空间,这个空间可能是一个洞穴或穹顶。它强调了其心理的秘密和的本质过程,从而也明确强调了它的作用:对意识的启示。
    图4
    虽然这棵树由金箔剪成,但它很逼真。它光秃秃的枝干说明它仍处于冬天的睡眠。它在天宇中升起。它的枝间有一个巨大的金球,可能是太阳。图中这种金表明,尽管画者还没有与画中的形象建立活生生的、有意识的联系,但她对这些形象的巨大价值有一种情绪直觉。
    图5
    这棵树没有叶子,却开着小红花,这预示着春天的到来。树枝的很好是火焰,火均从树生长的水里跃起,所以这棵树也有点像喷泉的喷。喷泉的象征在炼金术中早已为人所知。在炼金术的图画中,它经常被描绘成中世纪的城镇喷泉,喷泉中间直立的部分正好对应着这棵树。火与水的结合表达了对立的统一。这幅画印证了炼金术中的一句话:“我们的水是火。”
    p210

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