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  • 围炉夜话 美学 (清)王永彬
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围炉夜话 美学 (清)王永彬

￥ 6.5 1.8折 ￥ 36 全新

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作者(清)王永彬

出版社京华出版社

ISBN9787550243651

出版时间2019-05

版次3

装帧平装

开本16

定价36元

货号504_9787550243651

上书时间2024-04-05

悦霖图书

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品相描述：全新
正版特价新书
商品描述
主编：

围炉夜话是处世哲学的集大成者，言简意赅，但又字字发人深省，同时又具备情真意切的特点，犹如一位长者和后辈围着冬之炉火，娓娓而谈人生。

目录：

目录
一、教子弟于幼时，检身心于/ 001
二、学友之长，知行合一/ 001
三、俭以济贫，勤以补拙/ 002
四、话说稳妥，为人本分/ 002
五、处事为人想，读书自用功/ 003
六、以信立身，以恕接物/ 003
七、误言能杀身，积财可丧命/ 004
八、教小儿宜严，待小人宜敬/ 005
九、善谋生者修恒业，善处事者定章程/ 005
一、名利勿贪，学在德行/ 006
一一、君子力挽江河，名节光争月/ 007
一二、心正神明，人无永逸/ 008
一三、人心足恃，天道好还/ 008
一四、有才如浑金璞玉，为学若行云流水/ 010
一五、积善余庆，积财遗祸/ 010
一六、教子严成德，勿以财累己/ 011
一七、读书无论资，立身不嫌家世/ 012
一八、乡愿尽虚伪，鄙夫不知德/ 013
一九、精明者常败德，浑厚者多积善/ 013
二、明辨是非方能决断，不忘廉耻身自高洁/ 014
二一、忠孝仁义，辨清真伪/ 014
二二、权势如烟如云，奸邪谨神谨鬼/ 015
二三、淡看富贵，谨慎行忠孝/ 015
二四、知物命可惜，圣人多诱人改过/ 016
二五、坦荡处事，精详立言/ 016
二六、无须空谈，唯求务实/ 017
二七、遇事勿躁，淡然处之/ 018
二八、救人于危难，脱身于牢笼/ 018
二九、待人要和，讲话勿刻薄/ 019
三、志高者超群，心高者务虚/ 019
三一、贫贱不能移，富贵要济世/ 020
三二、以物喻理，顾名思义/ 021
三三、正其身以教子弟，其气而待小人/ 022
三四、守身不羞于父母，创业勿贻害子孙/ 022
三五、待人不可势利，业不可粗浮/ 023
三六、莫自高自大，需发愤图强/ 024
三七、常人遭祸可再兴，大家消亡难复振/ 024
三八、寿有尽时，学无止境/ 025
三九、做事问心无愧，创业量力而行/ 025
四、气宜和，言语勿矫饰/ 026
四一、慎用聪明，勿滥交友/ 027
四二、放眼读书，立足做人/ 027
四三、持身贵严，处世贵谦/ 028
四四、财要善用，禄要无愧/ 028
四五、交益友，立品行/ 029
四六、君子如神，小人若鬼/ 029
四七、对己要严，对人要宽/ 030
四八、慎言守如瓶，洁身饬躬若璧/ 030
四九、安贫乐道，处之泰然/ 031
五、山岳皆文章，松柏是吾师/ 032
五一、行善者自乐，奸谋者自坏/ 032
五二、吉凶可鉴，细微宜/ 033
五三、安分守己，自得其乐/ 033
五四、耐烦可贵，吃亏是福/ 034
五五、读书自有乐，为善不邀名/ 034
五六、知己过，取人长/ 035
五七、敬人如敬己，靠己胜靠他/ 035
五八、待人学长者，修身看君子/ 036
五九、奢吝俱可败家，愚明都能覆事/ 036
六、安分守成，不入下流/ 037
六一、衣食知足，学无止境/ 038
六二、贫富不改志，义利自取舍/ 038
六三、富贵不忘谦恭，衣禄务须俭致/ 039
、善有善报，恶有恶报/ 040
六五、和处事，居心正直/ 040
六六、怀悲悯心，莫避世事/ 041
六七、勤俭传家，孝悌和睦/ 041
六八、醇厚兴业，勤俭兴家/ 042
六九、知莲朝开而暮合，悟草春荣而冬枯/ 042
七、自伐自矜必自伤，求仁求义求自身/ 043
七一、贫寒也须苦读书，富贵不可忘稼穑/ 044
七二、勤俭孕育廉洁，艰辛炼铸/ 044
七三、存心方便为长者，虑事精详是能人/ 045
七四、怀振奋之心，讲诚恳之言/ 045
七五、有才若无有德若虚，骄惰毁家奢坏俗/ 046
七六、聚天地正气，读贤传/ 046
七七、安乐使人惰，忧患催人勤/ 047
七八、愁烦中具潇洒，暗昧处见光明/ 048
七九、势利者皆，浮躁者无成/ 048
八、求光明境界，修涵养功夫/ 049
八一、求其理，守其常/ 049
八二、为祥气，善是吉星/ 050
八三、人生莫安闲，用需简省/ 051
八四、秤心斗胆成大事，铁面铜头真气节/ 051
八五、责己不责人，信己亦信人/ 052
八六、通达事理，无做作气/ 053
八七、心为主宰，名留后世/ 053
八八、有生资更要努力，慎大德应矜细行/ 054
八九、忠厚传世久，恬淡趣味长/ 054
九、交正直友，学德高人/ 055
九一、解人纷争，解说因果/ 056
九二、发达需发愤，福寿要积德/ 056
九三、百善孝为先，万恶为首/ 057
九四、严于律己，处世不争/ 057
九五、安贫乐道，凡事忍让/ 058
九六、谋求自立，早成器/ 058
九七、川学海而至海，莠似苗而非苗/ 059
九八、守身谨严，养心淡泊/ 059
九九、传在有德，信在有行/ 060
一、令乡党无怨，传子孙恒业/ 060
一一、多记先贤言，细看他人行/ 061
一二、精勤躬行，镇定自若/ 061
一三、有济人之心，无争强之意/ 062
一四、读书乃有福，教子即创家/ 062
一五、教子勿溺爱，子堕莫轻弃/ 063
一六、若成事业，不可无识/ 063
一七、勿忘艰难之时，莫存侥幸之心/ 064
一八、心静则明，品超斯远/ 064
一九、清贫是顺境，节俭即丰年/ 064
一一、讲求正直，莫入浮华/ 065
一一一、异端背乎经常，邪说涉于虚诞/ 065
一一二、亡羊尚可补牢，羡鱼何如结网/ 066
一一三、道本足于身，境难足于心/ 066
一一四、读书下苦功，为人邀福庆/ 067
一一五、应知错改，莫自甘堕落/ 067
一一六、交友宜淡，养生宜静/ 068
一一七、熟思审处，忍让曲全/ 068
一一八、聪明勿外散，耕读可兼营/ 069
一一九、感恩知福，学求精进/ 070
一二、勿与人争，唯求己知/ 070
一二一、莫循规蹈矩，需灵活变化/ 070
一二二、文章如山水，富贵似烟云/ 071
一二三、于细微处察伦常，以德义化乡风/ 071
一二四、不妄行欺诈，莫独享安闲/ 072
一二五、弱者未必弱，智者未必智/ 072
一二六、功德文章传后世，史官记录善与恶/ 073
一二七、目闭可养神，合以祸/ 074
一二八、富家难教子，寒士要读书/ 074
一二九、苟者不能振，俗者不可医/ 075
一三、建功先树志，祸要直谏/ 075
一三一、退一步易处事，功将成莫松懈/ 076
一三二、无学为贫，无德为孤/ 076
一三三、知过需能改，恶恶莫太严/ 077
一三四、诗书为根本，孝悌立根基/ 078
一三五、得意需自持，苦心终有报/ 078
一三六、有自知之明，需不卑不亢/ 079
一三七、有为之士不轻为，好事之人非通达/ 079
一三八、勿因噎废食，莫讳疾忌医/ 080
一三九、以诚待友，肝胆相照/ 080
一四、种田要尽力，读书要专心/ 081
一四一、要才，勿暴殄天物/ 081
一四二、和气迎人，藏器待时/ 082
一四三、且坐矮板凳，珍惜好光阴/ 082
一四四、不失良心，只走正路/ 083
一四五、务本业其境常安，当大任其心良苦/ 083
一四六、求死天难救，求福唯靠己/ 084
一四七、薄人者必被薄，欺人者必被欺/ 084
一四八、为学之道，教人之法/ 085
一四九、知己乃知音，读书为有用/ 085
一五、以直道教人，以诚心待人/ 086
一五一、志士粗粝能甘，英杰纷华不染/ 086
一五二、执拗不可与谋，机趣始可言文/ 087
一五三、不必凡事皆能，唯与古人相通/ 087
一五四、无愧于心，收效桑榆/ 088
一五五、先人栉风沐雨，后辈勿忘勤俭/ 089
一五六、生时济于乡里，逝有可传之德/ 089
一五七、齐家先修身，读书在明理/ 090
一五八、积善者余庆，多藏者厚亡/ 090
一五九、修心求备，读书求深/ 091
一六、有守者其节不挠，立言者后世可传/ 092
一六一、殷殷求教者向善必笃，汲取智慧者进德可期/ 092
一六二、有真涵养，著大文章/ 093
一六三、让是为善之端，敬为立身之道/ 093
一、是非自知，得失自明/ 094
一六五、怀仁厚之心，戒虚浮之气/ 094
一六六、莫大之祸，起于不忍/ 095
一六七、体察他人情，做事益他人/ 095
一六八、读书积德，事长亲贤/ 095
一六九、五伦为教有大经，四子成书有正学/ 096
一七、利禄不可动，富贵不能/ 097
一七一、势家女难奉，富家儿难处/ 097
一七二、使财有度，用药有方/ 098
一七三、身体力行，集思广益/ 098
一七四、耕读成其业，仕宦未足荣/ 099
一七五、儒者多文为富，君子疾名不称/ 099
一七六、博学笃志，神闲气静/ 100
一七七、益友规我之过，小人徇己之私/ 101
一七八、待子孙不宜宽，行嫁娶不必厚/ 101
一七九、观已然可知未然，尽其力乃听其然/ 102
一八、观规模可知高卑，察德泽可知门祚/ 102
一八一、君子尚义，小人趋利/ 103
一八二、畅则无咎，亢则有悔/ 103
一八三、养生明道勤耕读，莫以衣食逞豪奢/ 104
一八四、如何为官，怎处富贵/ 105
一八五、莫唯学文离道，勿以取艺弃德/ 105
一八六、心常怀刑，一心务本/ 106
一八七、学恐无恒，贫恐无志/ 106
一八八、用功于内者心秀，饰美于外者心虚/ 107
一八九、盛衰之机莫独断，命之理求实用/ 107
一九、资不足限人，境遇不足困人/ 108
一九一、敦厚之人可托大事，谨慎之人能成大功/ 108
一九二、其祸已成不能救止，其罪难宥不能保全/ 109
一九三、处世以忠厚，传家得勤俭/ 110
一九四、紫阳穷尽事物之理，阳明教人反观本心/ 110
一九五、立志为善良，反身为醇谨/ 111
一九六、处事宽，持身严厉/ 112
一九七、天地厚人，人莫自薄/ 112
一九八、感诸事之道，悟求己之理/ 113
一九九、遗德子孙，民生在勤/ 113
二、不尽信人言，莫匆忙行事/ 114
二一、兄弟相师友，闺门若朝廷/ 114
二二、友以成德，学以愈愚/ 115
二三、遵纪守法，清廉自律/ 115
二四、浪子回头可成君子，贵人失足贻笑于人/ 116
二五、饮食有节，男女有别/ 116
二六、耐贫贱易，耐富贵难/ 117
二七、淡如秋水贫中味，和若春风静后功/ 117
二八、正义者胜，贪婪者败/ 118
二九、莫做险奇之事，只求淡无奇/ 119
二一、忧先于事故能无忧，事至而忧无救于事/ 119
二一一、贤愚难互掩，人贵当自立/ 120
二一二、静者心不妄动，敬者心常惺惺/ 120
二一三、循分守常，无往不利/ 121
二一四、盈虚消长，自然之理/ 122
二一五、欲利己者终害己，肯屈尊者能上人/ 122
二一六、大孝唯虞舜，英才独周公/ 123
二一七、敢于担当，勇于放手/ 123
二一八、木讷近仁，巧令鲜仁/ 124
二一九、小利误功，私不利众/ 124
二二、正己自律，勿忘根本/ 125
二二一、努力多行善，奋发谋恒业/ 125

附录 幽梦影/ 126

内容简介：

围炉夜话是清代有名的儒家通俗读物，以“安身立业”为主旨，分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等方面，揭示了人生的深刻含义，其独到见解在中国文学目前占有重要地位。在书中，作者王永彬虚拟了一个冬拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读。

作者简介：

王永彬（1792—1869），字宜山，人称宜山先生，一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五位皇帝。他不喜科举，生率真。据记载：每当他与朋友一起饮酒谈论时，说到古时忠孝义烈之事，常会涕泪交流。王永彬深受儒学思想熏陶，重视高尚情的培养，这一思想在围炉夜话中得到了充分体现。

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