• 让我们相互凝视 散文 铁凝
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让我们相互凝视 散文 铁凝

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作者铁凝

出版社东方出版社

ISBN9787547306581

出版时间2014-08

版次1

装帧平装

开本32

页数261页

字数197千字

定价25元

货号700_9787547306581

上书时间2024-04-03

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品相描述:全新
正版特价新书
商品描述
目录:

草戒指
风筝仙女
关于头发
车轮滚滚
母亲在公共汽车上的表现
城市的客厅
闲话做人
想象胡同
共享好时光
面包祭
一千张糖纸
与陌生人交流
真挚的做作岁月
22年前的24小时
你在大雾里得意忘形
河之女
洗桃花水的时节
冰心姥姥您好
怀念孙犁先生
温暖孤独旅程
伊蕾和特卡乔夫兄弟
猜想井上靖的本
我看张立勤
小小的晚霞
女人的白夜
不要和有婚姻的男人谈情说爱
关于女人、炕、玉米的一次谈话
与钻石
我在奥斯陆包饺子
史蒂文森郡的乡间聚会
华盛顿的“文学疗法”
我从美国带回开滦的煤
我与乡村
韩熙载夜宴图
护心之心
我看父亲的画
蜻蜒
农民舞会
狮如何变成孩子
惊异是美丽的
阅读的重量
书的等级
一个人的热闹
《第四十一》梦
沉淀的艺术和我的沉淀
优待的虐待及其他
散文河里没规矩
从梦想出发
无法逃避的好运
“关系”一词在小说中

内容简介:

让我们相互凝视是走进校园走近经典书系之一,主要收录了有名作家铁凝的50多篇作品,包括草戒指、一千张糖纸、怀念孙犁先生、想象胡同等。这些作品内容丰富,构思精巧,文字晶莹剔透,关注当下,独特并且细致地展示“善”在这个时代中两难的处境,将其中的尴尬暴露无遗,传递出温婉亲切的气息。

作者简介:

铁凝,生于1957年,当代作家。现为中国作家协会,河北省作家协会。主要著作有:玫瑰门无雨之城大浴女麦秸垛哦,香雪孕妇和牛以及散文、电影文学剧本等百余篇、部,300余万字。散文集女人的白夜获中国首届鲁迅文学奖:中篇小说永远有多远获第二届鲁迅文学奖。根据小说改编的电影哦,香雪获第41届柏林靠前电影节青春片优选奖;电影红衣少女获1985年中国电影“金鸡奖”“百花奖”很好故事片奖。部分作品译成英、法、德、、俄、丹麦、西班牙等文字。亦有小说在和台湾地区出版。

精彩内容:

草戒指初夏的,受本友人邀请,去他家做客,并欣赏他的夫人为我表演茶道。这位友人名叫池泽实芳,是靠前一所大学的外籍教师。我说的他家,实际是他们夫妇在中国的临时寓所――大学里的专家楼。因为不在自己的本土,茶道不因陋简,宾主都跪坐在一领草席上。一只电炉代替着茶道的炉具,其他器皿也属七拼八凑。但池泽夫人的表演却是虔诚的,所有程序都一丝不苟。听池泽先生介绍,他的夫人在本曾专门研过茶道,对此有着独到的心得。加上她那高髻和盛装、和宁静的姿容,顿时将我带进一个异邦专享的意境之中。那是一种祛除了杂念的瞬间专注吧,在这专注里顿悟越发嘈杂的人类气息中那稀少的质朴和空灵。我学着主人的跪坐在草席上,细品杯中碧绿的香茗,想起曾经读过一篇比较中国茶与本茶道的文字。那文章说,本的茶道与中国的饮茶方式相比,更多了些拘谨和抑制,比如客人应随时牢记着礼貌,要不断称赞:“好茶!好茶!”因此而少了茶与人之间那真正潇洒、自由的融合。不似中国,从文人士大夫的伴茶清谈,到头百姓大碗茶的畅饮,可抒怀,亦可恣肆。显然,这篇文字对本的茶道是多了些挑剔的。或许我因受了这文字的影响,跪坐得久了便也觉出些疲沓。是眼前一簇尾巴草又活泼了我的思绪,它被女主人插在一只青花瓷笔筒里。我猜想,这尾巴草或许是鲜花的替代物,茶道大约是少不了鲜花的。但我又深知在我们这座城市寻找鲜花的艰难。问过女主人,她说是的,是她发现了校园里这些疯长的草,这些草便登上了大雅之堂。一簇尾巴草为茶道增添了几分清新的野趣,我的心思便不再拘泥于我跪坐的和茶道的表演了,草把我引向了广阔的冀中原要是你不曾在夏的冀中原上走过,你怎么能看见大道边、垄沟旁那些随风摇曳的尾巴草呢?要是你曾经在夏目的冀中原上走过,谁能保证你会看见大道边、垄沟旁那些随风摇曳的尾巴草呢?尾巴草,茎纤细、坚挺,叶修长,它们散漫无序地长在夏秋两季,毛茸茸的圆柱形花序活像尾。那时太阳那么亮,垄沟里的水那么清,尾巴草在阳光下快乐地与浇地的女孩子嬉戏――摇起花穗扫她们的小腿。那些女孩子不理会草的扰,因为她们正揪下这草穗,编结成兔子和小,兔子和小都摇晃着毛茸茸的耳朵和尾巴。也有掐掉草穗单拿草茎编戒指的,那扁细的戒指戴在手上虽不明显,但心儿开始闪烁了。初长成的少女不再理会这尾巴草,她们也编戒指,拿麦秆。麦收过后,遍地都是这耀眼的麦秆。麦秆的正道是被当地人用来编草帽辫的,常说“一顶草帽三丈三”,说的即是缝制一顶草帽所需草帽辫的长度。那时的乡村,各式的会议真多。姑娘们是这些会议热烈的响应者,或许只有会议才是她们自由交际的好去处。那机会,村里的男青年自然也不愿错过。姑娘们刻意打扮过自己,胳肢窝里夹着一束束金黄的麦秆。但她们大都不是匆匆赶制草帽辫儿,在众目睽睽之下,她们编制的便是这草戒指,麦秆在手上跳跃,手下花样翻新:菱形花结的,万字花结的,扭结而成的“雕”花编完,套上手指,把手伸出来,或互相夸奖,或互相贬低。这伸出去的手,这夸奖,这贬低,也许只为着对不远处那些男青年的提醒。于是无缘无故的笑声响起来,引出主持会议者的大声呵斥。但笑声会再起的,因为姑娘们手上有翻新的花样,不远处有蹲着站着的男青年。那麦秆编的戒指,便是少女身上专享的饰物了。但那一双双不拾闲的粗手,却因了这草戒指,变得秀气而有灵,释放出女的温馨。戴戒指,每个民族自有其详尽、细致的规则吧,但干变万化,离不开与婚姻的关联。唯有这草戒指,任凭少女们随心所欲地佩戴。无人在乎那戴法犯了哪一条忌,比如闺中女子把戒指戴成了已婚状,已婚的将戒指戴成了求婚状什么的,这里是个戒指的自由王国。会散了,你还会看见一个个草圈儿在黄土地上跳跃――一根草呗。p1-3

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