高鼓峰的奇处！全书辑评清代著作4种，即高鼓峰《四明心法》《四明医案》；吕用晦《东庄医案》；董废翁《西塘感症》—“四明心法”，概述高氏诊法、脉义、方论、药论，类述各类各种症候的辨治方法，皆出自高氏临床经验，多独到之见。卷四为“四明医案”，为高氏所治28则疑难症的临床记录，皆有独到见解。卷五“东庄医案”为吕用晦临床治验笔记，吕氏明于理而善变通，与高氏治验，可相互发明。— 科技卫生1959版

高鼓峰（1623～1670年），名斗魁，字旦中，浙江鄞县人。高氏少时喜好书法，兼好医药方书。因举兵抗清败归。遂由儒而精医，起痼扶衰，他行医于吴越间，以其余财，救济穷困的亲友，治病收入，随手散尽，因此临终时家徒壁立，几至无以为殓。高氏论病偏重内因，重视脏腑功能失调，尤其着眼于真阴真阳的偏盛偏衰，治疗上着重调整水火之偏，补上升阳和疏肝理郁，并有一定的创见。高氏进一步阐发了温补学说。

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作者高鼓峯

出版社科技卫生出版社

年代不详

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商品描述: 内容简介
《医宗己任编》，医学丛书。清·杨乘六辑，王汝谦补注。成书于1725年。全书辑评清代著作4种，即高鼓峰《四明心法》、《四明医案》及吕用晦《东庄医案》，董废翁《西塘感症》。
《医宗己任编》分八卷，卷一至卷三为“四明心法”，概述高氏诊法、脉义、方论、药论，类述各类各种症候的辨治方法，皆出自高氏临床经验，多独到之见。卷四为“四明医案”，为高氏所治28则疑难症的临床记录，皆有独到见解。卷五“东庄医案”为吕用晦临床治验笔记，吕氏明于理而善变通，与高氏治验，可相互发明。卷六至卷八为“西塘感证”，将有关时邪、外感的诸种症候，分为本病、变病、兼病三篇，条分缕析，详述其辨证处方的运用原则。
在《医宗己任编》中，我们不仅可以看到高鼓峰的奇处，而且可以看到其同道、后学对其思想的验证和反思。这对于我们今天精研医理和临床，都是大有启发的。

作者简介
高鼓峰（1623～1670年），名斗魁，字旦中，浙江鄞县人。高氏少时喜好书法，兼好医药方书。因举兵抗清败归。遂由儒而精医，起痼扶衰，他行医于吴越间，以其余财，救济穷困的亲友，治病收入，随手散尽，因此临终时家徒壁立，几至无以为殓。
高氏论病偏重内因，重视脏腑功能失调，尤其着眼于真阴真阳的偏盛偏衰，治疗上着重调整水火之偏，补上升阳和疏肝理郁，并有一定的创见。高氏进一步阐发了温补学说。他认为人以元气为本，病以内因为主，治疗念念不忘顾护元气。并认为“人之元气有限”，故补不嫌早，攻不嫌迟，用药偏于温补，主张用扶正的手段以达到祛邪的目的。高氏不仅将温补学说广泛运用于内伤杂病，并且用于外感热病，他提出温病后期伤阳的问题，指出舌苔黑滑用八味丸，并在所撰《四明医案》，记载了数例用参、附等温热药以治热病伤阳的案例。高氏创用益气助阳之法，以治疗温病后期阴损及阳，以及亡阳厥脱之证，实为难得。高氏不仅擅长用八味丸补阳，而且对用六味饮化裁治疗阴虚火旺之证，也积累了不少经验，他对郁证的论治，尤有独到的见解，他认为疾病无论内外，皆由“七情过极，必生拂郁之病”。对于郁证的治疗，一般多以逍遥散、越鞠丸加减，但若阴虚火旺之体遇此，柴胡、香附等升散香燥之品伤正劫液，则易犯“虚虚”之戒，为此高氏创制了滋水清肝饮，药用六味地黄丸加柴胡、白芍、归身、山栀、枣仁。取六味地黄丸滋阴，山栀降火，柴胡疏肝解郁，当归、白芍、枣仁养血柔肝，更适用于阴虚之郁证。高氏对于杂病的治疗亦有不少独到之处。如对于形体壮实而有“血燥大肠枯干、黑屎积叠胃底”的患者，高氏主张将大黄加入滋润药中以助血药，谓“大肠一润利，而胃自开矣”。确有其效。高氏习医20余年，穷研《内经》，参究前人之学，在医学事业上颇有建树。

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