• 约写成于乾隆三十六年( 1771年)前。全书原有30卷。文笔简练,内容十分丰富,涉及政治、经济、文化、法律等学科领域,保存了许多重要的史料,其有关清初典章制度和入关前后建置以及淮地名物掌故等记载,有较高的史料价值。——茶余客话(二册全) —— 阮葵生著 : 中华书局 1959 年版 [0-0-C]
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  • 约写成于乾隆三十六年( 1771年)前。全书原有30卷。文笔简练,内容十分丰富,涉及政治、经济、文化、法律等学科领域,保存了许多重要的史料,其有关清初典章制度和入关前后建置以及淮地名物掌故等记载,有较高的史料价值。——茶余客话(二册全) —— 阮葵生著 : 中华书局 1959 年版 [0-0-C]
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  • 约写成于乾隆三十六年( 1771年)前。全书原有30卷。文笔简练,内容十分丰富,涉及政治、经济、文化、法律等学科领域,保存了许多重要的史料,其有关清初典章制度和入关前后建置以及淮地名物掌故等记载,有较高的史料价值。——茶余客话(二册全) —— 阮葵生著 : 中华书局 1959 年版 [0-0-C]
  • 约写成于乾隆三十六年( 1771年)前。全书原有30卷。文笔简练,内容十分丰富,涉及政治、经济、文化、法律等学科领域,保存了许多重要的史料,其有关清初典章制度和入关前后建置以及淮地名物掌故等记载,有较高的史料价值。——茶余客话(二册全) —— 阮葵生著 : 中华书局 1959 年版 [0-0-C]
  • 约写成于乾隆三十六年( 1771年)前。全书原有30卷。文笔简练,内容十分丰富,涉及政治、经济、文化、法律等学科领域,保存了许多重要的史料,其有关清初典章制度和入关前后建置以及淮地名物掌故等记载,有较高的史料价值。——茶余客话(二册全) —— 阮葵生著 : 中华书局 1959 年版 [0-0-C]

约写成于乾隆三十六年( 1771年)前。全书原有30卷。文笔简练,内容十分丰富,涉及政治、经济、文化、法律等学科领域,保存了许多重要的史料,其有关清初典章制度和入关前后建置以及淮地名物掌故等记载,有较高的史料价值。——茶余客话(二册全) —— 阮葵生著 : 中华书局 1959 年版 [0-0-C]

注意辑录戏曲、小说等方面的材料,如《荆钗记》、《水戏》、《元曲》、《水浒传》、《琵琶记》、《金瓶梅》、《西游记》、《长生殿事件》等等,不仅保存了重要的文学史材料,还提出了一些有重要参考价值的学术观点,例如,他以明朝《淮安府志》的记载和《西游记》中大量的淮安方言论断《西游记》的作者是淮安人吴承恩,后来鲁迅、胡适等人受此启发并加以考证,最终断定《西游记》的作者是吴承恩

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作者阮葵生著

出版社中华书局

年代不详

装帧平装

开本其他

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上海市伤骨科研究所1964年至1978年骨伤科论文,   临床报告七十九篇——伤骨科论文汇编 ——第四辑(上下) ,上海市伤骨科研究所 ,上海市伤骨科研究所 1978 年印 【0-1-ABCD】
上海市伤骨科研究所1964年至1978年骨伤科论文, 临床报告七十九篇——伤骨科论文汇编 ——第四辑(上下) ,上海市伤骨科研究所 ,上海市伤骨科研究所 1978 年印 【0-1-ABCD】 ¥288.00
:迎随补泻,徐疾补泻,宋以后针刺补泻法的演变,寒热刺法的形成与演变,艾条灸,隔物灸,焠法,神针火与桑柴、桃枝火,石药火灸,骑竹马灸法考,“四花”灸法考,九针的形状与适应证,九针的临床应用中国针灸刺灸法通鉴 ——黄龙祥 ——
:迎随补泻,徐疾补泻,宋以后针刺补泻法的演变,寒热刺法的形成与演变,艾条灸,隔物灸,焠法,神针火与桑柴、桃枝火,石药火灸,骑竹马灸法考,“四花”灸法考,九针的形状与适应证,九针的临床应用中国针灸刺灸法通鉴 ——黄龙祥 —— ¥888.00
《銅人脸穴針灸圖經》一書 自從宋代刊行以來,已經後人多次翻刻,因此在體例、層次上 難免存有部分錯,以及後人所增益的一些參考價值不大的內容。故作者特据《灵枢经》与,以及元,明時的針灸名著如:十四經發挥及针灸大成等书,重加整理‘,對經絡穴位個別訛字,都作了必要的考正‘並删去重複。 訂正次序,以便於初學針灸者的學習和研究——重订铜人腧穴针灸图经 ——黄竹斋—— 人民卫生1957版
《銅人脸穴針灸圖經》一書 自從宋代刊行以來,已經後人多次翻刻,因此在體例、層次上 難免存有部分錯,以及後人所增益的一些參考價值不大的內容。故作者特据《灵枢经》与,以及元,明時的針灸名著如:十四經發挥及针灸大成等书,重加整理‘,對經絡穴位個別訛字,都作了必要的考正‘並删去重複。 訂正次序,以便於初學針灸者的學習和研究——重订铜人腧穴针灸图经 ——黄竹斋—— 人民卫生1957版 ¥588.00
【《 指道真诠》  杨践形著,其内容均以先生在沪时之演讲易经相关之理、气、象、数,几凡汉、宋及清代各名家之易,互相印证,其考源编举周濂溪太极图说之来源及内容解剖之深,并以先天后天证明现代西方科技文明之比较,及古人以三表众多之象于老子道德经及许慎说文解字中皆可资取信者也。】上海古籍版【《静坐法精义》以问答形式论述静坐练功,系作者遍考群书,择取静坐诀中最精简者而成】。
【《 指道真诠》 杨践形著,其内容均以先生在沪时之演讲易经相关之理、气、象、数,几凡汉、宋及清代各名家之易,互相印证,其考源编举周濂溪太极图说之来源及内容解剖之深,并以先天后天证明现代西方科技文明之比较,及古人以三表众多之象于老子道德经及许慎说文解字中皆可资取信者也。】上海古籍版【《静坐法精义》以问答形式论述静坐练功,系作者遍考群书,择取静坐诀中最精简者而成】。 ¥198.00
十三方多为铃医不传之秘,师传徒受,各有隐藏,世人甚至历代诸多医家都不能窥其全貌。张觉人先生历数十余年,广为搜求诸方,将所搜集的各种抄本,结合自己长期临床经验辑成《外科十三方考》一书。本书内容翔实,将十三方的药味组成、丹药配置方法、功用主治、用药禁忌等丹家不传之秘及家藏和所搜求的相关文献资料均一一披露。——张觉人 ——上海科学技术1969版
十三方多为铃医不传之秘,师传徒受,各有隐藏,世人甚至历代诸多医家都不能窥其全貌。张觉人先生历数十余年,广为搜求诸方,将所搜集的各种抄本,结合自己长期临床经验辑成《外科十三方考》一书。本书内容翔实,将十三方的药味组成、丹药配置方法、功用主治、用药禁忌等丹家不传之秘及家藏和所搜求的相关文献资料均一一披露。——张觉人 ——上海科学技术1969版 ¥888.00
本书久已失散,清代杨守敬于1890年,发现流散在日本的古医籍中有《杨氏家藏方》,后将其录于《日本访书志》。此书与洪遵《洪氏集验方》、胡元质《胡氏经验方》并行江淮。医家用此三书对证治疾,每多取效。——杨氏家藏方—全书载诸风、伤寒、中暑、风湿、脚气等49类,收方千余首,包括内、外、妇、儿、五官各科病证的治疗。—(宋)杨倓 ——人民卫生版
本书久已失散,清代杨守敬于1890年,发现流散在日本的古医籍中有《杨氏家藏方》,后将其录于《日本访书志》。此书与洪遵《洪氏集验方》、胡元质《胡氏经验方》并行江淮。医家用此三书对证治疾,每多取效。——杨氏家藏方—全书载诸风、伤寒、中暑、风湿、脚气等49类,收方千余首,包括内、外、妇、儿、五官各科病证的治疗。—(宋)杨倓 ——人民卫生版 ¥888.00
已故中医研究院老中医王占玺费二十年对张仲景用药及处方规律的破解!!对《伤寒论》和《金匮要略》方中的药物一百七十四种进行研究,阐述其应用范围、配伍、剂量及禁忌;下篇方剂部分,将《伤寒论》一百一十二方、《金匮要略》二百六十二方,从方药组成、功能、临床应用范围、方义分析、化裁、病案举例等方面进行论析,旨在探求张仲景的用药处方规律。末附有《伤寒论》《金匮要略》方药一览表。张仲景药法研究 ——科学技术文献版
已故中医研究院老中医王占玺费二十年对张仲景用药及处方规律的破解!!对《伤寒论》和《金匮要略》方中的药物一百七十四种进行研究,阐述其应用范围、配伍、剂量及禁忌;下篇方剂部分,将《伤寒论》一百一十二方、《金匮要略》二百六十二方,从方药组成、功能、临床应用范围、方义分析、化裁、病案举例等方面进行论析,旨在探求张仲景的用药处方规律。末附有《伤寒论》《金匮要略》方药一览表。张仲景药法研究 ——科学技术文献版 ¥388.00
他们敢掀张仲景的桌子——厦门老中医经验八十七篇——已故厦门灵术针灸大家陈应龙;,改医圣仲景白虎汤盛国荣;闽南草药王林孝德;肝病克星,南康北关康良石;妇科送子观音吴网治《得子七法》;青草二佬朱财木与洪敦养医案...还有一些70年代就故去的老中医经验方,如杨抱川,潘翀鹤等..厦门市中医院建院三十年论文选编 原版内交资料,非复印品 无版权页
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虽然坐过牢,但丝毫不影响他成为孟河医派一代掌门!常州孟河老中医经验:104——为金庸治好病“屠半仙“屠揆先医验;常州钱氏儿科第11代传人钱育寿经验方;治好梅兰芳失音沈伯藩医验;程氏针法第三代传人程子俊详介其父程培莲值时针刺法;朱氏伤骨科创始人朱普生数十年有效经验方:接骨丹配方;..徐迪华医文八篇及张志坚医案医文十三篇——常州市中医医院建院三十周年院庆特刊,原版内交资料,非复印品   无版权页
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《茶余客话》
清代阮葵生所著笔记小说,约写成于乾隆三十六年( 1771年)前。全书原有30卷。文笔简练,内容十分丰富,涉及政治、经济、文化、法律等学科领域,保存了许多重要的史料,其有关清初典章制度和入关前后建置以及淮地名物掌故等记载,有较高的史料价值。
介编辑
《茶余客话》还记述了大量的人物故事;并注意辑录戏曲、小说等方面的材料,如《荆钗记》、《水戏》、《元曲》、《水浒传》、《琵琶记》、《金瓶梅》、《西游记》、《长生殿事件》等等,不仅保存了重要的文学史材料,还提出了一些有重要参考价值的学术观点,例如,他以明朝《淮安府志》的记载和《西游记》中大量的淮安方言论断《西游记》的作者是淮安人吴承恩,后来鲁迅、胡适等人受此启发并加以考证,最终断定《西游记》的作者是吴承恩。《茶余客话》内容还包含了许多进步思想,具有很高的文献价值。 [1] 
作者编辑
阮葵生(1727—1789),字宝诚,号吾山,清代淮安府山阳县人(今江苏淮安市楚州区),乾隆壬申科举人,辛巳会试以中正榜录用,以内阁中书入值军机处,历任监察御史、通政司参议、刑部右侍郎,是清代乾隆时期有成就的诗人、散文家和法学家。
摘文编辑
王相国假归后逸事
王太仓相公假归(l),入山养病,戒仆人勿言姓氏。道遇疾雨,移舟避乡坊。其家不容,逐之。乃告曰:“我好人,勿疑也!”乡人笑曰:“好人哪肯六月出门远行!”公闻之悚然,曰:“彼言是也。”公喜菊,多蓄名种。杜醒陶造之,猝见白剪绒(2),不觉身入花间,忘与主人交礼。公曰:“君兴故不减我。”乃赠与之。公夏六月科跣据地(3),手捉菊虫。邻叟不知,意花工也,呼之不应,乃戏蹴之(4)。公曰:“叟亦爱菊耶?”亦赠与之。公有古瓷直不赀(5)。一日李安溪索观。命奴捧之,历阶而上,失足倾跌而碎。李不觉失声,公怡然不动。安溪每服其雅量。
张懿简自警铭
张懿简鹏为理潜御史,作自警铭词,书于淮阴行台(6),曰:“呜呼小子,淑慎尔止(7)。尔公尔廉,天必福尔;尔贪尔暴,天必祸尔。尔肯畏天,天肯培尔;尔忍欺天(8),天忍覆尔。福善祸淫,天实由尔。栽培倾覆,天不爽尔(9)。天维显思(10),敢不敬尔!庶几夙夜(ll),于时保尔。书揭座右,朝夕惊尔(12)。呜呼小子,淑慎尔止!"
势利婚姻之恶果
嘉靖中,浙东赵视鹏官翰林,女嫁陆炳为继室,倚陆声势,富贵擅一时。其幼女甫笄(l3),艳而才。己未淮人丁士美举状元丧偶,赵欲妻以女。士美鄙其人,拒不许。时会元蔡茂春慕赵焰(14),遂委禽焉(15)。一时清议皆重丁而薄蔡(l6)。既而陆殁,赵亦下狱,蔡由郎署外滴罢归,始终皆坐赘赵(17),一事不振。蔡殁后丁尚在,盛年以节闻。
【注释】(l)假归:暂时请假回乡。(2)白剪绒:菊花品名。(3)科:科头,不戴帽子。跣:赤脚。据地:靠着地面,蹲在地上。(4)蹴:踢。(5) 直不赀(zi):价值不可计量,贵重无比。(6)行台:在地方代表中央的机构。淮阴是明清两朝的漕运要枢,漕运总督署即设在这里。(7)淑慎:婉善而恭慎。尔:你。止:表示确定语气。(8)忍:忍心。(9)爽:失、差。(10)维:乃。(11)庶几:差不多。夙夜:早晚,朝夕。(12)惊尔:警示你。(13)甫笄(ji):女于刚到可以出嫁的年龄。(14)会元:科举制度中聚集各省举人到京会考称会试,会试第一名为会元。之后,还有一次殿试,殿试第一名为状元。(15)委禽:下聘礼。委:致送。禽:指雁,古代订婚用的礼物。(16)清议:公正的评论。(17)赘(zhui):入赘,男子就婚于女家。坐:特指办罪因由。
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