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B16812号书法孙过庭书谱句 138×69cm 作者：玉衡北京市一点成一字之规,一字乃终篇之准。违而不犯,和而不同;留不常迟,遣不恒疾;带燥方润,将浓遂枯;泯规矩于方圆,遁钩绳之曲直;乍显乍晦,若行若藏;穷变态于毫端,合情调于纸上;无间心手, 夫自古之善书者,汉魏有钟张之绝,晋末称二王之妙。敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!且立身扬名,事资尊显,

266 九品

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浙江金华

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题名B16812号书法孙过庭书谱句 138×69cm 作者：玉衡

年代2010年代 (2010-2019)

类别水墨(黑白)

材质纸本

装裱形式软片

尺寸138 × 69 cm

货号B16812号书法孙过庭书谱节选

上书时间2023-10-24

呈祥书画苑

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B41625号书法上善若水 45×34cm 作者：杨议，原名杨仪，1962年1月10日出生于天津市，著名相声演员杨少华之子，中国内地男演员、导演，现任天津杨议影视文化传播有限公司大股东、杨光相声社创始人。 ¥799.00

B41624号书法福 68×34cm 作者：杨议，原名杨仪，1962年1月10日出生于天津市，著名相声演员杨少华之子，中国内地男演员、导演，现任天津杨议影视文化传播有限公司大股东、杨光相声社创始人。 ¥799.00

B41623号书法对联横批三联幅 68×34cm×3幅作者：崔紫阳，男，字爱兰，号青宝斋主，墨书草堂主人，实力青年书画家，1997年出生于河北省廊坊文安县。自幼学习书画，师从著名画家刘仕华。二三四五六七八九南北（缺一少十缺衣少食无东西） ¥799.00

B41622号书法四联幅 68×34cm×4幅作者：崔紫阳，男，字爱兰，号青宝斋主，墨书草堂主人，实力青年书画家，1997年出生于河北省廊坊文安县。自幼学习书画，师从著名画家刘仕华。大道至简且行且珍惜春归花不落风静月当明海纳百川 ¥799.00

B41621号书法三联幅 68×34cm×3幅作者：崔紫阳，男，字爱兰，号青宝斋主，墨书草堂主人，实力青年书画家，1997年出生于河北省廊坊文安县。自幼学习书画，师从著名画家刘仕华。天道酬勤人生路采菊东篱下悠然见南山 ¥799.00

B41620号书法三联幅 68×34cm×3幅作者：崔紫阳，男，字爱兰，号青宝斋主，墨书草堂主人，实力青年书画家，1997年出生于河北省廊坊文安县。自幼学习书画，师从著名画家刘仕华。锦绣山河争流不息天道酬勤 ¥799.00

B41619号书法三联幅 68×34cm×3幅作者：崔紫阳，男，字爱兰，号青宝斋主，墨书草堂主人，实力青年书画家，1997年出生于河北省廊坊文安县。自幼学习书画，师从著名画家刘仕华。开怀一笑知足常乐笑口常开 ¥799.00

B41618号书法三联幅 68×34cm×3幅作者：崔紫阳，男，字爱兰，号青宝斋主，墨书草堂主人，实力青年书画家，1997年出生于河北省廊坊文安县。自幼学习书画，师从著名画家刘仕华。只争朝夕江山多娇望子成龙 ¥799.00

B41617号书法三联幅 68×34cm×3幅作者：崔紫阳，男，字爱兰，号青宝斋主，墨书草堂主人，实力青年书画家，1997年出生于河北省廊坊文安县。自幼学习书画，师从著名画家刘仕华。锦绣河山龙岁月静好 ¥799.00

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品相描述：九品: 品相如图，本店所有作品均为作者艺术家纯手写手绘作品原稿，作者简介来自作品本人自我介绍和百度搜索结果，不保证完全正确，藏友自鉴，如有不对的地方，还望批评指正！作品图片为实物拍摄，所见即所得，每幅作品都是仅此一幅，售出即下架，作品售价属本店意向，不代表艺术家润格，欢迎广大书画爱好者收藏家装裱店光临捡漏，祝身体健康，生意兴隆！

商品描述: B16812号书法孙过庭书谱句 138×69cm 作者：玉衡北京市

原文：谢安素善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。安尝问敬：“卿书何如右军？”答云：“故当胜。”安云：“物论殊不尔。”子敬又答：“时人那得知！”敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！且立身扬名，事资尊显，胜母之里，曾参不入。以子敬之豪翰，绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘。况乃假托神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。羲之还见，乃叹曰：“吾去时真大醉也！”敬乃内惭。是知逸少之比钟张，则专博斯别；子敬之不及逸少，无或疑焉。

译文：谢安素来善写尺牍书，而轻视王献之的书法。献之曾经精心写了一幅字赠给谢安，不料被对方加上评语退了回来，献之对此事甚为怨恨。后来二人见面，谢安问献之：“你感觉你的字比你父亲的如何？”答道：“当然超过他。”谢安又说：“旁人的评论可不是这样啊。”献之答道：“一般人哪里懂得！”王献之虽然用这种话应付过去，但自称胜过他的父亲，这不是太过分了吗！况且一个人立身创业，扬名于世，应该让父母同时得到荣誉，才是一种孝道。《孝经》上讲到曾参见到一条称“胜母”的巷子，认为不合人情拒绝进去。人们知道，献之的笔法是继承羲之的，虽然粗略学到一些规则，其实并未把他父亲的成就全学到手。何况假托是神仙授书，耻于推崇家教，带着这种思想意识学习书艺，与面墙而观有什么区别呢！有次王羲之去京都，临行前曾在墙上题字。走后献之悄悄擦掉，自己写上字，认为写得不错。羲之回家见到后叹息道：“我临走时真是喝得大醉了。”献之这才内心感到很惭愧。由此可知，王羲之的书法与钟繇、张芝相比，只有专工和博涉的区别；而王献之比不上王羲之，则是毫无疑问的了。

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