• 泰山经石峪,《寿》原拓拓片,朱色部分规格70*68厘米,拓在136*68厘米四尺整张宣纸上有题字空间
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泰山经石峪,《寿》原拓拓片,朱色部分规格70*68厘米,拓在136*68厘米四尺整张宣纸上有题字空间

180 九五品

仅1件

安徽宿州
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作者本人

传拓年代不详

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尺寸136 × 68 cm

数量1册

上书时间2021-03-09

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北魏太和四年馆藏造像碑拓拓片,拓在136*68厘米宣纸上的
北魏太和四年馆藏造像碑拓拓片,拓在136*68厘米宣纸上的 ¥300.00
北魏藏----馆造像,拓片部分36*36厘米,拓在四尺斗方宣纸上。
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画像砖拓片-----斧车图 精品**画像砖拓片-----斧车图;规格38*28厘米,此砖为**四川成都附近的**画像砖拓出,斧车;为**皇帝出行的导车货为战场上将军乘坐的指挥战车;拓片规格包括带题字空间为68*43厘米,此斧车图恢弘大气,线条流畅,造型夸张,大气俊美,生动逼真,是**车马中最具有代表性的汉画,观看此图就能将人们的视野和联想到2000年前的**帝国将军出行的场面
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精品**画像砖拓片-----斧车图
精品**画像砖拓片-----斧车图;规格38*28厘米,此砖为**四川成都附近的**画像砖拓出,斧车;为**皇帝出行的导车货为战场上将军乘坐的指挥战车;拓片规格包括带题字空间为68*43厘米,此斧车图恢弘大气,线条流畅,造型夸张,大气俊美,生动逼真,是**车马中最具有代表性的汉画,观看此图就能将人们的视野和联想到2000年前的**帝国将军出行的场面
精品**画像砖拓片-----斧车图 精品**画像砖拓片-----斧车图;规格38*28厘米,此砖为**四川成都附近的**画像砖拓出,斧车;为**皇帝出行的导车货为战场上将军乘坐的指挥战车;拓片规格包括带题字空间为68*43厘米,此斧车图恢弘大气,线条流畅,造型夸张,大气俊美,生动逼真,是**车马中最具有代表性的汉画,观看此图就能将人们的视野和联想到2000年前的**帝国将军出行的场面 ¥60.00
甘肃麦积山石窟原拓拓片一对两张双飞仙子图:手工拓片墨拓
“有龛皆是佛、无壁不飞天”这是对麦积山石窟的最好描述,但由于多雨潮湿,壁画大多剥落, 但仍保留北朝时期的西方净土变、此飞天是石窟精品
画面中2身飞天,束高发髻,着交领宽袍,下着束腰长裙,手持供物,前呼后应。飞天身着土红和黑色花纹长裙,在空中上方蔚蓝色的天空中飞翔,流畅的线条、淡雅的色调以及轻盈的体态,表现出流动中的力量感,十分灵动。
甘肃麦积山石窟原拓拓片一对两张双飞仙子图:手工拓片墨拓 “有龛皆是佛、无壁不飞天”这是对麦积山石窟的最好描述,但由于多雨潮湿,壁画大多剥落, 但仍保留北朝时期的西方净土变、此飞天是石窟精品 画面中2身飞天,束高发髻,着交领宽袍,下着束腰长裙,手持供物,前呼后应。飞天身着土红和黑色花纹长裙,在空中上方蔚蓝色的天空中飞翔,流畅的线条、淡雅的色调以及轻盈的体态,表现出流动中的力量感,十分灵动。 ¥268.00
北宋摩崖石刻,游龍岩精舍,楷书
北宋摩崖石刻,游龍岩精舍,此摩崖离地面有三米八左右,拓出实属不易。
用纸68*68,原石原拓。
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宋代经学大师,胡安国,之子胡寅撰写侍家俯游九龙题记。
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南宋时期摩崖石刻题记
南宋摩崖石刻题记,南宋游何撰写,绍兴年间游狮子岩
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.......南宋摩崖石刻,寒亭题名(安珪撰写)此摩崖为(隶书)用纸136*68,保证原石原拓,欢迎询价。
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南无阿弥陀佛
图规格128*30厘米,拓在138*69厘米宣纸上的
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1.汉画像石拓片,拜谒图,用六尺整张的宣纸拓制,阴线拓,画面分六层,最下面一层泗水捞鼎图,第二层车马迎宾图,第三层苞厨图,第四层宴宾图,第五六层,是升仙图,,有留白可供书法家题跋,画面精美,因是阴线拓,非常难拓
1.汉画像石拓片,拜谒图,用六尺整张的宣纸拓制,阴线拓,画面分六层,最下面一层泗水捞鼎图,第二层车马迎宾图,第三层苞厨图,第四层宴宾图,第五六层,是升仙图,,有留白可供书法家题跋,画面精美,因是阴线拓,非常难拓 ¥500.00
汉画像石拓片,拜谒图,用六尺整张的宣纸拓制,阴线拓,画面分六层,最下面一层泗水捞鼎图,第二层车马迎宾图,第三层苞厨图,第四层宴宾图,第五六层,是升仙图,,有留白可供书法家题跋,画面精美,因是阴线拓,非常难拓
汉画像石拓片,拜谒图,用六尺整张的宣纸拓制,阴线拓,画面分六层,最下面一层泗水捞鼎图,第二层车马迎宾图,第三层苞厨图,第四层宴宾图,第五六层,是升仙图,,有留白可供书法家题跋,画面精美,因是阴线拓,非常难拓 ¥500.00
道德经全套拓片,尺幅大,收藏价值高,道德经幢,始建于唐开元26年(公元738年)。其时,唐玄宗李隆基认为老子是他的远祖,故亲自为“老子道德经”作注,并刻石立幢经传后世。易县道德经幢体积高大为八角柱体,汉白玉石质,由顶、身、座三部分组成,幢高4.29米,直径90厘米,每面宽40至42厘米不等。由两块大理石衔接雕成。幢身大安竖书“太上玄元皇帝道德经”各面镌刻老子道德经计八十一章
道德经全套拓片,尺幅大,收藏价值高,道德经幢,始建于唐开元26年(公元738年)。其时,唐玄宗李隆基认为老子是他的远祖,故亲自为“老子道德经”作注,并刻石立幢经传后世。易县道德经幢体积高大为八角柱体,汉白玉石质,由顶、身、座三部分组成,幢高4.29米,直径90厘米,每面宽40至42厘米不等。由两块大理石衔接雕成。幢身大安竖书“太上玄元皇帝道德经”各面镌刻老子道德经计八十一章 ¥1500.00
() 十大进士书院藏碑,宣圣孔子碑,此碑高约2.5米,宽1.4米左右。 碑中的孔子身穿长衫,佩剑在身后只露出剑柄,双手相握于胸前(左手摸右手),是一位广额长眉、须髯垂垂的老人,凸显出哲人稳重深沉的气度)
() 十大进士书院藏碑,宣圣孔子碑,此碑高约2.5米,宽1.4米左右。 碑中的孔子身穿长衫,佩剑在身后只露出剑柄,双手相握于胸前(左手摸右手),是一位广额长眉、须髯垂垂的老人,凸显出哲人稳重深沉的气度) ¥500.00
十大进士书院藏碑,宣圣孔子碑,此碑高约2.5米,宽1.4米左右。 碑中的孔子身穿长衫,佩剑在身后只露出剑柄,双手相握于胸前(左手摸右手),是一位广额长眉、须髯垂垂的老人,凸显出哲人稳重深沉的气度
十大进士书院藏碑,宣圣孔子碑,此碑高约2.5米,宽1.4米左右。 碑中的孔子身穿长衫,佩剑在身后只露出剑柄,双手相握于胸前(左手摸右手),是一位广额长眉、须髯垂垂的老人,凸显出哲人稳重深沉的气度 ¥500.00
北魏甘肃麦积山石窟摩崖造像线刻拓片——佛像图原拓 图中为麦积山石刻摩崖造像,图规格50✘39厘米,拓在138✘69厘米中部,佛像俊美典雅,慈祥庄重,无言胜有声的在庇佑着天下众生,
北魏甘肃麦积山石窟摩崖造像线刻拓片——佛像图原拓 图中为麦积山石刻摩崖造像,图规格50✘39厘米,拓在138✘69厘米中部,佛像俊美典雅,慈祥庄重,无言胜有声的在庇佑着天下众生, ¥128.00
线刻造像碑观音菩萨图拓片纯手工拓片 图规格56✘38厘米,拓在138✘69厘米宣纸上的
线刻造像碑观音菩萨图拓片纯手工拓片 图规格56✘38厘米,拓在138✘69厘米宣纸上的 ¥158.00
甘肃麦积山石窟原拓拓片
甘肃麦积山石窟原拓拓片 ¥198.00

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品相描述:九五品
泰山经石峪,《寿》原拓拓片,朱色部分规格70*68厘米,拓在136*68厘米四尺整张宣纸上有题字空间

我国现存最为著名的佛经摩崖石刻,全称《泰山经石峪金刚经》,刻于山东省泰安龙泉山谷中的经石峪,内容为节录后秦鸠摩罗什所译的《金刚般若波罗密经》,现残存1069字。经文刻在花岗岩质的石坪上,每行刻125字或10字不等,字径30或50cm不一。无书刻年月及刻工姓名。经清阮元《山左金石记》考证,作于北齐天保间(550-559年)。 魏晋南北朝是泰山佛教文化的兴盛期,此碑便是书家虔诚的宗教信仰与其书法艺术融为一体的杰作。字的体势近似隶书,线条平直宽博,风神雄健清隽,静穆平和,体现出作者淡泊恬静、雍容大度的心境。康有为称“《经石峪》为榜书之宗”,列它为“妙品下”

经石峪位于泰山斗母宫东北,有岔路盘道相通,过漱玉桥、高山流水亭、神聆桥即至。峪中有缓坡石坪,上刻隶书《金刚经》
商品描述
泰山经石峪,《寿》原拓拓片,朱色部分规格70*68厘米,拓在136*68厘米四尺整张宣纸上有题字空间

我国现存最为著名的佛经摩崖石刻,全称《泰山经石峪金刚经》,刻于山东省泰安龙泉山谷中的经石峪,内容为节录后秦鸠摩罗什所译的《金刚般若波罗密经》,现残存1069字。经文刻在花岗岩质的石坪上,每行刻125字或10字不等,字径30或50cm不一。无书刻年月及刻工姓名。经清阮元《山左金石记》考证,作于北齐天保间(550-559年)。 魏晋南北朝是泰山佛教文化的兴盛期,此碑便是书家虔诚的宗教信仰与其书法艺术融为一体的杰作。字的体势近似隶书,线条平直宽博,风神雄健清隽,静穆平和,体现出作者淡泊恬静、雍容大度的心境。康有为称“《经石峪》为榜书之宗”,列它为“妙品下”

经石峪位于泰山斗母宫东北,有岔路盘道相通,过漱玉桥、高山流水亭、神聆桥即至。峪中有缓坡石坪,上刻隶书《金刚经》,俗称晒经石,明隆庆年间万恭书刻“曝经石”

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泰山经石峪,《寿》原拓拓片,朱色部分规格70*68厘米,拓在136*68厘米四尺整张宣纸上有题字空间

我国现存最为著名的佛经摩崖石刻,全称《泰山经石峪金刚经》,刻于山东省泰安龙泉山谷中的经石峪,内容为节录后秦鸠摩罗什所译的《金刚般若波罗密经》,现残存1069字。经文刻在花岗岩质的石坪上,每行刻125字或10字不等,字径30或50cm不一。无书刻年月及刻工姓名。经清阮元《山左金石记》考证,作于北齐天保间(550-559年)。 魏晋南北朝是泰山佛教文化的兴盛期,此碑便是书家虔诚的宗教信仰与其书法艺术融为一体的杰作。字的体势近似隶书,线条平直宽博,风神雄健清隽,静穆平和,体现出作者淡泊恬静、雍容大度的心境。康有为称“《经石峪》为榜书之宗”,列它为“妙品下”

经石峪位于泰山斗母宫东北,有岔路盘道相通,过漱玉桥、高山流水亭、神聆桥即至。峪中有缓坡石坪,上刻隶书《金刚经》
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