神儒习合:近世日本儒者“自我”的确立
¥
30
3.4折
¥
89
九品
仅1件
作者孙传玲
出版社社会科学文献出版社
出版时间2021-07
版次1
装帧其他
货号C53
上书时间2024-05-22
商品详情
- 品相描述:九品
图书标准信息
-
作者
孙传玲
-
出版社
社会科学文献出版社
-
出版时间
2021-07
-
版次
1
-
ISBN
9787520186254
-
定价
89.00元
-
装帧
其他
-
开本
16开
-
纸张
胶版纸
-
页数
204页
-
字数
209.000千字
- 【内容简介】
-
习合,是日本文化特有的概念,指本土宗教思想与外来宗教思想折中,再融合成一个思想系统的现象。纵观日本历史,日本的思想文化实际上是在日本固有神祇信仰(神道)与其他外来思想的不断习合中形成的,日本人的复合型宗教行为就是习合的产物。相较于日本中世时期的“神佛习合”,“神儒习合”可谓日本近世思想史的一大特征。同时,习合的过程,也是日本儒者认识“自我”与“他者”,建立自我主体意识的过程。
- 【作者简介】
-
孙传玲,1985年生,南京信息工程大学文学院讲师,日语系副主任,翻译学研究中心副主任,日本研究中心主任。主要研究方向为日汉翻译、日本文化研究、日本思想史研究。
- 【目录】
-
绪论
章林罗山的朱子学与神儒一致论
节林罗山的生平与思想历程
第二节林罗山的朱子学
第三节神儒一致下的“理当心地神道”
第二章山崎暗斋的神儒妙契论
节山崎暗斋的生平与思想历程
第二节山崎暗斋的朱子学思想
第三节神儒共通的“中”道论
第四节山崎暗斋的神话解释与朱子学
第三章贝原益轩的神儒并行不相悖论
节贝原益轩的生平与思想历程
第二节贝原益轩对朱子学的怀疑与转化
第三节贝原益轩的神儒并行不相悖论
第四章山鹿素行的日本中朝主义
节山鹿素行的生平与思想历程
第二节山鹿素行对朱子学的批判及其“圣学”构建
第三节山鹿素行的神道观与日本中朝主义
结语
附录
一儒学在明治日本的变迁及其与军国主义意识形态的关系
二贝原益轩对朱子“格物穷理”思想的继承与转化
——兼论其本草学研究的哲学渊源
三山崎闇斎における「中」概念の神道的展開
四山崎闇斎の「神」概念——神は理か、気か
参考文献
点击展开
点击收起
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价