印人逸事(16开现货)
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八五品
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作者蒋频 著
出版社人民美术出版社
出版时间2015-09
版次1
印刷时间2015-09
印次1
装帧平装
货号B-1902
上书时间2022-06-30
商品详情
- 品相描述:八五品
图书标准信息
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作者
蒋频 著
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出版社
人民美术出版社
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出版时间
2015-09
-
版次
1
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ISBN
9787102072630
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定价
68.00元
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装帧
平装
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开本
16开
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纸张
胶版纸
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页数
423页
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正文语种
简体中文
- 【内容简介】
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《印人逸事》是一部从人文美学角度评述中国古典篆刻艺术的专著。它不同于一般篆刻类著作从技法入笔的叙述模式,而是按照中国历史的文明发展脉络,将篆刻史上大家的身世生平、艺术生就、趣闻轶事、印史地位及风格流派的形成,以平实的笔调呈现出来,既保持了学术作品的严谨,又兼顾了普及读物的流畅。
- 【作者简介】
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蒋频,1963年1月生,浙江富阳人。现为中国文物学会理事、西泠印社社员、中国建国会画院副院长、浙江省靠前美术交流协会副、浙江当代中国画院院长、浙江省不错法院(书画类)鉴定专家、华东政法大学兼职教授、杭州市书法家协会副。1989年起先后在上海、厦门、广州、、山东等地举办个人书画展。编著有江湖夜雨十年灯古今百家名联墨迹欣赏历代金石翰墨名家逸事释书论画品茗诗书等。曾荣获“2004年十大艺术英才”荣誉称号。
精彩内容:
俗话说吉人自有天相。何震离乡背井来到繁华的留都,有幸结识了冯梦桢与汪道昆两位名士,因此而有机会介入文人学士的社交圈,得睹许多前贤书画名迹,使自己的审美格调大为提升。没过多久,冯梦桢的儿子在杭州弄出一些有伤风雅的事来,耿介的冯老夫子因迫于流言蜚语而辞官归休。汪道昆爱才,让何震辞了薪水微薄的誊写员之职,转而做了自己的幕僚,并让其搬到汪府一处偏静的小院居住,两人从此结为莫逆之交,品茶论艺,乐此不疲。一汪道昆见何震满脸凝重,欲说还休,探问究竟。何震说汪先生学问这么好,他想拜其为师学六书和篆法。自从在冯梦桢家与何震结识,汪道昆是看好这位同乡的。虽然没过功名,是商贾出身,但他在何震身上看到了一个文士应有的灵。他品读出何震所刻的不同凡响之处,也感动于他努力将自己从艺匠向文艺境界提升的进取精神。汪道昆说他虽然会写戏曲,但并不精通小学和篆书,但他有一位朋友通六书和篆法,既富收藏又精书画,何震倒可以拜他为师。何震急问是谁,汪道昆不慌不忙说是文彭文寿承。何震听了两眼放光,说:“文徵明、文彭和文嘉父子的大名是早有所闻,他们乃当今显赫的艺术大家,能收纳他一个刻字匠为徒?况且文家还居住在苏州呢。”汪道昆听了笑:“说这事倒有些缘分的。文寿承结束了丁忧到吏部销,刚迁升为国子监助教。”何震听了更高兴,只是拿捏不准文彭肯不肯收他为徒。汪道昆又笑,说这文寿承书画学问皆十分了得,更兼还有一项爱好,那是喜欢刻石章。文彭曾在他面前抱怨过好的石材难觅,何震可寻觅几方美石作为拜师之礼。何震听了满心欢喜,冯梦桢此前送给他几方上好的寿山花乳石,这下正好派上用场。商量停妥,何震便耐心等待。一汪道昆下班回府,笑咪咪说文寿承将家眷接来,已安好家,邀他去新居作客,何震可随行,到时相机行事。何震于是回房间包了同行。到了文府,汪道昆入上房去见主人,何震在廊房等待。没过多久听得传呼,忙急步走向上房。汪道昆作了介绍,文彭说:“汪司马讲你刻印不错,可曾带着印蜕或?”何震一听忙把一纸印蜕、两枚恭恭敬敬递到了桌上。文彭先看印蜕,再看,一枚是牙章,刻着极工细的圆朱文“文彭印信”,一枚是石章,刻的是汉白文“文彭之印”。文彭评:“章法刀法都不错了,不知书法写得如何?”何震知道文彭问的是篆书,恭敬地说:“书法也一直在练,可篆法还有些野狐禅,不懂六书,所以前来拜师。”看那刻得整齐,一纸印蜕又精神十足,文彭已是满心欢喜,加上汪道昆从旁说情,文彭于是点头答应。何震高兴万分,当即磕了三个头,请先生与汪道昆一起去夫子庙的天香楼摆拜师酒。这何震到底是吃篆刻饭的,时收集了不少石章,现在正式拜名家为师且得知先生也喜刻印,他把石章送了好些给先生。文彭一边教何震六书和篆法,一边也向何震学刀法和石材辨别。文彭去国子监上班,何震也去承揽的活儿。文彭回到家里,何震亦时常来伺候。天朗气清之,文彭和何震一起去郊外踏青,两人亦师亦友,探讨章法、刀法和边款等常夜不休,相处十分融洽。何震拜文彭为师后创刻了大量印作。从印文上看,文彭只是偶尔刻治闲章,何震却放量刻制雅句,如“放情诗酒”、“笑谈间气吐霓虹”、“沽酒听渔歌”、“听鹂深处”、“云中白鹤”、“渔烟鸥雨”、“树影摇窗”向人们展现了一幅幅明代中叶文人寄情山水田园的生活画面,使人很自然地联想起吴门画派画作中的“逸”境,回忆起唐伯虎们自命风流、纵情诗酒的传说。如今品读这些印作,不难料想何震豪放旷达、追求野逸的情,也许正是这种情派生了他在艺术上勇于进取、敢于创新的可贵精神,体现在艺术风格上也便自有一种独特境界与气魄。何震的闲章创作,在印学开创了讲求印文俊雅、与诗文紧密联系的新风尚,并大大深化了人们对篆刻在“印信”之外的独立艺术功能的自觉认识。p037039
- 【目录】
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韩天衡序
印学先驱吾丘衍
花乳石与隐士王冕
文彭的开山之功
罗南斗避祸辑古印
何震的崛起
印苑才女韩约素
印痴汪关
印外求印说朱简
“垢道人”程邃
畸士周亮工
齐鲁印人张在辛
名列四派的林皋
浙派始祖丁敬
布衣巨匠邓石如
陈鸿寿别有建树
吴熙载的隔代师承
赵之谦兼蓄众长
海内第二徐三庚
武秀才王石经
一代宗师吴昌硕
黄士陵自成家法
大器晚成的齐白石
独行者黄宾虹
罗振玉——从印人到学人
吴隐与西泠印社
守望者叶为铭
赵叔孺独尊赵家
赵古泥不泥古今
童大年刻印逾万
易大厂另辟蹊径
印不让人陈半丁
鹤庐丁辅之
持默老人王福庵
印藏与弘一法师
护宝使者马衡
津门王雪民
岭南雅士邓尔雅
潇湘印人唐醉石
女印人谈月色
乔大壮自沉之谜
出蓝俊彦王个簃
钱瘦铁结缘东瀛
奇士邓散木
闻一多血染印泥
集大成者沙孟海
参考文献
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