僧宝正续传 南宋元明禅林僧宝传 （正版新书）
《僧宝正续传》七卷，宋祖琇撰，辑录宋代禅林名僧三十人传记语要，于每一传之后附“赞语”。《南宋元明禅林僧宝传》十五卷，清朝自融撰，磊补辑，收集南宋建炎元年（1127）明末永历元年（1647），凡五百二十一年之间，九十七位禅僧传记。亦于每一传之后附“赞语”。 以上二书，内容上与其他宋明时期的禅宗史料相互印证补益，二书合刊出版，《僧宝传》这一体例的禅书完善了。
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作者（宋）祖琇
出版社中州古籍出版社
ISBN9787534898822
出版时间2019-12
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
定价45元
上书时间2022-09-06
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《僧宝正续传》七卷，宋祖琇撰，辑录宋代禅林名僧三十人传记语要，于每一传之后附“赞语”。《南宋元明禅林僧宝传》十五卷，清朝自融撰，磊补辑，收集南宋建炎元年（1127）明末永历元年（1647），凡五百二十一年之间，九十七位禅僧传记。亦于每一传之后附“赞语”。 以上二书，内容上与其他宋明时期的禅宗史料相互印证补益，二书合刊出版，《僧宝传》这一体例的禅书完善了。弥补了禅宗其他《僧传》《灯录》或偏重记事或偏重记言之不足，是考察和研究中国北宋末明末禅宗历史和思想的宝贵资料，具有较高的学术价值。
在线试读
僧寶正續傳巻第―
羅漢系南禪師（南嶽下十三世臨濟宗）
禪師諱系南，生汀州張氏。少出家，依金泉寺得度具戒。純淡，志節高遠。涉歷叢林，參雲居祐禪師，發明心地。既膺後付囑，將復遍扣諸方。時祐同門法昆照覺禪師，宏法東林，宗風特盛，師往謁之。照覺預知其來撞巨鏞，聚徒五千指，出迎於虎溪之外。師由①是名稱蔚然，增重於世。未幾，南康守命出世羅漢，嗣法雲居，道價著於天下，學者謂之小南。
僧問：“聲色不到，病在見聞，言詮不及，過在唇吻，此一理二義，請師直指。”師云：“一字不著畫。”曰：“古溪澄水迎新月，舊嶺寒梅再遇春。”師云：“二字不成雙。”日：“半夜彩霞籠玉象，天明峰頂在雲遮。”師云：“好箇真消息。”問：“師子兒随衆後，三歳便能大哮吼，未出林一句作麽生？”師云：“頭破額裂。”曰：“出林後一句作麽生？”師云：“腦門著地。”曰：“不出不入時如何？”師云：“進前退後。”曰：“且道落在什麽處？”師云：“大衆有眼。”乃云：“道應無私，力不可敵。如風行偃，似春花開，手不能遮，人心寧可遏。順之則物物光輝，逆之則頭頭失色。不逆不順，任器方圓，呼召隨聲，高低自爾。臨鏡而像，彼此情忘。現如幻神通，成如幻正覺。直得廬山萬叠共轉法輪，都水千尋同宣密義。便與麽，金鷄啄破琉璃殼，玉兔挨開碧海門。”
又日：“畫角紅樓報曉春，萬家齊賀物咸新，誰知庭際青青柏，便是當年問法人。無身可身，無歳可歳，始終無變，往復常存。四時遷而不遷，一氣動而非動。生死若浮雲，十世古今如電影。情超象外，道契環中。不有絲毫，虚空同壽。但向見聞覺知，識取本來面目。還見麽？玉兔沉西嶺，金烏出海東。”
又曰：“不假一鎚成大寶，太阿出匣冷光寒。爲君截断羚羊角，打虚空碧玉盤。好拈掇，更須看，翻來覆去黑漫漫。”以拂撃禪牀，下座。
又曰：“山堂今日已開爐，點淡寒雲雪未鋪，撥火任君談冷暖，不知誰解唤司徒。古聖求人向熱灰裏，諸行道火焰中，便見刹刹麈麈皆同自己，心心念念盡合他宗。便與麽會轉不相當，何故？一句合頭語，萬劫繫驢橛。”
又日：“天地爲爐鞴，日月作鉗鎚，烹清風方成，煉白雲方有法有儀。圓光項佩，己字胸题。阿呵呵，知不知。倒騎師子座，踍跳上須彌。”
又日：“一夏九十日，日日無差。一日十二時，時時不異。猶如黄金之黄，碧天之碧，其色其高不變不壤。安一名，著一字，興吾靈覺何相似，便乃修習空花萬行，宴坐水月道場，降伏鏡裹魔軍，成夢中果。今朝法歳已圆，勘破了，還知麽？移身摇太華，掬汗灑醍醐。”
又日：“物我雨如，是非一氣。雲無心而解聽龍吟，充天塞地。風無迹而能聞虎嘯，拔木鳴條。道無根而善應諸缘，分緇列……
媒体评论
《僧宝正续传 ;南宋元明禅林僧宝传》合刊点校本由中州古籍出版社于21年12月出版，本书是“十四五”时期国家图书、音像、电子出版物出版专项规划，年国家古籍整理出版专项经费资助项目，武汉大学哲学学院教授吕有祥点校整理出版世史学家陈垣在《中国教史籍概论》中将此书列为主要教史书之一。
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