巨赞集

图书标准信息

• 作者 巨赞
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 1995-12
• 版次 1
• ISBN 9787500418245
• 定价 18.00元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 纸张 胶版纸
• 页数 481页
• 字数 350千字

【内容简介】

我们选编本丛书各文集的标准只有两个：一是学术性。所选文章应该是优秀的佛学或者关于佛教的研究著述。二是史料性。所选文章应该反映佛教在近现代中国历史中的某一特征，与当时的社会背景戚戚相关。由此而附带声明一句，所有文章都是特定历史条件下的产物，其遣词造句、发言主张当然有其所处时代的风格。除有的文集主人所发的议论与现实严重相悖而不能删节外，我们一般均作原文照录的处理。

【作者简介】

巨赞(1908-1984) 俗姓潘，名楚桐，字琴朴，要塞贯庄村人。著名佛学家。民国16年(1927)江阴县立师范毕业，就读于上海大夏大学，积极参加革命活动。18年返乡，任金童小学校长。秘密参加共产党，领导小学教员开展罢教斗争，被国民党当局缉捕。20年春潜往杭州灵隐寺出家，经全国佛教协会主席太虚法师亲笔授书，从灵隐寺方丈却非法师披剃，取法名传戒，字定彗，后改名巨赞。在杭州、南京、重庆、厦门等地，用5年时间，攻读8000多卷经文，写下数百万字笔记。25年在《论语》杂志发表《评熊十力所著书》等佛学论著。抗战爆发后，奔走于福建、香港、广东、湖南等地，组织佛教徒参加抗日救国活动。27年应邀去湖南南岳华严研究社讲学，经田汉介绍结识叶剑英。在叶的鼓励下，28年秋，于圣化寺成立“南岳佛道教救难协会”，任协会宣传股长。6月10日，为首组成佛教青年服务团奔赴长沙，在街头广泛开展抗日宣传活动，受到八路军驻湘办事处代表徐特立接见。29年秋转移到桂林月牙山寺。任广西佛教协会秘书长，创办《狮子吼》月刊。左翼文化人事郭沫若、夏衍、田汉、柳亚子等常来此聚会，时有酬唱。巨赞用如是斋主、万钧等笔名为《大公报》、《广西日报》、《小春秋》、救亡日报撰稿。30年，撰成《新佛教概论》，提出改革佛教的主张。31年到桂平西山，任龙华寺主持。33年，在内迁广西的无锡国学专科学校执教。抗战胜利后回杭州灵隐寺，任浙江省及杭州市佛教协会秘书。次年撰写《灵隐小志》。37年，创办武林佛学院并任院长。多次应邀赴台湾、澳门、香港讲学。1949年4月巨赞从香港抵达北京，为改革佛教上书毛泽东及各民主党派。9月巨赞作为佛教届代表，出席中国人民政治协商会议第一届会议。10月1日，参加开国大典。1950年春，他积极筹办大雄麻袋厂，组织僧尼生产。6月担任《现代佛学》月刊主编。1952年参加筹建中国佛教协会，1953年后一直担任副会长，曾兼任中国佛学院副院长，协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策，增进全国各民族佛教徒的团结，保护佛教文物，开展佛学研究，促进国际佛教徒友好往来和文化交流。中共十一届三中全会后，以古稀之年，积极从事《大百科全书》中佛教部分的编审工作，编辑出版《法音》等刊物。频频接待各国佛教信徒的友好使者。他精通佛典，通晓英、日、德、俄等语，在海内外各佛学刊物上发表上百篇论文。1983年在政协第六届全国委员会第一次会议上，被选为常务委员。1984年4月7日于北京圆寂。

【目录】

缘起巨赞法师与佛学佛教与中国文学更好地发扬优良文化传统佛教如何方能联合关于整理僧伽制度的一点不成熟意见从因缘说起先立乎其大者——佛教人生观这二章关于空与有的问题试谈空有之诤的焦点所在从阿育王法敕刻文看佛陀遗教对于印度社会的影响宁静和乐的原始僧伽般若思想在中国汉族地区的发展如是斋琐议禅修的医序作用及其可能发生的生理和心理现象关于藏密的“气功”龙树提婆无著世亲道安法师道安法师的著作和学说法显玄奘两大师鸠摩罗什法师……