国学旨归：干支哲学（1-2 16开）

图书标准信息

• 作者 廖彬宇
• 出版社 清华大学出版社
• 出版时间 2014-01
• 版次 1
• ISBN 9787302348764
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 字数 523千字

【内容简介】

　　诸子百家思想的核心，都殊途同归地一致指向使人能够达到“归根复命”与“安身立命”。这便是五千年中华文明和而不同、站高立远的奥秘所在，也是中华文明兼收并蓄、源远流长的高明之处。《干支哲学》以易理统摄全篇，精论阴阳五行原理，揭示干支运行规律，直陈知命之要、改命之法、立命之基，以道御术，以术弘道。纵横捭阖，收放自如。

  当下人们有太多的人生困惑，他们多求助于专家、心理医生，甚至花血本引进国外理论。如何认识冥冥之中影响你人生命运的那只看不见的手？如何做到知命、达命？

  为何为何干支能量系统分析仍有被重视的价值？因为通过这种方式能够觉察人的秉性。干支运行机理告诉你，你性格中的某些缺陷，会一一应现在人生的浮沉荣辱之中。认识命，进而改变你的命运，成为明天更好的自己。

  五千年中华文明能够源远流长、站高立远，除了汉字之外，还有一个重要的原因，就是人们能够利用易经趋吉避凶。而现代人如何利用易经趋吉避凶？

【作者简介】

     

    廖彬宇，笔名周易玄，独立学者、战略思想者，四观书院创办人。现任北京大学研究员、北京大学文化研究与发展中心副主任、中国文化与战略文化研究所所长、中国社科院特聘研究员、中国人民大学特聘教授。

    自幼发愿传承弘扬中华优秀传统文化，19岁起游学并讲学于大江南北，先后在重庆大学、南京大学、南京师范大学、中山大学、清华大学、北京师范大学等诸多高校任兼职教授及于政府开设传统文化讲席，同年撰写《国学旨归》系列丛书；以弱冠之年创建四为堂，倡导四为之志；不及立年复创办四观书院，宏宣四观精神。

    22岁客座讲学于清华、人大，被誉为“国学少年”；

    25岁起历任北京大学中华文化研究与应用课题组副组长、北京大学中华文化与社会责任研究所执行所长。

    27岁出版两百万字学术专著《国学旨归》（第一辑）。分为《老子汇通》、《干支哲学》、《千古易人》三部。

    自19岁来，影响了海内外十万人以上的企业家，并以传统文化思想指导过数以万计的企业发展。其学主张知行合一，经世致用。

    28岁创办四观书院，总部设于北京，占地百余亩；海内外正在筹建及已建成的分院占地近十万亩，堪称中国*书院。

    社会兼职有：

    全国大型公益组织——春晖行动首席文化顾问；

    国际易学联合会（国家一级学会）执行秘书长；

    中国将军部长文化艺术交流中心（*）首席顾问；

    中国人民大学特聘教授；

    中国社会科学院特聘研究员；

    南京师范大学兼职教授、研究员；

    广西大学国学易经研究院名誉院长；

    中国国史教育委员会高级顾问；

    贵州省瓮安县人民政府顾问；

    兰花草艺术基金首席顾问；

    中国北方易学研究中心首席顾问；

    长三角易学联盟总顾问等。 

   作者语录 

每临大事有气节，不信今时无古贤！——周易玄BLOG 

一心不二，应识三教四大之旨，渐除五盖，行六波罗蜜。并有七日克期决心，不离八支正道，使得九心生住，而获十力圆满。经百千亿万劫，学百丈怀海，堪忍堪行；证千手千眼，万寿无疆，普度亿兆生民，究竟涅槃。——周易玄200014岁 

     “只要给我一个支点及一根足够长之杠杆，我便可将地球撬翻！” 阿基米德此言对我而言，支点便是本心，杠杆则是思想！唯本心可使人站立，唯思想能无限延长！——周易玄·200115岁 

     別人都把我當奴僕時，我要做人；別人都把我當人時，我要做奴僕！——周易玄·200216岁 

     襟怀气节，于富贵贫贱、毁誉欢戚，未能撄于吾心，慷然而有志于天下。——周易玄·200317岁 

地球不会因我而停止转动，但世界会因我而有所不同。——周易玄·200519岁 

何謂三立三爭？曰：“為家人爭氣，為自己爭名，為民族爭光；為天地立心，為生民立命，為萬世立言！ 非争不能立，非立不能定。三争以成人道，三立以应天道。”——周易玄·200822岁

     自处谨然，处人蔼然；无事澄然，遇事决然；得意淡然，失意泰然。更能超然，便得安然。——周易玄·201024岁 

人，未必能让自己伟大，但定能使自己崇高。而真正崇高者亦势必伟大。崇高之人，必有极强之心力，有超于常人之感悟与内证——更能洞悉宇宙人生之本真。故能慈，故能爱，故能行……正因有此特殊感悟与感受，而能生出不朽之信念并及担当之精神。但问狂澜谁力挽？天生砥柱峙中流！——周易玄·201125岁

【目录】

第一章 认识你自己

第一节 略论

第二节 评判

第三节 操行

第四节 天文·人文·天命

第五节 天官

第六节 君子

第七节 如何正确对待命运

第八节 如何改变命运

第二章 人是时间的函数

第一节 总论两仪

第二节 论心

第三节 周易唯象学揭秘中国文化

第四节 古代天命论

第五节 原始两仪说

第六节 古代天命观

第七节 与时消息

第八节 安身立命

第九节 关于同时性原理的思考

第十节 《周易》道德观略说——善为易者不占

第十一节 《周易》与中华民族精神浅析

第十二节 《周易》与人类生命规律浅析

第三章 基础

第一节 五行概述

第二节 五行关系

第三节 五典类象

第四节 干支起源

第五节 释义

第六节 天干运化

附：《滴天髓》论天干宜忌

第六节 地支之运化

第七节 十二地支万物类象

第八节 如何改命

附：《三命通会》十二支分配地理原文

第四章 生辰格局

第一节 四柱排列

附录：中国各地交节时差

第二节 大运流年之排列

附：六十甲子纳音表

第三节 四柱宫位取象

第四节 十神心性

第五章 实证研究之十神

第一节 十神类象

附一：南怀瑾关于格局与改变命运的观点

附二：旁门左道不要玩

附三：作者诗一首

第二节 神煞类象

第六章 实证研究之格局十五论

第一节 体用论

第二节 制用论

第三节 坐骑论（兼谈虚实论）

第四节 管道论

第五节 戴帽论

第六节 魂魄论

第七节 绞杀论

第八节 流通论

第九节 一统论

附：古籍《兰台妙选》诸格

第十节 变身论

第十一节 偏枯论

第十二节 清浊论

第十三节 夹命论

第十四节 破气论

第十五节 败局、反局、破局论

第七章 格局与健康

第一节 概论

第二节 例题解

第八章 博文《群言荟要》精选

第一节 人生如常

第二节 千