可与成无己《伤寒论注》相抗衡之作！赵良仁从朱震亨习医五年，深得丹溪之妙。非怪也。原版出后不久即毁于火灾，很少有人能得到这本书，有此书者秘藏庋中，不轻易肯示人！致使无法没有广泛流传。丁思孔谓“周子之补注洞若观火，烛人心目。世之业是业者不虑入室无门”。《仪顾堂文集》称本书“于仲景立论制方，推阐详晰，具有精义，可与成无己《伤寒论注》相抗衡——金匮玉函经二注。上海科学技术1959年版

赵良仁(约1330～约1396)元末明初医家。浙江浦江人。从朱震亨习医五年，又与其师质疑问难，深明医理。得明太极阴阳消长之理，窥医学奥秘，然后临症视药，切脉处方，治疗多验，曾愈肠外膜原之间结痈及肺痈胸间溃一窍等顽症，名动浙中。著《金匮方衍义》三卷(1368年)，为《金匮要略》早期注释本，推阐精详，或可与成无己《伤寒论注》相抗衡。清代周扬俊补注其书，更名《金匮玉函经二注》

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作者元代赵良仁注，清代周扬俊补注

出版社上海科学技术

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专述张仲景《金匮要略》，依据邓云航、唐容川二人的论辩，并加入作者个人理解和经验，改为杂病治疗大法。在中华人民共和国成立前，国医学院采用本书作为病理教科书。本书以《金匮要略》原文，分章标节，提要钩元，加列提名，以便览阅。全书共分为22章，其秩序仍依原文，不增减一字，并采选各家注释，详列说明。后一章为作者诊病医案，用以举例说明。民国北平名医左季云（1891——1942年）代表作——杂病治疗大法—— ¥389.00

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品相描述：八品

商品描述: 《金匮玉函经二注》，《金匮要略》注本，22卷。
元代赵良仁(以德)衍义，清代周扬俊(禹载)补注。刊于康熙二十六年(1687年)。周氏于《金匮》注本中，尤服膺于赵氏《金匮要略衍义》，赞誉其书“理明学博，意周虑审”。但因未见刊本传世，而周氏所见之传本，又有遗编、缺注等情况，遂予补注。注文较为详明，立论多采喻嘉言之学术见解予以融会，并结合《内经》等典籍多所阐论发挥。由于此书以赵书为蓝本，另增周注，故名“二注”。周氏亦以原《金匮》整理本23～25卷，“俱有方无论”，故遵赵氏原编而未予注释。
内容简介
本书初刻时，自“脏腑经络先后病脉证”至“妇人杂病脉证并治”卷目依旧。原“杂疗方”、“禽兽鱼虫禁忌”、“果实菜谷禁忌”三篇，因有方无论而删略。后于重刊本中附入补方及《十药神书》各一卷。本书目录，于卷目之下列有方名，如“痉湿暍第二卷栝蒌桂枝汤、葛根汤、大承气汤、麻黄加术汤”；又于正文卷目下注明论、方及脉证之数，如“脏腑经络先后病脉证第一论十三首方一首脉证二条”。赵氏《衍义》多以《内经》理论注释仲景条文，并屡与《伤寒论》本文或注文互参。周氏则对《衍义》注解不详者加以“补注”，中引《内经》及喻昌之论，且多发挥。如卷六至卷十一注释中“衍义”缺如，悉为“补注”之文。补方一卷凡二十一首，苦参汤(庞安时方)、桂枝汤、小承气汤及附子汤四方，乃本书所缺；天雄散、《千金翼方》炙甘草汤、《肘后》獭肝散等十六方为赵氏所删，因皆补入。另《金匮》苦参汤与庞安时方有异，乃附补并存。《十药神书》十方为周氏所推崇，其后著以方论。
影响评价
本书刊行后使《金匮方论衍义》广传于世。丁思孔谓“周子之补注洞若观火，烛人心目。世之业是业者不虑入室无门”。《仪顾堂文集》称本书“于仲景立论制方，推阐详晰，具有精义，可与成无己《伤寒论注》相抗衡”为研究金匮的重要注释著述。
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元·赵良仁(以德)衍义，清·周扬俊(禹载)补注。
成书背景
赵氏注解张仲景《金匮要略》为《金匮方论衍义》，周氏于《金匮》诸家注疏中最为推崇赵注，认为“独赵以德先生《衍义》理明学博，意周虑审，本轩岐诸论相为映照，合体用应变互为参酌，庶几大道之明也。”因《衍义》未有梓本，且抄本流传甚少，又多遗编缺注，故周氏为其补缺加注。周氏注释的学术指导思想，诚如他在自序中所说：“事不师古，其法不立；师古而不师圣人，其理不精。”此论体现了周氏尊古崇圣的倾向。
流传版本
现存版本十余种，最早为清康熙二十六年（1687）白鹿山房刻本（二十二卷），后有同治二年（1863）经义斋刻本（附补方一卷、《十药神书》一卷）等，并收入《中国医学大成》。1959年上海科学技术出版社出版排印本。
作者简介
赵良仁(约1330～约1396)元末明初医家。
字以德，号云居。浦江(今属浙江)人。幼习儒，约至正二年(1342年)后从朱震亨习医，遵嘱先研读《内经》、《本草》、《脉经》等三年，又与其师质疑问难，深明医理，然后临症视药，切脉处方。至正十三年去吴中，从官宪司。又再从朱震亨问难二年，得明太极阴阳消长之理，窥医学奥秘，名动浙中。至正十七年迁居长洲(今江苏苏州)，治疗多验，曾愈肠外膜原之间结痈及肺痈胸间溃一窍等顽症。因见朱震亨门人所录《语录》、《药要》欠精详，乃设为问答，附以己见，撰《丹溪药要或问》(1384年)。又著《金匮方衍义》三卷(1368年)，为《金匮要略》早期注释本，推阐精详，或可与成无己《伤寒论注》相抗衡。清代周扬俊补注其书，更名《金匮玉函经二注》。另有《医学宗旨》，今佚。子友同，授御医。
周扬俊，清代医家。
字禹载，苏州府(治今江苏苏州)人。少攻举子业，年近四十时改习医，钻研仲景之学十余年。康熙十年(1671年)至京师，有医名。撰《温热暑疫全书》四卷(1679年)，依次论温、热、暑、疫诸病，选辑《伤寒论》、《温疫论》原文，详加阐释。尝谓“事不师古，其法不立；师古而不师圣人，其理不精”，故尤潜心于阐发张仲景及前贤精论。康熙十六年取方有执《伤寒论条辨》、喻嘉言《尚论篇》，附以己见，编成《伤寒论三注》十六卷。又补注元代赵以德《金匮方论衍义》而成《金匮玉函经二注》二十二卷(1687年)。其治血证，视病伤何脏，脉伤何部，时值何季而治疗不同，故每奏效。推崇《十药神书》，康熙二十六年予以加注刊行。
书评、序言
叶序
自来学医者，多讲求伤寒，而杂病则略之。盖伤寒分经论证，蹊径了然，非若杂病之门类繁赜，博综为难也。不思仲景氏祖经方而集其大成，《伤寒论》中一百十三方，皆自杂病方中检入，故无不可以治杂病。其专治杂病之方，则惟《金匮要略》一书。神而明之，足以推阐无余。顾《伤寒论》，自成无己、韩袛和、庞安时以来，注释论辨，代不乏人。厥后吾吴周君禹载，汇为三注，学人益有所钻仰尚已。《金匮》有国朝徐彬论注，虽云明显，要未若宋赵以德之明且详也。乃周禹载又为之补其未备，畅其欲言，名曰《补注》，合《衍义》而成书，为《金匮玉函经二注》。嘉惠后学可谓仲圣之功臣。惜其书风行未广，原版旋毁于火，致使学人不能家置一编，良足慨矣。今春余友春泉，见余案头《叶氏医案存真》，及马元仪方案，怂恿付梓，因论及此，为叹息者久之。访购抄本，苦多鲁鱼之讹。复为遍求初印原本，相与昕夕校雠，醵资重刊，公诸当世，医林不朽之业也，功岂在周氏下哉。既已药观厥成，而积思顿释，故志其简端如此。
道光十二年壬辰仲冬既望长洲叶万青
陈序
汉张仲景医理最精。以伤寒一门，为病中最要，既为《伤寒论》以明治法，复为《金匮玉函经》以为治杂症之矩。岐伯、秦越人后一人而已。后之注者，以宋赵君以德《衍义》为最精，国朝周扬俊又为之补注于本书，益加融贯。仲景之书，如四子六经；而两君之注，则高密之训诂、紫阳之集义也。康熙二十六年，楚抚丁思孔，梓于楚南，迄今百四十余年，世鲜传本。吴门李君清俊，名医也，于古人载籍，无所不窥，治症神效。即得此本，思以公诸当世，因为重付诸剞劂。余之识君也，在嘉庆丙子。适病后左足短二寸，不能着地，君治之两月而痊，至今将二十年，步履如少壮。道光戊子，余扶病重至汉上，邀君同行。君为人施诊，应手立愈；为余制药施人，亦皆灵验。汉上人至今称之。盖君之造诣渊微，立心诚笃所致。今刊此书。犹前志也。昔余弟鸿庆，亦深于医，与君最契。重刊《伤寒活人书》，未竟而殂。君议为竟之，俾与此书并行于朋友之际，所云笃矣。余素不习医，近以学道，从事三尼。医世功诀，读金碧龙虎灵宝毕法诸书，稍知养生之理。因兼读《素问》《难经》《伤寒论》及是书以相印证，知医家之要，尽此四书之中。君尝谓是书医可通仙，并谓余因学仙而通医理。余谓医与仙皆非余所及，其理则固能言之矣。赵君不着里籍，《金匮要略》又云明人，君因欲去序中宋字。余谓旧本不宜轻改，且其文笔醇浓，语多非近儒明人所及。朴学之士，潜德隐曜，不必以史乘失载为疑也。若夫道家之书，如《心印经》云：上药三品，神与气精。《胎息经》云：若欲长生，神气相注。《南华经》云：无视无听，抱神以静。神将守形，乃可以长生。《黄庭经》云：寸田尺宅可治生，闭子精门可长活。皆身心性命之圭旨，苟能守而行之，风湿寒暑，皆不能侵，留形住世不难，又何杂病之足虑乎？以质李君，知余言之不诬也。
道光癸巳八月钱塘陈文述序于吴门妙香天室
自序
尝思事不师古，其法不立；师古而不师圣人，其理不精。圣人每于礼乐教养之外，凡可以爱护施民者，无所不至，视人疾痛，如在乃身。故仲景既着《伤寒论》垂万世法，而复出其心思，着《金匮玉函经》为杂证矩范。使天下后世有志此者，于此启悟，以拯济斯人。固圣人无已之心，不易之学也。后之学人，若东垣之脾胃、河间之温热、丹溪之湿热、王安道之统论、易思兰之发明、薛立斋之虚弱，莫不各擅其长，要皆得力于此。今之学人，能称述诸家，而不知朔流穷源，上稽圣训，积数十年之敏悟，为百尺竿头之进步，终为浅寡而已矣。然则《要略》为杂病方圆之至也，为方不多，立论殊少。其间推测病由，如六淫之气、七情之感、腑脏之伤，及汤丸之补泄、气味之缓急，罔不毕备。有志之士，苟得其二三，已足名世。及观从来注释诸家，未能久读其书，岂能心知其意，又何从阐发其理。迩者程公云来、徐公忠可，各有疏注行世，已足发挥底蕴，表彰绝业。独赵以德先生《衍义》，理明学博，意周虑审。本轩岐诸论，相为映照；合体用应变，互为参酌，庶几大道之明也。惜乎未有梓本，读者甚少，更有遗编，注递颇缺。余购之二十余载，未得全璧，因不揣疏陋，拟为补注。又大半采嘉言之议，融会成之，而续貂之诮，知不免也。倘海内君子，有志以斯道自任者，如《脉诀》《药性赋》《回春》《入门》等书，决不可读，幸勉力于圣论，无自安于苟且。
康熙二十六年秋月吴门周扬俊识于星沙寓中
章节目录
卷一脏腑经络先后病脉证第一
卷二痉湿暍病脉证第二
卷三百合狐惑阴阳毒病证治第三
卷四疟病脉证并治第四
卷五中风历节病脉证治第五
卷六血痹虚劳病脉证治第六
卷七肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七
卷八奔豚气病脉证治第八
卷九胸痹心痛短气病脉证治第九
卷十腹满寒疝宿食病脉证治第十
卷十一五脏风寒积聚病脉证治第十一
卷十二痰饮咳嗽病脉证治第十二
卷十三消渴小便不利淋病脉证治第十三
卷十四水气病脉证第十四
卷十五黄胆病脉证并治第十五
卷十六惊悸吐衄下血胸满瘀血第十六
卷十七呕吐哕下利病脉证第十七
卷十八疮痈肠痈浸淫病脉证并治第十八
卷十九趺蹶手指臂肿转筋阴狐疝蛔虫病脉证第十九
卷二十妇人妊娠病脉证治第二十
卷二十一妇人产后病脉证治第二十一
卷二十二妇人杂病脉证并治第二十二
补方

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