• 当有人问起丁济万如何能够同时给这么多人看病时,他坦然地回答“简明扼要”。名医丁甘仁之长孙及传人,是上海民国40年代的第一名医,丁济万(1903-1963年)经验医案——各类医案四百二十则,涉及临床各科病证,尤以泄泻、咳嗽、血证、中风、虚劳等病证为多见。丁氏强调扶正祛邪,注重运脾和胃,俾清升浊降,则正气来复而病邪可去。丁氏套方即为丁济万所制,以规其范、绳其法,可谓深得丁甘仁真传。
  • 当有人问起丁济万如何能够同时给这么多人看病时,他坦然地回答“简明扼要”。名医丁甘仁之长孙及传人,是上海民国40年代的第一名医,丁济万(1903-1963年)经验医案——各类医案四百二十则,涉及临床各科病证,尤以泄泻、咳嗽、血证、中风、虚劳等病证为多见。丁氏强调扶正祛邪,注重运脾和胃,俾清升浊降,则正气来复而病邪可去。丁氏套方即为丁济万所制,以规其范、绳其法,可谓深得丁甘仁真传。
  • 当有人问起丁济万如何能够同时给这么多人看病时,他坦然地回答“简明扼要”。名医丁甘仁之长孙及传人,是上海民国40年代的第一名医,丁济万(1903-1963年)经验医案——各类医案四百二十则,涉及临床各科病证,尤以泄泻、咳嗽、血证、中风、虚劳等病证为多见。丁氏强调扶正祛邪,注重运脾和胃,俾清升浊降,则正气来复而病邪可去。丁氏套方即为丁济万所制,以规其范、绳其法,可谓深得丁甘仁真传。
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当有人问起丁济万如何能够同时给这么多人看病时,他坦然地回答“简明扼要”。名医丁甘仁之长孙及传人,是上海民国40年代的第一名医,丁济万(1903-1963年)经验医案——各类医案四百二十则,涉及临床各科病证,尤以泄泻、咳嗽、血证、中风、虚劳等病证为多见。丁氏强调扶正祛邪,注重运脾和胃,俾清升浊降,则正气来复而病邪可去。丁氏套方即为丁济万所制,以规其范、绳其法,可谓深得丁甘仁真传。

丁济万(1903-1963年),为名医丁甘仁之长孙及传人,非常聪明,深得丁甘仁喜爱并立丁济万为继承人。丁济万每天大概要接诊一二百号病人。在医学其临证经验极为丰富,尤精内、外、妇、儿诸科,能够参透问题的诸多表象抓住本质,得其精心教育,如丁济万医名尤为突出,如果叫黄包车只要喊丁济万就可以,不必说地点。

388 八品

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作者陈沛沛 杨杏林

出版社上海科学技术出版

年代不详

装帧平装

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我们曾九次到新疆,有幸看到现存西域壁画真迹,看到外国人盗劫壁画,完整壁画艺术遭到严重破坏,不增不减,将流失在域外的高昌壁画临摹下来,汇成此集——高昌壁画述略孟凡人 高昌壁画辑佚图录·……临 绘 赵以雄、耿玉琨(3 说 明 孟凡人 一.高昌古城与交河古城的绘画 高昌古城……交河古城……… 吐鲁番前山及其附近;伯孜克里克的绘画 三。胜金口与吐峪沟的绘画 胜金口·吐峪沟 四。阿斯塔那墓地的绘画 插图
我们曾九次到新疆,有幸看到现存西域壁画真迹,看到外国人盗劫壁画,完整壁画艺术遭到严重破坏,不增不减,将流失在域外的高昌壁画临摹下来,汇成此集——高昌壁画述略孟凡人 高昌壁画辑佚图录·……临 绘 赵以雄、耿玉琨(3 说 明 孟凡人 一.高昌古城与交河古城的绘画 高昌古城……交河古城……… 吐鲁番前山及其附近;伯孜克里克的绘画 三。胜金口与吐峪沟的绘画 胜金口·吐峪沟 四。阿斯塔那墓地的绘画 插图 ¥989.00
杨联陞书信辑存选,收录自1938年起五十年间,其与胡适、钱穆、赵元任、李方桂、饶宗颐、萧公权、缪钺等近50位学人的通信:与宇都宫君书,与李光璧书,与戴文达书 ,致全汉昇,致鲍克,与曾我部静雄教授论课役书二通;致赵元任一通;致蒋彝一通;致卫利一通;致钱穆三十通;致杨忠平;致周法高;致何炳棣;致房兆楹;致周策纵;致陈启云;致屈万里;致李济;致赵赓飏;致李方桂;致潘重规;致陈世骧;致陶希圣
杨联陞书信辑存选,收录自1938年起五十年间,其与胡适、钱穆、赵元任、李方桂、饶宗颐、萧公权、缪钺等近50位学人的通信:与宇都宫君书,与李光璧书,与戴文达书 ,致全汉昇,致鲍克,与曾我部静雄教授论课役书二通;致赵元任一通;致蒋彝一通;致卫利一通;致钱穆三十通;致杨忠平;致周法高;致何炳棣;致房兆楹;致周策纵;致陈启云;致屈万里;致李济;致赵赓飏;致李方桂;致潘重规;致陈世骧;致陶希圣 ¥289.00
在清代,学颜书的人必先从学钱南园入手。如誉满全国的另一大书法家何绍基即刻苦研习钱字而卓然成家。钱南园所处时代,是满朝上下皆学董其昌书法的时代,而惟有他对鲁公情有独钟。平生仰慕颜真卿为人,书亦法之,得其神而不袭其貌,堪称学颜第一人——南园真迹流业篇 —— 武汉古籍书店影印—— 武汉古籍书店影印1986年版
在清代,学颜书的人必先从学钱南园入手。如誉满全国的另一大书法家何绍基即刻苦研习钱字而卓然成家。钱南园所处时代,是满朝上下皆学董其昌书法的时代,而惟有他对鲁公情有独钟。平生仰慕颜真卿为人,书亦法之,得其神而不袭其貌,堪称学颜第一人——南园真迹流业篇 —— 武汉古籍书店影印—— 武汉古籍书店影印1986年版 ¥289.00
何氏八百年医家何廉臣民国20年代登报征集、精心选录所得,非四处抄撮而成,具有原创性。成书于1927年——重印全国名医验案类编——不仅有丁甘仁,张锡纯,周小农。。。验案,更可贵是保留何拯华,陈作人,易华堂,王经邦,黄仲权......一大批清末民初名医的验案,功德无量!本书之贵,不言而喻。何廉臣(1861—1929年)编著,上海科学技术出版社1959年版1982年重印
何氏八百年医家何廉臣民国20年代登报征集、精心选录所得,非四处抄撮而成,具有原创性。成书于1927年——重印全国名医验案类编——不仅有丁甘仁,张锡纯,周小农。。。验案,更可贵是保留何拯华,陈作人,易华堂,王经邦,黄仲权......一大批清末民初名医的验案,功德无量!本书之贵,不言而喻。何廉臣(1861—1929年)编著,上海科学技术出版社1959年版1982年重印 ¥389.00
名老中医彭静山(1909~2003年中医杂记,虽然有些芜杂,但是真知灼见,尤其珍贵的是临症实录和养生心法,人的寿命是自己修炼出来的,不是天赐的;如何与病共存,而非你死我活,是中医的伟大养生思路——彭静山医文养生集 ——医理探讨;临症实录; 药笼小品;静思庐随笔;养生心法。彭静山 著 / 辽宁科学技术出版社
名老中医彭静山(1909~2003年中医杂记,虽然有些芜杂,但是真知灼见,尤其珍贵的是临症实录和养生心法,人的寿命是自己修炼出来的,不是天赐的;如何与病共存,而非你死我活,是中医的伟大养生思路——彭静山医文养生集 ——医理探讨;临症实录; 药笼小品;静思庐随笔;养生心法。彭静山 著 / 辽宁科学技术出版社 ¥399.00
已故九十四岁名老中医彭静山自治经验临症实录  ——  神经衰弱及治疗方法  针灸治痹证  烦扰人的风湿症,  腰痛的医治方法,  狐臭的治疗方法 , 男子不育症的治疗 , 熨法疗疾有奇效    ,预测中风方法,  预诊自治心脏病,  预诊自治肝病  ,常见疾病防治方法  ,食积自治方法 , 脾虚证自治方法,  肺虚证自治方法 , 肾虚证自治方法,  前列腺炎自治方法
已故九十四岁名老中医彭静山自治经验临症实录 —— 神经衰弱及治疗方法 针灸治痹证 烦扰人的风湿症, 腰痛的医治方法, 狐臭的治疗方法 , 男子不育症的治疗 , 熨法疗疾有奇效 ,预测中风方法, 预诊自治心脏病, 预诊自治肝病 ,常见疾病防治方法 ,食积自治方法 , 脾虚证自治方法, 肺虚证自治方法 , 肾虚证自治方法, 前列腺炎自治方法 ¥589.00
名医左季云(1891——1942年)代表作——述张仲景《金匮要略》,依据邓云航、唐容川二人的论辩,并加入作者个人理解和经验,改为杂病治疗大法。在中华人民共和国成立前,国医学院采用本书作为病理教科书。本书以《金匮要略》原文,分章标节,提要钩元,加列提名,以便览阅。全书共分为22章,其秩序仍依原文,不增减一字,并采选各家注释,详列说明。后一章为作者诊病医案,用以举例说明
名医左季云(1891——1942年)代表作——述张仲景《金匮要略》,依据邓云航、唐容川二人的论辩,并加入作者个人理解和经验,改为杂病治疗大法。在中华人民共和国成立前,国医学院采用本书作为病理教科书。本书以《金匮要略》原文,分章标节,提要钩元,加列提名,以便览阅。全书共分为22章,其秩序仍依原文,不增减一字,并采选各家注释,详列说明。后一章为作者诊病医案,用以举例说明 ¥689.00
专述张仲景《金匮要略》,依据邓云航、唐容川二人的论辩,并加入作者个人理解和经验,改为杂病治疗大法。在中华人民共和国成立前,国医学院采用本书作为病理教科书。本书以《金匮要略》原文,分章标节,提要钩元,加列提名,以便览阅。全书共分为22章,其秩序仍依原文,不增减一字,并采选各家注释,详列说明。后一章为作者诊病医案,用以举例说明。民国北平名医左季云(1891——1942年)代表作——杂病治疗大法——
专述张仲景《金匮要略》,依据邓云航、唐容川二人的论辩,并加入作者个人理解和经验,改为杂病治疗大法。在中华人民共和国成立前,国医学院采用本书作为病理教科书。本书以《金匮要略》原文,分章标节,提要钩元,加列提名,以便览阅。全书共分为22章,其秩序仍依原文,不增减一字,并采选各家注释,详列说明。后一章为作者诊病医案,用以举例说明。民国北平名医左季云(1891——1942年)代表作——杂病治疗大法—— ¥389.00
。他为考查浙江龙泉青瓷,我国近代第一位走出书斋,运用考古学方法对古窑址进行实地考查的学者自1928年起曾“八去龙泉,七访绍兴”,搜集了大量瓷片标本,进行排比研究,开辟了一条瓷器考古的新途径,从而使我国陶瓷学进入了一个崭新的阶段,为现代陶瓷学研究奠定了科学的基础世界级陶瓷宗师陈万里(1892—1969年)—中国青瓷史略 —
。他为考查浙江龙泉青瓷,我国近代第一位走出书斋,运用考古学方法对古窑址进行实地考查的学者自1928年起曾“八去龙泉,七访绍兴”,搜集了大量瓷片标本,进行排比研究,开辟了一条瓷器考古的新途径,从而使我国陶瓷学进入了一个崭新的阶段,为现代陶瓷学研究奠定了科学的基础世界级陶瓷宗师陈万里(1892—1969年)—中国青瓷史略 — ¥187.00

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丁济万大剂生大黄愈龙阳毒
民国二十五年,《长寿》期刊“名医验案”专栏刊登了上海名医丁济万治疗“龙阳毒”(同性恋致病)验案颇有意思。
丁济万随祖父丁甘仁伺诊以来,所经病人不下数千余人,其中奇病怪症更多不胜数。有一次,丁甘仁应外地病家之邀请出诊,所有上海的门诊均有丁济万代理。有一天晚上十一点左右,有一王姓富翁来请出诊。丁济万急忙登车前往。到了病人家里,中西医已经济济一堂,但大家都不明白发病原因。于是丁济万走到病榻前诊病,据说昨日起忽然发寒热。少腹疼痛,越痛愈剧烈,屡服中药、西药止痛,都无任何改善。因久闻丁氏大名,特意来延请诊治。丁济万察看到病人少腹部有黑筋一条直冲胸膈,阔约半寸,手不能按,身体不能俯曲,疼痛难当。而在场的医生对病情的诊治又各执一词、意见分歧,有的认为是肝气失于疏泄的缘故,有的认为是气血凝结恐怕变成少腹痈症,还有的医生认为属于夹阴伤寒症。丁济万认为,病人年逾六十,原配夫人远在家乡,身边也没有妻妾在旁,夹阴伤寒一说难以成立,而判断肝气失于疏泄及少腹痈症又依据不足。他此时想起了曾经听朋友谈到过,此富翁酷爱男风(同性恋),今日之病,莫不是由于这个原因?而且,刚刚询问病情时,病人对这点绝口不谈。结合病情症状和种种迹象,丁济万便判断富翁患的是“龙阳毒”,发病原因是男风而导致。他一边说一遍观察病人的反应,只见此人侧身面向里,好似自觉羞耻的样子。于是丁济万果断处方,用生大黄四两,嘱咐病人马上煎服。因担心病人年事已高,服用大黄泻后恐怕体力不支,于是另嘱咐煎人参汤备用,以救治病人因大黄泻瘀毒后导致的虚
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脱。服药后不久,病人果然便下许多黑血,少腹部的黑筋也随即消减。等到黑血便尽,则黑筋也完全消散了。然而此时的病人已经羸乏不堪,几近虚脱。于是急忙叮嘱把备在一旁的人参汤给灌下去,病人随即熟睡过去。等到一觉睡醒,再用调理方善后,龙阳毒得以痊愈。
丁济万事后回忆道,龙阳毒自己以前临床也没有遇到过,只是曾经在一本医书中看到过这种治疗方法,所以敢用如此大剂量的生大黄解毒泻瘀。他认为医生在临诊之余,更应该广泛博览古今之奇书异志,并且一默记在心,方能集思广益。
中国自古就有帝王宠男色的同性恋记载,特别是汉代,几乎每位皇帝都好男色。宠男之风后来又在士大夫官宦阶层蔓延,明清时期逐渐在民间盛行。随之出现了同性恋致病,中医称“龙阳毒”。清代名医余景和在《诊余籍》一书中记载了医家王九峰用大黄治愈龙阳毒案例,详细论述了龙阳毒的病因病机、症状表现、治疗用药。认为:龙阳之毒,甚于妓女。男子体质属阳,二阳相并,虽不中毒,往往损目。后庭一日-便,启闭有时,火毒内蕴,毫无泄路,久郁如炉,以刚济刚,以火济火,阳者喜窜喜升,毒从肛中射出,直入茎中,如中毒矢,从冲任脉中,直冲于上,络中流利之气血,阻窒不通,气不通则痛,血不通则黑。故用大剂量大黄治愈本病。民国初期,上海开始行男色之风,据《旧上海娼妓秘史》一书载:“民国初年,这种风气(玩男色之风)乱到上海,但仅一二个月相公堂子,因无人问津,不久便匿迹。到了20年代初,又重新出现,并有所发展。到了1935 年居然有十余处,100多人。”当时同性恋致病的现象已经被医界所认识,在医籍《国医新语》《怪病奇治》中都记载了同性恋致病“龙阳毒”的治法,用生大黄120克用水煎沸,绞汁服之即愈。
本案龙阳毒,从症状判断,当属于同性恋肛交后导致直肠黏膜损伤出血、感染,由此引起急性盆腔感染而发热、腹部剧痛不解。生大黄具有泻热通肠,逐瘵通经,凉血解毒作用。现代药理研究发现大黄有很强的抗感染作用,并能够调节免疫、抗病原微生物作用、降血脂、止血。丁济万采用大剂量生大黄一味清热凉血泻下,治疗同性恋导致的急性盆腔感染,再用独参汤固脱而获奇效。
内容简介
全书辑有各类医案四百二十则,涉及临床各科病证,尤以泄泻、咳嗽、血证、中风、虚劳等病证为多见。丁氏强调扶正祛邪,注重运脾和胃,俾清升浊降,则正气来复而病邪可去。
【丁济万简介】
丁济万(1903-1963年),为名医丁甘仁之长孙及传人,是上海民国40年代的第一名医。
其身材修长,外貌、举止行为颇似其祖父,非常聪明,深得丁甘仁喜爱。丁全心教育长孙丁济万,并立丁济万为继承人。丁济万从小就帮助祖父打点事务。在学徒时期,每天当丁甘仁行医时,丁济万就在一旁观察学习,受益良多。此外,他还经常有机会接触上海的其他名医和他叔叔的朋友,包括夏应堂、黄体仁、余景和、曹颖甫等一代名医。病人们也开始习惯看到这祖孙俩并排坐诊,因此丁济万到了18岁,病人也欣然接受了他的医治。
丁济万聪明、勤奋,他有着超常的记忆力,而且很专心。后诊业极其繁忙,丁济万每天大概要接诊一二百号病人。在医学其临证经验极为丰富,尤精内、外、妇、儿诸科,能够参透问题的诸多表象抓住本质,得其精心教育,如丁氏套方即为丁济万所制,以规其范、绳其法,可谓深得丁甘仁真传。当有人问起丁济万如何能够同时给这么多人看病时,他坦然地回答“简明扼要”。声名亦宏。因此很快成为上海人争相聘请的医生。丁济万医名尤为突出,丁济万这三个字在上海真是家喻户晓,妇孺皆知。如果叫黄包车只要喊丁济万就可以,不必说地点。
他在丁甘仁去世后,又执堂中医学院(1926-1948)兼顾教学医院的诊务,言传身教,丁济万在祖父创办的学校曾担任管家一职,这同样受益于他广泛的社会关系。1931年,当他接管学校成为学校的校长时,首要任务就是让学校恢复成为上海最好的中医学校。为了呈现一个更加现代化、更有活力的形象,他1932年把校名改为上海中医学院,由理事会监管。在1931年到1948年间,学校多次遭到炸弹破坏,并且被迫不断搬迁,教学也经常只能因地制官地开展,在此期间学校仍然培养了654名毕业生,比当时其他任何一所中医院校都多。曾任上海中医学院院长及上海国医学会理事长,并主持丁家1930年成立的私立上海华隆中医院,南北广益善堂等机构在1946年至1948年间,他还被选为国民党政府国民代表大会的代表。曾整理出丁甘仁之医案,解放后后移居于香港及台湾行医。

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