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  • 洛阳地区在建国十年来的大规模的考古发掘中曾积累了大批丰富的文物—选輯的 104 面銅(鉄) 鏡，全部是解放后在洛阳汉墓考古发掘中出土的。关于这些鏡的时代，暂根据墓葬本身的年代来定。但在精排大序上遇到一些问题:如果单純以墓葬年代为序，不可避免地会打乱了銅鏡本身的形制花紋的演变规律;如果以量的发展先后为序，则花救形制的演变应是渐变——洛阳出土古镜 ——洛阳市文物管理委员会—— 文物出版社1959版
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洛阳地区在建国十年来的大规模的考古发掘中曾积累了大批丰富的文物—选輯的 104 面銅(鉄) 鏡，全部是解放后在洛阳汉墓考古发掘中出土的。关于这些鏡的时代，暂根据墓葬本身的年代来定。但在精排大序上遇到一些问题:如果单純以墓葬年代为序，不可避免地会打乱了銅鏡本身的形制花紋的演变规律;如果以量的发展先后为序，则花救形制的演变应是渐变——洛阳出土古镜 ——洛阳市文物管理委员会—— 文物出版社1959版

￥ 888 八品

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作者洛阳市文物管理委员会

出版社文物出版社

年代不详

装帧平装

上书时间2021-06-09

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郑怀贤《骨伤科手术药物疗法》； 蜀中名老中医高诚宗《正骨、凝闪伤的揉拍疗法》；严久成《及弹筋法治疗一百五十六例扭伤、挫伤》三篇骨伤经验方药—内有的正骨、凝闪伤的揉拍疗法。郑怀贤（1897～1981） 河北白洋淀人。中医骨伤科专家。被尊为"武医宗师 ，骨伤圣手。曾为贺龙治疗右手拇指损伤，为周恩来治疗右手陈旧损伤。高诚宗 ，蜀中名医。成都铁路局中心医院工作.高老早年从名中医外科家黄柱臣学医,十余年
郑怀贤《骨伤科手术药物疗法》； 蜀中名老中医高诚宗《正骨、凝闪伤的揉拍疗法》；严久成《及弹筋法治疗一百五十六例扭伤、挫伤》三篇骨伤经验方药—内有的正骨、凝闪伤的揉拍疗法。郑怀贤（1897～1981） 河北白洋淀人。中医骨伤科专家。被尊为"武医宗师 ，骨伤圣手。曾为贺龙治疗右手拇指损伤，为周恩来治疗右手陈旧损伤。高诚宗 ，蜀中名医。成都铁路局中心医院工作.高老早年从名中医外科家黄柱臣学医,十余年 ¥598.00
我们曾九次到新疆，有幸看到现存西域壁画真迹，看到外国人盗劫壁画，完整壁画艺术遭到严重破坏，不增不减，将流失在域外的高昌壁画临摹下来，汇成此集——高昌壁画述略孟凡人 高昌壁画辑佚图录·……临 绘 赵以雄、耿玉琨(3 说 明 孟凡人 一.高昌古城与交河古城的绘画 高昌古城……交河古城……… 吐鲁番前山及其附近；伯孜克里克的绘画 三。胜金口与吐峪沟的绘画 胜金口·吐峪沟 四。阿斯塔那墓地的绘画 插图
我们曾九次到新疆，有幸看到现存西域壁画真迹，看到外国人盗劫壁画，完整壁画艺术遭到严重破坏，不增不减，将流失在域外的高昌壁画临摹下来，汇成此集——高昌壁画述略孟凡人 高昌壁画辑佚图录·……临 绘 赵以雄、耿玉琨(3 说 明 孟凡人 一.高昌古城与交河古城的绘画 高昌古城……交河古城……… 吐鲁番前山及其附近；伯孜克里克的绘画 三。胜金口与吐峪沟的绘画 胜金口·吐峪沟 四。阿斯塔那墓地的绘画 插图 ¥989.00
杨联陞书信辑存选，收录自1938年起五十年间，其与胡适、钱穆、赵元任、李方桂、饶宗颐、萧公权、缪钺等近50位学人的通信：与宇都宫君书，与李光璧书，与戴文达书 ，致全汉昇，致鲍克，与曾我部静雄教授论课役书二通；致赵元任一通；致蒋彝一通；致卫利一通；致钱穆三十通；致杨忠平；致周法高；致何炳棣；致房兆楹；致周策纵；致陈启云；致屈万里；致李济；致赵赓飏；致李方桂；致潘重规；致陈世骧；致陶希圣
杨联陞书信辑存选，收录自1938年起五十年间，其与胡适、钱穆、赵元任、李方桂、饶宗颐、萧公权、缪钺等近50位学人的通信：与宇都宫君书，与李光璧书，与戴文达书 ，致全汉昇，致鲍克，与曾我部静雄教授论课役书二通；致赵元任一通；致蒋彝一通；致卫利一通；致钱穆三十通；致杨忠平；致周法高；致何炳棣；致房兆楹；致周策纵；致陈启云；致屈万里；致李济；致赵赓飏；致李方桂；致潘重规；致陈世骧；致陶希圣 ¥289.00
在清代，学颜书的人必先从学钱南园入手。如誉满全国的另一大书法家何绍基即刻苦研习钱字而卓然成家。钱南园所处时代，是满朝上下皆学董其昌书法的时代，而惟有他对鲁公情有独钟。平生仰慕颜真卿为人，书亦法之，得其神而不袭其貌，堪称学颜第一人——南园真迹流业篇 —— 武汉古籍书店影印—— 武汉古籍书店影印1986年版
在清代，学颜书的人必先从学钱南园入手。如誉满全国的另一大书法家何绍基即刻苦研习钱字而卓然成家。钱南园所处时代，是满朝上下皆学董其昌书法的时代，而惟有他对鲁公情有独钟。平生仰慕颜真卿为人，书亦法之，得其神而不袭其貌，堪称学颜第一人——南园真迹流业篇 —— 武汉古籍书店影印—— 武汉古籍书店影印1986年版 ¥289.00
何氏八百年医家何廉臣民国20年代登报征集、精心选录所得，非四处抄撮而成，具有原创性。成书于1927年——重印全国名医验案类编——不仅有丁甘仁，张锡纯，周小农。。。验案，更可贵是保留何拯华，陈作人，易华堂，王经邦，黄仲权......一大批清末民初名医的验案，功德无量！本书之贵，不言而喻。何廉臣（1861—1929年）编著，上海科学技术出版社1959年版1982年重印
何氏八百年医家何廉臣民国20年代登报征集、精心选录所得，非四处抄撮而成，具有原创性。成书于1927年——重印全国名医验案类编——不仅有丁甘仁，张锡纯，周小农。。。验案，更可贵是保留何拯华，陈作人，易华堂，王经邦，黄仲权......一大批清末民初名医的验案，功德无量！本书之贵，不言而喻。何廉臣（1861—1929年）编著，上海科学技术出版社1959年版1982年重印 ¥389.00
名老中医彭静山（1909～2003年中医杂记，虽然有些芜杂，但是真知灼见，尤其珍贵的是临症实录和养生心法，人的寿命是自己修炼出来的，不是天赐的；如何与病共存，而非你死我活，是中医的伟大养生思路——彭静山医文养生集 ——医理探讨；临症实录； 药笼小品；静思庐随笔；养生心法。彭静山 著 / 辽宁科学技术出版社
名老中医彭静山（1909～2003年中医杂记，虽然有些芜杂，但是真知灼见，尤其珍贵的是临症实录和养生心法，人的寿命是自己修炼出来的，不是天赐的；如何与病共存，而非你死我活，是中医的伟大养生思路——彭静山医文养生集 ——医理探讨；临症实录； 药笼小品；静思庐随笔；养生心法。彭静山 著 / 辽宁科学技术出版社 ¥399.00
已故九十四岁名老中医彭静山自治经验临症实录 —— 神经衰弱及治疗方法 针灸治痹证 烦扰人的风湿症， 腰痛的医治方法， 狐臭的治疗方法 ， 男子不育症的治疗 ， 熨法疗疾有奇效 ，预测中风方法， 预诊自治心脏病， 预诊自治肝病 ，常见疾病防治方法 ，食积自治方法 ， 脾虚证自治方法， 肺虚证自治方法 ， 肾虚证自治方法， 前列腺炎自治方法
已故九十四岁名老中医彭静山自治经验临症实录 —— 神经衰弱及治疗方法 针灸治痹证 烦扰人的风湿症， 腰痛的医治方法， 狐臭的治疗方法 ， 男子不育症的治疗 ， 熨法疗疾有奇效 ，预测中风方法， 预诊自治心脏病， 预诊自治肝病 ，常见疾病防治方法 ，食积自治方法 ， 脾虚证自治方法， 肺虚证自治方法 ， 肾虚证自治方法， 前列腺炎自治方法 ¥589.00
名医左季云（1891——1942年）代表作——述张仲景《金匮要略》，依据邓云航、唐容川二人的论辩，并加入作者个人理解和经验，改为杂病治疗大法。在中华人民共和国成立前，国医学院采用本书作为病理教科书。本书以《金匮要略》原文，分章标节，提要钩元，加列提名，以便览阅。全书共分为22章，其秩序仍依原文，不增减一字，并采选各家注释，详列说明。后一章为作者诊病医案，用以举例说明
名医左季云（1891——1942年）代表作——述张仲景《金匮要略》，依据邓云航、唐容川二人的论辩，并加入作者个人理解和经验，改为杂病治疗大法。在中华人民共和国成立前，国医学院采用本书作为病理教科书。本书以《金匮要略》原文，分章标节，提要钩元，加列提名，以便览阅。全书共分为22章，其秩序仍依原文，不增减一字，并采选各家注释，详列说明。后一章为作者诊病医案，用以举例说明 ¥689.00
专述张仲景《金匮要略》，依据邓云航、唐容川二人的论辩，并加入作者个人理解和经验，改为杂病治疗大法。在中华人民共和国成立前，国医学院采用本书作为病理教科书。本书以《金匮要略》原文，分章标节，提要钩元，加列提名，以便览阅。全书共分为22章，其秩序仍依原文，不增减一字，并采选各家注释，详列说明。后一章为作者诊病医案，用以举例说明。民国北平名医左季云（1891——1942年）代表作——杂病治疗大法——
专述张仲景《金匮要略》，依据邓云航、唐容川二人的论辩，并加入作者个人理解和经验，改为杂病治疗大法。在中华人民共和国成立前，国医学院采用本书作为病理教科书。本书以《金匮要略》原文，分章标节，提要钩元，加列提名，以便览阅。全书共分为22章，其秩序仍依原文，不增减一字，并采选各家注释，详列说明。后一章为作者诊病医案，用以举例说明。民国北平名医左季云（1891——1942年）代表作——杂病治疗大法—— ¥389.00

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品相描述：八品
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前言
解放后，在中国共产党的正确领导下，考古事业已解成为一門嶄新的社会科学。大批的考古人員在全国范围內象雨后春筍般地成长起来，各地成立有专門文物考古机构，并且在中央的統一要求下来进行工作。洛阳地区在建国十年来的大规模的考古发掘中曾积累了大批丰富的文物材料，这些材料不仅把儿千年来祖国劳动人民辛勤智慧的结晶保存了下来，而且都作了比較科学的记录，它是今后文物研究工作的参考查料，同时也给过去許多失去根据的文物在研究中提出一个可靠的发掘根据来。
本書选輯的 104 面銅(鉄) 鏡，全部是解放后在洛阳汉墓考古发掘中出土的。关于这些鏡的时代，暂根据墓葬本身的年代来定。但在精排大序上遇到一些问题:如果单純以墓葬年代为序，不可避免地会打乱了銅鏡本身的形制花紋的演变规律;如果以量的发展先后为序，则花救形制的演变应是渐变，不可能“一刀划齐”。特别是在阶级社会里，除了时间的不同会引起形制变化外，还有严格的阶级、阶层的悬殊，因而必然要有一些不同的形制在同一时間内并行发展，安排上也有在着一定的困难，所以，决定按照銅鏡的类型分组排列，每组中以出土墓葬的年代为序。因为缺乏很好的研究說明，为使讀者便于看出它的先后发展和承袭关系，特附一个“古鐘出土墓葬年代表”，算是对这一缺点的补无。
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