作者[日]冈仓天心 著;张唤民 译
出版社百花文艺出版社
出版时间2010-03
版次1
装帧平装
货号X6
上书时间2024-07-11
商品详情
- 品相描述:八五品
图书标准信息
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作者
[日]冈仓天心 著;张唤民 译
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出版社
百花文艺出版社
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出版时间
2010-03
-
版次
1
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ISBN
9787530637005
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定价
23.00元
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装帧
平装
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开本
其他
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纸张
胶版纸
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页数
157页
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正文语种
简体中文
- 【内容简介】
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《说茶》介绍的就是茶,从饮茶到茶道、茶的演变的三个时期,煎茶、抹茶和淹茶。煎茶、抹茶和淹茶代表了中国的唐代、宋代和明代的精神——茶道的鼻祖陆羽——三个朝代的茶的理想——对于后来的中国人,茶是一种可口的饮料,但不是理想——在日本,茶是生活艺术的宗教。紧接着第三章阐述的是道和禅,即禅和茶的关系。《说茶》对茶的艺术作了鉴赏。
- 【作者简介】
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冈仓天心生于文久二年十二月二十六日的横浜本町五丁目,当时的外国人居住地。关于天心的父亲,我们知道的不多。根据近年来石井光太郎的研究,他原是越前的福井藩派到横浜附近的太田阵屋去的下级藩士。福井藩还在外国人居住地开有生丝贸易商店,因为不得不对幕府隐去藩名,所以商店起名叫石川屋。由于天心的父亲经营有方,开始任主管的助理,后来就升任了主管。石川屋在他的管理之下生意兴隆,这些可以在当时制作的绵绘和双六中看到。
- 【目录】
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代序·致中国读者
作者介绍·天心小传
第一章人情的碗
从饮茶到茶道:一种审美的宗教,一种对日常生活中俗事之美的崇拜——茶道在上层社会和下层社会中的发展——新旧世界之间的误解——西方对茶的崇拜——西方古文献中关于茶的记录——道教徒对精神与物质之间的对立的看法——现代为财富和权力而进行的争斗
第二章茶的诸流派
茶的演变的三个时期——煎茶、抹茶和淹荼代表了中国的唐代、宋代和明代的精神——茶道的鼻祖陆羽——三个朝代的茶的理想——对于后来的中国人,茶是一种可口的饮料,但不是理想——在日本,茶是生活艺术的宗教
第三章道和禅
禅和茶的关系——道和它的后继者禅表现了中国南方精神的个人主义倾向——道教承认俗世,并试图发现这令人悲叹的世界中的美——禅宗强调的是道教的教义——通过沉思冥想可以到达自悟的极致——禅宗像道教一样崇拜相对——茶道的理想是在细小的生活琐事中悟出伟大这一禅的精神的产物——道教奠定了审美理想的基础,禅宗则把这些审美理想付诸现实
第四章茶室
茶室只不过是一间茅屋——茶室的简朴和纯粹主义——茶室结构的象征主义——茶室的装饰方法——远离外界烦恼的圣殿
第五章艺术鉴赏
艺术鉴赏所必需的同情心的交流——大师和我们之间的默契——暗示的价值——艺术具有价值只是在于它感染我们的程度——如今,表面上的艺术狂热大都不是基于真正的感情——艺术与考古学的混淆——我们正在毁灭生活中的美,因而我们也正在毁灭艺术
第六章花
花永远是我们的朋友——“花道大师”——西方社会对花的浪费——东方的花卉栽培艺术——茶道大师和花道——插花的艺术——为花而崇拜花——插花大师——两大插花流派——形式派和写实派
第七章茶道大师
真正的艺术鉴赏只对那些把艺术看作一种生命力的人才是可能的——茶道大师对艺术的贡献——茶道大师对人生观的影响——利休的临终茶仪式
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