现代文学名家名篇：鲁迅杂文名篇 杂文 鲁迅
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￥ 8.7 1.6折 ￥ 55 九五品
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作者鲁迅
出版社时代文艺出版社有限责任公司
ISBN9787538728446
出版时间2010-01
版次1
装帧平装
开本16
页数282页
定价55元
货号702_9787538728446
上书时间2024-09-14
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商品详情
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目录：
再论雷峰塔的倒掉/1
看镜有感/5
夏三虫/9
春末闲谈/11
灯下漫笔/16
论睁了眼看/24
十四年的“读经”/29
这个与那个/33
学界的三魂/41
谈皇帝/45
略论的脸/48
太歌诀/52
铲共大观/54
流氓的变迁/56
惯与改革/58
推背图/61
文章与题目/63
夜颂/65
谚语/67
偶成/69
小品文的危机/71
帮闲法发隐/74
由聋而哑/76
礼/78
漫与/80
世故三昧/83
世家/86
上海所感/88
失掉自信力了吗/91
说“面子”/93
骂杀与捧杀/96
在现代中国的孔夫子/98
论“人言可畏”/105
再论“文人相轻”/108
从帮忙到扯淡/111
娜拉走后怎样/113
论“他妈的！”/119
忽然想到/123
忽然想到/126
杂感/130
北京通信/132
长城/135
忽然想到/136
补白/138
黄花节的杂感/145
读书杂谈/147
扣丝杂感/153
小杂感/160
无声的中国/164
新的“女将”/169
宣传与做戏/171
的新“堂·吉诃德”们/173
由中国女人的脚，推定之非中庸，
又由此推定孔夫子有胃病/175
谈金圣叹/180
经 验/182
沙/184
上海的少女/186
上海的/188
火/190
作文秘诀/192
捣鬼心传/195
家庭为中国之基本/197
观斗/199
电的利弊/201
从幽默到正经/203
言论自由的界限/205
新药/207
推/209
“抄靶子”/211
查旧账/213
晨凉漫记/215
中国的奇想/217
豪语的折扣/219
踢/221
“揩油”/223
爬和撞/225
男人的进化/227
电影的教训/229
打听印象/231
未来的光荣/233
女人未必多说谎/235
“京派”与“海派”/237
北人与南人/239
朋友/241
清明时节/242
偶感/244
论秦理斋夫人事/246
算账/248
中秋二愿/250
略论梅兰芳及其他（上）/252
隔膜/254
买《小学大全》记/257
运命/263
病后杂谈/265
隐士/276
“寻开心”/278
论讽刺/281
内容简介：
本书精选了再论雷峰塔的倒掉、春末闲谈、文章与题目等鲁迅先生的部分杂文，充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个。
精彩内容：
再论雷峰塔的倒掉从崇轩先生的通信（二月份京报副刊）里，知道他在轮船上听到两个旅客谈话，说是杭州雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己的家中，凡事都必安，如意，，于是这个也挖，那个也挖，挖之久久，便倒了。一个旅客并且再三叹息道：西湖十景这可缺了呵！这消息，可又使我有点畅快了，虽然明知道幸灾乐祸，不像一个绅土，但本来不是绅士的，也没有法子来装潢。我们中国的许多人，——我在此特别郑重声明：并不包括四万万同胞！—大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清朝。凡看一部县志，这一县往往有十景或八景，如‘远村明月”“萧寺清钟”“古池好水”之类。而且，“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，其势力早不在“！”形惊叹病菌之下了。点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候不肯歇手。现在西湖十景可缺了呵！“凡为天下有九经”“，九经固古已有之，而九景却颇不见，所以正是对于十景病的一个针砭，至少也可以使患者感到一种不常，知道自己的可爱的老病，忽而跑掉了十分之一了但仍有悲哀在里面。其实，这一种势所必至的破坏，也还是徒然的。畅快不过是无聊的自欺。雅人和信士和传统大家，定要苦心孤谐巧语花言地再来补足了十景面后已。无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。卢核斯谛纳尔，尼采，托尔期泰，伊孛生等辈，若用勃兰兑斯的话来说，乃是“轨道破坏者”。其实他们不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，将码脚的旧轨道不论整条或碎片，一扫而空，并非想挖一块废铁古砖挟回家去，预备给旧货店。中国很少这一类人，即使有之，也会被大众的唾沫淹死。孔丘先生确是，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神；但可惜太聪明了，“祭如在祭神如神在”，只用他修春秋的照例手段以两个“如”字略寓“皮刻薄”之意，使人一时莫名其妙，看不出他肚皮里的反对来。他肯对子路赌咒，却不肯对鬼神宣战，因为一宣战不和，易犯骂人——虽然不过骂鬼——之罪，即不有衡论（见一月份晨报副镌作家ty先生似的好人，会替鬼神来奚落他道：为名乎？骂人不能得名。为利乎？骂人不能得利。想引诱女人乎？又不能将蚩尤的脸子印在文章上。何乐而为之也欤？孔丘先生是深通世故的老先生，大约除脸子付印问题以外，还有深心，犯不上来做明目张胆的破坏者，所以只是不谈，而决不骂，于是乎俨然成为中国的圣人，道大，无所不包故也。否则，现在供在圣庙里的，也许不姓孔。不过在戏台上罢了，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。但悲壮滑
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