中美辞关联论--比较语义学试案(精)/博士生导师学术文库 中国现当代文学理论 王向远
正版书籍 支持7天无理由
￥ 19.6 2.0折 ￥ 98 九五品
库存100件
河北保定
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者王向远
出版社光明日报
ISBN9787519452643
出版时间2019-09
版次1
装帧平装
开本16
页数349页
定价98元
货号702_9787519452643
上书时间2024-07-02
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 32小时
- 好评率 暂无
商品详情
- 品相描述：九五品
- 正版特价书籍
- 商品描述
-
目录：
绪论
一、比较文学与“比较语义学”
二、比较语义学与中古代文论范畴论
三、“美辞”与中“美辞”关联论
章中“文”辨
——中“文”“文论”范畴的成立与构造
一、哲学意义上的“文”
二、文学意义上的“文”
三、“文”“”与“文论”
第二章“道”通为一
?——本古代文论中的“道”、“艺道”与中国之“道”
一、具象与抽象的“道”
二、“道”与“艺道”
三、“艺道”与“佛道”“神道”
第三章“心”照神交
——本古代文论中的“心”范畴与中国之“心”
一、中之“心”的关联
二、“心”与“人心”，“心”与“词”
三、“歌心”
四、“有心”与“无心”
第四章“气”之清浊
——中古代文学与文论中的“气”
一、中国之“气”“氣”与本之“気”
二、本古代语言文学中的“气”
三、本古代文论中的“气”
第五章修辞立“诚”
——本古代文论的“诚”范畴及中国之“诚”
一、“诚”的早期形态：“实”与“真”
二、俳论中“诚”范畴的确立与“风雅之诚”论
三、本之“诚”与中国之“诚”
第六章“情”见乎辞
——作为中古代文论中的“情”和“人情”
一、语的“情け”与汉语的“情”
二、“人情”概念与本文论中的“人情主义”
三、中“情”与“人情”范畴的复杂与单纯
第七章“理”与“理窟”
——本的“理”论、“理窟”论与中国之“理”
一、汉语的“理”与语的“理”（ことわり）
二、中两国哲学思想的“理”
三、本文论对“理”“义理”的排斥及“理窟”说
第八章以“慰”为事
——本的“慰”论与中国文论的文学功能论
一、“慰”的发现与本文学功能论
二、本古代文论的“慰”及“慰”论
三、“慰”论的确立及对中国载道教化论的批判
四、“慰”论与中国“娱”“寄”的关联
第九章“幽玄”之境
——本文论范畴“幽玄”语源语义论
一、“幽玄”概念的成立
二、“幽玄”的功能
三、“幽玄”的构造特征
四、本文学与“幽玄”之美
第十章审美之“哀”
——“哀”“物哀”“知物哀”的形成流变与语义分析
一、“哀”
二、“物哀”
三、“知物哀”
第十一章“物哀”感物
——本居宣长的“物哀论”及与中国之关联
一、本居宣长对“物哀”的阐发
二、“物哀”论与宣长的中诗歌比较
三、“物哀”论与“汉意”的去除
四、“物哀”与中国文论及世界文论的相关范畴
第十二章原态“物纷”
——从“源学”用语到美学概念
一、《源氏物语》与“物纷”
二、“物纷”：讽谕与“以物讽谕”
三、“物纷”与“物哀”
四、荻原广道的“物纷”论
五、“物纷”论的价值与意义
第十三章风雅之“寂”
——本俳谐美学中的“寂”范畴与中国
一、“寂”的三个层面：“寂声”“寂”“寂心”
二、“寂心”的四对范畴：虚实、雅俗、老少、不易与流行
三、“寂”与“枝折”（しおり）
四、“寂”的理论构造
第十四章宅人之“侘”
——本的“侘”“侘茶”与“侘寂”的美学
一、“侘”（わび）：孤独凄凉的心态与生态
二、从“わび”到“侘”：“人在宅中”之意与“屋人”解
三、“侘茶”之“侘”是人间和谐相处的伦理学与诗意栖居的美学
第十五章喜感“俳谐”
——本文论的“俳谐”及“狂”范畴与中国的
“俳谐”
一、表达喜感的固有词汇“哦可嘻”
二、来自汉语的“俳谐”及其次级概念“狂”“滑稽”
三、中“俳谐”观念的关联与差异
第十六章“意气”风发
——本古代美学范畴“意气”语义流变论
一、“道”与身体审美
二、“通”与“粹”
三、作为核心概念的“意气”
四、“意气”的内涵与外延
五、意气的组织构造
六、“意气”之于传统和现代
第十七章姿清风正
——“风·体·姿”“风姿·风体·风情”论及与中国文论之
关联
一、和歌论中的“样”“体”“姿”
二、连歌论、俳谐论中的“风姿”与“风情”“风体”
三、世阿弥的“风”及“风姿”“风体”论
第十八章诗韵歌调
——和歌的“调”论与汉诗的“韵”论
一、套用汉诗而形成的“韵”论及“歌病”论
二、对和歌之“调”的理论探索
三、香川景树“歌调”论的完成
参书目举要
内容简介：
本书研究的是对事物加以审美评价的用词，认为一些“美辞”经长期反复使用会成为“审美概念”。全书在中古代美学与文献中提炼选取了十八组美辞，包括“文““道”“心”“气”“诚”“情人情”“理理窟”“慰”“幽玄”“物哀感物”“物纷”“寂”“侘”“俳谐”“意气”“风姿风体风情”“调韵”等，运用“比较语义学”方法，以“”（文献学上的据、证）为基础，以“论”（理论分析与建构）为旨归，揭示中“美辞”在各层面上的复杂关联与民族特，并有助于建构作为区域美学的“东亚美学”和“东方美学”，也为比较文学研究方法之一的“比较语义学”提供了一个研究实践上的尝试案例（试案）。
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价