• 李鸿章传 中国历史 梁启超
  • 李鸿章传 中国历史 梁启超
  • 李鸿章传 中国历史 梁启超
  • 李鸿章传 中国历史 梁启超
  • 李鸿章传 中国历史 梁启超
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

李鸿章传 中国历史 梁启超

正版书籍 支持7天无理由

8.4 2.6折 32 九五品

库存10件

河北保定
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者梁启超

出版社江西教育出版社

ISBN9787570513314

出版时间2019-10

版次1

装帧其他

开本16

页数101页

字数78千字

定价32元

货号702_9787570513314

上书时间2024-06-29

典则俊雅图书专营店

五年老店
已实名 已认证 进店 收藏店铺

   商品详情   

品相描述:九五品
正版特价书籍
商品描述
主编:

同为晚清政坛风云人物的梁启超倾力创作,近距离讲述李鸿章的功过是非,重视和铭记侧面。

目录:

序?例 001章?绪 论 003第二章?李鸿章之位置 006第三章?李鸿章未达以前及其时中国之形势 011第四章?兵家之李鸿章(上) 015第五章?兵家之李鸿章(下) 029第六章?洋务时代之李鸿章 036第七章?中战争时代之李鸿章 045第八章?外交家之李鸿章(上) 059第九章?外交家之李鸿章(下) 062第十章?投闲时代之李鸿章 071第十一章?李鸿章之末路 084第十二章?结 论  092

内容简介:

李鸿章传是由梁启超所著的书籍,从李鸿章的早年落拓,写到他参加太军、甲午海战,创办洋务运动,周旋于世界外交舞台直至死去的一生。作者把李鸿章同古今中外要人霍光、诸葛亮,秦桧,曾国藩、张之洞、俾斯麦、伊藤博文等做了对比,指出李鸿章也有鞠躬尽瘁死而后已的心,能够忍辱负重,但是他没有长远的眼光,不知道为后世立百年大计,仅满足于修修补补。之他的失败也是晚清的失败,是晚清不了解世界大势,不懂得政治的必然结局。

作者简介:

梁启超(1873~1929),广东新会人,中国近代有名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家,教育家、史学家和文学家,戊戌维新运动之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人,饮冰子,哀时客、中国之新民、自由斋主人等。著有饮冰室合集,代表作有李鸿章传,清代学术概论、中国近三百年学术史,中国历史研究法等。

精彩内容:

第二章?李鸿章之位置中国历史与李鸿章之关系?本朝历史与李鸿章之关系欲评骘李鸿章之人物,则于李鸿章所居之国,与其所生之时代,有不可不熟察者两事:一曰:李鸿章所居者,乃数千年君权之国,而又当政体进化完满达于极点之时代也。二曰:李鸿章所居者,乃满洲人入主中夏之国,而又当混一已久,汉人权利渐初恢复之时代也。论者动曰:“李鸿章近世中国之权臣也。”吾未知论者所谓权臣,其界说若何。虽然,若以李鸿章比诸汉之霍光、曹,明之张居正,与夫近世欧美本所谓立宪国之大臣,则其权固有迥不相侔者。使鸿章而果为权臣也,以视古代中国权臣专擅威福,挟持人主,天下侧目,危及社稷,而鸿章乃匪躬蹇蹇,无所觊觎,斯亦可谓纯臣也矣。使鸿章而果为权臣也,以视近代各国权臣风行雷厉,改革庶政,纵如意,不避怨嫌,而鸿章乃委靡因循,畏首畏尾,无所成,斯亦可谓庸臣也矣。虽然,李鸿章之所处,固有与彼等绝异者,试与读者燃犀列炬,上下古今,而一论之。中国为政体之国,天下所闻知也。虽然,其政体,亦循进化之公理,以渐发达,至今代而始完满。故权臣之权,迄今而剥蚀几尽。溯夫春秋战国之间,鲁之三桓、晋之六卿、齐之陈田,为千古权臣之巨魁。其时纯然贵族政体,大臣之于国也,万取千焉,千取百焉,枝强伤干,势所必然矣。洎夫两汉,天下为一,集权之政体既渐发生,而其基未固,故外戚之祸特甚,霍、邓、窦、梁之属接踵而起,炙手可热,王氏因之以移汉祚,是犹带贵族政治之余波焉。苟非有阀阅者,则不敢觊觎大权。范晔后汉书论张奂、皇甫规之徒,功定天下之半,声驰四海之表,俯仰顾盼,则天命可移,而犹鞠躬狼狈,无有悔心。以是归功儒术之效,斯固然矣。然亦贵族柄权之风未衰,故非贵族者不敢有异志也。斯为权臣之种类。及董卓以后,豪杰蜂起,曹乘之以大位,以武功而为权臣者自始。此后司马懿、桓温、刘裕、萧衍、陈霸先、高欢、宇文泰之徒,皆循斯轨。斯为权臣之第二种类。又如秦之商鞅,汉之霍光、诸葛亮,宋安石,明之张居正等,皆起于布衣,无所凭藉,而以才学结主知,委政受成,得行其志,举国听命,权倾一时,庶几有近世立宪国大臣之位置焉。此为权臣之第三种类。其下者,则巧言令,献媚人主,弄国柄,荼毒生民,如秦之赵高,汉之十常侍,唐之卢杞、李林甫,宋之蔡京、秦桧、韩侂胄,明之刘瑾、魏忠贤,穿窬斗筲,无足比数。此为权臣之第四种类。以上四者,中国数千年所称权臣,略尽于是矣。要而论之,愈古代则权臣愈多,愈近代则权臣愈少。此其故何也?盖权臣之消长,与政体之进化成比例。而中国政治之发达,其大原力有二端:一由于教义之浸,二由于雄主之布画。孔子鉴贵族之极敝,思定一尊以安天下,故于权门疾之滋甚,立言垂教,三致意焉。汉兴,叔孙通、公孙弘之徒,缘饰儒术,以立主威。汉武帝表六艺黜百家,专弘此术以化天下,天泽之辨益严,而世始知以权臣为诟病。尔后二千年来,以此义为国民教育之中心点。宋贤大扬其波,基础益定。凡缙绅上流,束身自好者,莫不兢兢焉。义理既入于人心,自能消其枭雄跋扈之气,束缚于名教以围范。若汉之诸葛,唐之汾阳,及近世之曾、左以至李鸿章,皆受其赐者也。又历代,鉴兴亡之由,讲补救之术,其法密一,故贵族柄权之迹,至汉末而殆绝。汉光武、宋艺祖之待功臣,优之厚秩,解其兵柄;汉高祖、明太祖之待功臣,摭其疑似,夷其家族。虽用法宽忍不同,而削权自固之道则一也。洎乎近世,天下一于郡县,采地断于世袭,内外彼此,互相牵制,而天子执长鞭以笞畜之。虽复侍中十年,开府千里,而一诏朝下,印绶夕解,束手受吏,无异匹夫。故居要津者无所几幸,惟以持盈保泰守身全名相劝勉。岂必其善于古人哉?亦势使然也。以此两因,故桀黠者有所顾忌,不敢肆其志,天下藉以少安焉。而束身自爱之徒,常有深渊薄冰之戒,不欲居嫌疑之地,虽有大事,明知其利当以身任者,亦不敢排群议逆上旨以当其冲。谚所谓“做一和尚撞一钟”者,满廷人士,皆守此主义焉,非一朝一夕之故,所由来渐矣。逮于本朝,又有特别之大原因一焉。本朝以东北一部落,崛起龙飞,入主中夏,以数十万之客族,而驭数万万之主民,其不能无彼我之见,势使然也。自滇、闽、粤三藩,以降将开府,成尾大不掉之形,竭全力以克之,而后威权始统于一。故二百年来,惟满员有权臣,而汉员无权臣。若鳌拜,若和珅,若肃顺、端华之徒,差足与前代权门比迹者,皆满人也。计历次军兴,除定鼎之始不俟论外,若三藩,准噶尔,青海,回部,啥萨克布鲁特敖罕巴达克爱乌罕,西藏廓尔喀,大、小金川,苗,白莲教、天理教,,出师十数,皆用旗营,以亲王贝勒或满大臣督军。若夫时,内而枢府,外而封疆,汉人备员而已,于政事无有所问。如顺治、康熙间之洪承畴,雍正、乾隆间之张廷玉,虽位尊望重,然实一弄臣耳。自余百僚,更不足道。故自咸丰以前,将相要职,汉人从无居之者(将帅间有一二,则汉军旗人也)。及洪、杨之发难也,赛尚阿、琦善皆以大学士为钦差大臣,率八旗精兵以远征,迁延失机,令敌坐大,至是始知旗兵之不可用,而委任汉人之机,乃发于是矣。故金田一役,实满、汉权力消长之初关头也。及曾、胡诸公起于湘鄂,为江南之中坚,然犹命官文以大学士领钦差大臣。当时朝廷虽不得不倚重汉人,然岂能遽推心于汉人哉?曾、胡以全力交官文,每有军议奏事,必推为首署;遇事归功,报捷之疏,待官乃发。其?谦固可敬,其苦心亦可怜矣。试一读曾文正集,自金陵克捷以后,战战兢兢,若芒在背。以曾之学养深到,犹且如是,况李鸿章之自信力犹不及曾者乎?吾故曰:李鸿章之地位,比诸汉之霍光、曹,明之张居正,与夫近世欧洲本所谓立宪国之大臣,有迥不相侔者,势使然也。且论李鸿章之地位,更不可不明中国之官制。李鸿章历任之官,则大学士也,北洋大臣也,理衙门大臣也,大臣也,江苏巡抚、湖广、两江、两广直隶督也。自表面上观之,亦可谓位极人臣矣。虽然,本朝自雍正以来,之实权在军机大臣(自同治以后,督抚之权虽盛,然亦存乎其人,不可一例)。故一国政治上之功罪,军机大臣当负其责任之大半。虽李鸿章之为督抚与寻常之督抚不同,至若举近四十年来之失政,皆归于李之一人,则李固有不任受者矣。试举同治中兴以来军机大臣之有实力者如下:?文祥、沈桂芬时代?同治初年第二?孪鸿藻、翁同龢时代?同治末年及光绪初年第三?孙毓汶、徐用仪时代?光绪十年至光绪廿一年第四?李鸿藻、翁同龢时代?光绪廿一年至光绪廿四年第五?刚毅、荣禄时代?光绪廿四年至今

—  没有更多了  —

以下为对购买帮助不大的评价

正版特价书籍
此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP