老舍谈写作 杂文 老舍
新华书店全新正版书籍 支持7天无理由
￥ 9.2 3.2折 ￥ 29 全新
库存20件
河北保定
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者老舍
出版社百花洲文艺出版社
ISBN9787550032262
出版时间2019-06
版次1
装帧其他
开本32
页数250页
定价29元
货号719_9787550032262
上书时间2024-06-29
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 33小时
- 好评率 暂无
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 正版特价新书
- 商品描述
-
主编：
老舍是中国现代当之无愧的语言大师，创作出了许多人们耳熟能详的作品，如骆驼祥子四世同堂茶馆等。他一生笔耕不辍，著作等身，产出丰富。与此同时，老舍热衷于写作艺术的普及工作，曾有大量现身说法、浅近明了的写作方法类的文章刊行于世，当时集结出版的有和工人同志们谈写作老牛破车写与读等。他的这些创作毫无大作家的“包袱”，秉持了一贯的风格，幽默诙谐，通俗明白，用大家都看得明白的话，切切实实地告诉写作的初学者们应该怎么动笔写作、怎么观察事物、怎么写一段对话、怎么做生活的积累，等等，内容全面，可作强。
本书从中精选了几十篇文章，加以精心编排，帮助读者系统地了解老舍的创作思想，同时高效地接受一堂由大师亲自指导的“写作课”。老舍谈写作中还插入了大量珍贵的图片资料，其中包括老舍的照片、书法作品、初版书照等，图文并茂，让读者能更好地走进经典、走近大师。
目录：
不怕，不慌
别怕动笔
多改多念
多练基本功
勤有功
先学语文
写与读
古为今用
如何接受文学遗产
文学修养
关于文学的语言问题
言语与风格
形式·内容·文字
人、物、语言
戏剧语言
腔
谈用字
我怎样学语言
我的“话”
写透一件事
突出主题，安排材料
事实的运用
对话浅论
比 喻
谈幽默
谈简练
越短越难
谈叙述与描写
人物不打折扣
人物的描写
景物的描写
我的创作经验
a、b与c
谈谈文艺创作的提高问题
怎样写小说
我怎样写《骆驼祥子》
我怎样写短篇小说
记写《残雾》
散文并不“散”
怎样学诗
通俗文艺的
青年与文艺
内容简介：
有不少初学写作的人感到苦恼：写不出来！我的看法是：加紧学，先别苦恼。怎么学呢？我看哪，步顶好是心中有什么写什么，有多少写多少。永远不敢动笔，永远摸不着门儿。不敢下水，还学得会游泳么？——老舍别怕动笔
文章必须修改，谁也不能一下子写成一大篇，又快又好。怎么修改呢？我们应当先把不必要的话，不必要的字，狠狠地删去，像农人锄草那样。不要心疼一句好句子，或一个漂亮字，若那一句那一字在全段全句中并不起什么好的作用。文章正像一个活东西，全体都匀称调谐美，孤零仃的只有一处美，可是跟全体不调谐，不美。——老舍多改多念
文字庸是个毛病。为医治这个毛病，读些古典文学著作是大有好处的。可是，也有的人正因为读了些古典作品，而文字反倒更庸了。这是怎么一回事呢？大概是这样：阅读了一些古典诗文，不由地想借用一些词汇，给自己的笔墨添些彩。于是，词汇较为丰富了，可是文笔反倒更显着庸，因为说到什么都有个人云亦云的形容词，大雨必是滂沱的，火光必是熊熊的，溪流必是潺潺的。这样穿戴着借来的衣帽的文章是很难得出的。——老舍古为今用
作者简介：
老舍（1899—1966），原名舒庆春，满族正红旗人。小说家、剧作家。曾先后任教于伦敦大学东方学院、齐鲁大学和青岛大学。1949年后任中国作家协会副、北京市文联等职。代表作有长篇小说骆驼祥子四世同堂，剧本茶馆等。
精彩内容：
不怕，不慌
先说“不怕”。有的人学写稿子，拿起笔来害了怕。他以为写稿子一向是文人的事，所以写起来必须多转文，多耍笔调；要是光写大白话，教人家看不起。于是，他皱起眉来，本来要写“天气很好”，却怕不够味儿；想来想去，写成了“满心兴奋的我，觉得天气是无比的”；反倒不像话了。
沉住了气，不要怕，写大白话好。大白话是咱们嘴里的活语言呵！学别人的作品是有好处的，但不要专从别人的文章里去搜集漂亮的字眼，硬来装饰自己的文字。那样，一不留神，反倒弄得词不达意了。我们都会说话，让我们说自己的话吧。说得明白正确，比乱用一些修词好的多；说得简单有力，比说得啰苏累赘好的多。简单明确的文字是好文字，乱用修词的文字不是好文字。不要怕自己掌握的词汇少，写出来的字句不文雅，放下笔不写。我们要自信能用自己的话，明白清楚地写出文章来。真话、明白话，比什么都好。不必要的形容，不但不能教文字美丽，反倒破坏了文字的简单朴实。我们说，“我们热爱的祖国”，因为我们的确热爱祖国，我们的祖国也的确是。若我们说，“我们热爱的苹果”，不大对头了。乱用字是个毛病。我们的窍门是要凭我们自己的言语，写出干干净净的好文章来。
现在说“不慌”。写下来的大白话跟嘴里的大白话不能接近一样。我们说话的时候，可以随时地补充、改正、重复，所以虽然说得不接近联贯、顺当、干脆，可是也能对付着把事情说明白了。写文章可没有这样的便利。写下来的话必须顺当、干脆、贯通一气。因此，我们写稿子千万不要慌。我们必须要先好好地想一想。想一想要写什么，和怎样写。比如说，我们要写一篇东西，报道在“五反”运动之后，工人们怎样积极地搞生产。我们不必多写“五反”运动里的经过情形；那些情形已是人所共知的，不必再说一遍；我们主要地是报告怎么搞生产。这样，我们可以三言两语地介绍一下，像：“五反运动结束了，我们的厂里有了新气象，”即可转入正文，不拖泥带水。
这样决定好，我们还要想是借着一个积极分子的模范事迹说明搞生产的热情呢？还是把全厂所有的新气象全说出来呢？我们必须先有个决定。有了决定，才能布置这篇报道的全局。要不然，会东一句西一句地随便扯，不能成为好文章。尽管我们要只写二三千字，也须先写出个提纲，安排好头一段说什么，第二段说什么。有了提纲，心里有了底，写起来能顺理成章；先麻烦点，后来可省事。
按照提纲要写段了，还是别慌。先要想想这一段都说什么，把要说的都在心中盘算过，然后再动笔。练写稿子容易犯的毛病，是有了上句，没有下句。那是因为想一句写一句，不晓得盘算全段儿。想起一句说一句不是好办法，那很容易写得前言不搭后语，勉强凑成一篇也会是胡涂文章。
盘算好了一段，按着我们自己的语言写下来。我们首要的任务是把这一段话写得清楚明白，既不东一句西一句那么随便扯，又不绕着弯子去找我们自己不接近了解的字眼。呵，我们要是能用自己的话写出一段清顺的文字来，那真够快活的！
别怕动笔
有不少初学写作的人感到苦恼：写不出来！
我的看法是：加紧学，先别苦恼。
怎么学呢？我看哪，步顶好是心中有什么写什么，有多少写多少。
永远不敢动笔，永远摸不着门儿。不敢下水，还学得会游泳么？自己动了笔，再去读书，或看刊物上登载的作品，会明白一些写作的方法了。只有自己动过笔，才会更深入地了解别人的作品，学会一些窍门。好吧，再写吧，还是有什么写什么，有多少写多少。又写完了一篇或半篇，再去阅读别人的作品，也得到更大的好处。
千万别着急，别刚一拿笔想发表不发表。先想发表，不是实事求是的办法。若有个人告诉我们：他刚下过两次水，可是决定马上去参加国际游泳比赛，我们会相信他能得胜而归吗？不会！我们必定这么鼓舞他：你的志愿很好，可是要拚命练，不成功不拉倒。这样，你会有朝一去参加国际比赛的。我看，写作也是这样。谁肯下功夫学，谁会成功，可不能希望初次动笔名扬天下。我说有什么写什么，有多少写多少，正是为了练，若我们忽略了这个练过程，而想马上去发表，那不好办了。是呀，只写了半篇，再也写不下去，可怎么去发表呢？先不要为发表不发表着急，这么着急会使我们灰心丧气，不肯再学。若是由学观点来看呢，写了半篇很不错啊，在这以前，不是连半篇也写不上来吗？
不知道我说的对不对，我以为初学写作不宜先决定要写五十万字的一本小说或一部多幕剧。也许有人那么干过，而且的确一箭成功。但这究竟不是常见的事，我们不便自视过高，看不起基本练。那个一箭成功的人，想必是文字已经写得很通顺，生活经验也丰富，而且懂得一些小说或剧本的写法。他下过苦功，可是山沟里练把式，我们不知道。我们应当知道自己的底。我们的文字的基础若还不十分好，生活经验也还有限，又不晓得小说或剧本的，我们顶好是有什么写什么，有多少写多少，为的是练，给创作预备条件。
首先是要把文字写通顺了。我说的有什么写什么，有多少写多少，正是为逐渐充实我们的文字表达能力。还是那句话：不是为发表。想想看，我们若是有了想起什么、看见什么，和听见什么写得下来的能力，那该是多么可喜的事啊！即使我们一辈子不写一篇小说或一部剧本，可是我们的书信、报告、杂感等等，都能写得简练而生动，难道不是值得高兴的事吗？
当然，到了我们的文字能够得心应手的时候，我们可以试写小说或剧本了。文学的工具是语言文字呀。
这可不是说：文学创作专靠文字，用不着别的东西。不是这样！政治思想、生活经验、文学修养都是要紧的。我们不应只管文字，不顾其他。我在前面说的有什么写什么，和有多少写多少，是指文字学而言。这样能够叫我们敢于拿起笔来，不怕困难。在与动笔杆的同时，我们应当努力于政治学，热情地参加各种活动，丰富生活经验，还要看戏，看电影，看文学作品。这样双管齐下，既常动笔，又关心政治与生活，我们的文字与思想会得到进步，生活经验也逐渐丰富起来。我们会既有值得写的资料，又有会写的本事了。
要学写作，须先摸摸自己的底。自己的文字若还很差，请按照我的建议去试试——有什么写什么，有多少写多少。同时，连写封家信或记点记，都郑重其事地去干，当作练写作的一种课。文字的学应当是随时随地的，不专限于写文章的时候。一个会写小说的当然也会写信，而一封出的信也是文学作品——好的记也是！
文字有了点根底，可还是写不出文章来，又怎么办呢？应当去看看，自己想写的是什么，是小说，还是剧本？若是小说或剧本，那难怪写不出来。首先是：我们往往觉得自己的某些生活经验足够写一篇小说或一部三幕剧的。事实上，那点经验并不够支持这么一篇作品的。我们的那些生活经验在我们心中的时候仿佛是好大一堆，可以用之不竭。及至把它写在纸上的时候并不是那么一大堆了，因为写在纸上的必是值得写下来的，无关重要的都用不上，好象一个大笋，看起来很粗很长，及至把外边的吃不得的皮子都剥去，只剩下不大的一块了。我们没法子用这点笋炒出一大盘子菜来！
这样，若我们一下手先把那点生活经验记下来，写一千字也好，二千字也好，我们倒能得到好处。一来是，我们会由此体会出来，原来值得写在纸上的并不像我们想象的那么多，我们的生活经验还并不丰富。若我们要写长篇的东西，必须去积累更多的经验，以便选择。对了，写下来的事情必是经过选择的；随便把鸡毛蒜皮都写下来，不能成为文学作品。即须经过选择，那么用不着说，我们的生活经验越多，才越便于选择。是呀，手里只有一个苹果，怎么去选择呢？
二来是，用所谓的一大堆生活经验而写成的一千或二千字，可能是很好的一篇文章。这使我们有了信心，敢再去拿起笔来。反之，我们非用那所谓的一大堆生活经验去写长篇小说或剧本不可，我们可能始终不能成篇交卷，因而灰心丧气，不敢再写。不要贪大！能把小的写好，才有把大的写好的希望。况且，文章的好坏，不决定于字数的多少。一首千锤百炼的民歌，虽然只有四句或八句，也可以传诵。
还有：即使我们的那一段生活经验的确结结实实，只要写下来便是好东西，也还会碰到困难——写得干巴巴的，没有味道。这是怎么一回事呢？我看大概是这样：我们只知道这几个人，这一些事，而不知道更多的人与事，所以没法子运用更多的人与事来丰富那几个人与那一些事。是呀，一本小说或一本戏剧是一个小世界，只有我们知道的真多，我们才能随时地写人、写事、写景、写对话，都活泼生动，写晴天使读者感到天朗气清，心情舒畅，写一棵花使人闻到了香味！我们必须深入生活，不断动笔！我们不妨描写一棵花，明天又试验描写一个人，记述一段事，明天试写一首抒情诗，去充实表达能力。生活越丰富，心里越宽绰；写的越勤，会有得心应手的那么。是的，得下些功夫，把根底打好。别着急，别先虑发表不发表。谁肯用功，谁会写文章。
这么说，不很难作到写作的跃进吗？不是！写作的跃进也和别种工作的跃进一样，必须下工夫，勤学苦练。不能把勤学苦练放在一边，而去空谈跃进。看吧，原本不敢动笔，现在拿起笔来了，这还不是跃进的劲头吗？然后，写不出大的，写小的；写不好诗，写散文；这样高高兴兴地，不图名不图利地往下干，会有成功那。难道这还不是跃进么？好吧，让咱们都兴高采烈地干吧！放开胆子，先有什么写什么，有多少写多少，咱们会逐渐提高，写出像样子的东西来。不怕动笔，笔会听咱们的话，不是吗？
多改多念
文章必须修改，谁也不能一下子写成一大篇，又快又好。怎么修改呢？我们应当先把不必要的话，不必要的字，狠狠地删去，像农人锄草那样。不要心疼一句好句子，或一个漂亮字，若那一句那一字在全段全句中并不起什么好的作用。文章正像一个活东西，全体都匀称调谐美，孤零仃的只有一处美，可是跟全体不调谐，不美。比方说，一个人长得并不俊，服装也不整齐，可是戴了一优选漂亮的帽子，那能教他变成美人吗？不能！文章也是这样。“愤怒的葡萄”呵，“潺潺的流水”呵，单看起来也许不错，要是放错了地方不中用；删去它，别心疼！若是整段可有可无，整段都可以删去。文章必须简练经济，不要以多为胜。一句话说到家，比十句八句还更顶事。不着边际的话一概要删去。
这样“锄”一两遍，看一看全篇已经都联贯清楚了，再细细修改字句。首先，要把不现成的字，换上现成的字，把不近情理的字，换上近情理的字。比方说，我们的小猫在屋中撒了一泡尿，我们便写“这使我异常愤怒”，便似乎不大近情理；不如说“我有点生气”。一个爱洁净的人是可能因小猫这个举动生气的，可不见得“异常愤怒”。反之，我们听到美帝国主义的飞机滥炸壤，而只“生了一点气”，并不“愤怒”，不近情理。要打算教文章带感情，能感动人，我们必须揣摩我们的话语近不近情理。
文章通体都顺当了，我们须再加工，起码教重要的句子有力量，带感情。由心里说出的真情实话必定有力量。文字的力量来自我们的思想与感情，不来自从字典辞源找来的字汇词汇。我们的思想好，感情厚，我们能教普通的话变成很有力量的话。在我们和人争辩的时候，我们不是也说普通话么？可是往往很带感情。写文章也能够这样。我们要相信自己，确是能用大白话说得一针见血，我们敢放胆地下笔了。我们写稿子要有斗争地主、奸商，或贪污分子那样的勇气，一句话把对方说得低下头去。我们会说这样的话吗？会！好，为什么不把这样的话放在文章里呢？心里的真话——有思想有感情的话——是文艺作品的话。
为多修改须多念自己的文章。这里所说的“念”是朗读的意思。文字写在了纸上，我们不容易知道它们的声音好不好，音节好不好，用字现成不现成。非出着声儿念不可。嘴里念，耳朵听，我们会立刻听出文字的毛病来：有的句子太长了，应当改短；有的句子念着绕嘴，必是音节或字眼安排得不对劲，要设法调换修正；有的句子意思好，可是念起来不嘹亮，不干脆，听着不起劲，这必是句子的结构还欠妥当，或某几个字不大现成，应当再加工。一个好句子念起来嘴舒服，耳朵舒服，心里也舒服。我们拉胡琴必须先定定弦。我们朗读文章，正好像拉拉胡琴，试试弦，声音不对马上调整。
念给自己听是个好办法，可还不如念给别人听。别人的耳朵有时候比咱自己的更可靠。特别是诗和话剧，一个字用的不好不对，听者马上会感到别扭。我们必须要求自己，写出来的东西先能教别人听得明白，然后更进一步教别人听了挺过瘾。可千万别把自己的文章藏在袋里，不敢念给朋友们听；也别怕朋友们听了提意见。说到归齐，文章是写给别人看的听的呵！
我们还要多念别人的作品，这里的“念”是阅读的意思。光自己写，而不多念别人的作品，不容易进步。顶好是写和读并进；自己常常练写作，也不断地阅读好作品。自己老不写，不能充分得到阅读作品的好处；光自己写而不阅读作品，不能吸收经验，丰富自己。作品是写作经验拥有体的表现。我们从一篇作品里，可以看出作家怎样运用文字语言，怎样描写风景，刻画人物，怎样布置全局，怎样安排各处的情节。这些，都是我们应当细心体会的。这样学了一篇作品，我们会明白：原来一篇好作品是一个艺术品，处处都是事前布置好了的，所以那么有层次，有发展，有起有落，有头有尾，不是随便一写，顾前不顾后，或这儿太多，那儿太少，一疙瘩一块的。
怎么去写一件事，应该由作者自己决定——怎么写的经济，有效果。这是说，我们不必去摹仿别人。我们念别人的作品是为丰富自己的经验，而不是为照猫画虎地去套别人的套子。这一点很要紧。比如说，念了别人的作品，我们看明白人家能用三言五语刻画出一个人物，好，我们便应当学这个方法，也设法去用三言五语描画出个人物，可不是人家的人物姓王，咱们自己的人物也得姓王，人家的人物爱唱戏，咱们的也得爱唱戏。我们要从别人的作品中学来写作的方法，而后运用这方法去自己创作，若是照着葫芦画瓢，人家怎么写我也怎么写不对了。况且，即使一部好作品，其中也难有薄弱的地方。有的作家很会刻画人物，而不会安排情节，有的很会描写风景，而文字不大利落。在我们念作品的时候，须“睁开眼睛”，看到好处，也看到坏处，从而学那优点，不学那缺点。要不然，把别人的缺点都学来，越学越坏了。
多练基本功
很高兴和同志们见面。我来讲话，是为互相学。因为忙，没来得及预备完整的讲稿，想起什么说什么，意见未必正确，请同志们指正。
我觉得：练基本功，对初学写作者来说，是很重要的事，拿这作为讲题吧。
（一）先练写一人一事：
有些人往往以写小说、剧本等作为初步练，我看这不大合适。似乎应该先练写一个人、一件事。有些人常常说：“我有一肚子故事，是写不出来！”这是怎么回事呢？你若追问他：那些故事中的人都有什么格？有哪些特点？他回答不上来了。他告诉你的尽是一些新闻，一些事情，而没有什么人物。我说，他并没有一肚子故事。尽管他生活在工厂里、农村里，身边有许多激动人心的新人新事，可是他没有仔细观察，人与事都从他的身边溜走了；他只记下了一些破碎不全的事实。要想把小说、剧本等写好，要先从练写一个完完整整的人、一件完完整整的事做起。你要仔细观察身旁的老王或老李是什么格，有哪些特点，随时注意，随时记录下来。这样的记录很重要，它能锻炼你的文字表达能力。不能熟练地驾驭文字，写作时不能得心应手。有些书法家年老目昏，也还能写得很整齐漂亮。他们之所以能够得心应手，是因为他们天天练，熟能生巧。如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确、详细，什么东西也写不出来。
刚才，我站在此地小坡上的小白楼前，看见工厂的夜景非常美丽；想来同志们都曾经站在那里看过好多次了，你们应该把它记下来。在这夜景里，灯光是什么样子，近处如何，远处如何，雨中如何，雪后如何，都仔细地观察观察，把它记在本上。
要天天记，养成一种惯。刮一阵风，你记下来；下一阵雨，你也记下来，因为不知道哪，你的作品里需要描写一阵风或一阵雨，你如果没有这种积累，写不丰富。经常生活，经常积累，养成观察活的惯。惯养成之后，虽不记，也能抓住要点了。这样，积月累，你肚子里的东西多了起来。写作品不仅仗着临时观察，更需要随时留心，随时积累。
不要看轻这个工作，这不是一件容易事。一个人，有他的思想、感情、面貌、行动，一件事物，有它的秩序、层次、始末，能把它逼真地记下来并不容易。观察事物必须从头至尾，寻根追底，把他看全，找到他的“底”，因为做文章必须有头有尾，一开头要想到它的“底”。不知全貌，不会概括。
有些年轻同志不注意这种基本功练，一开始写小说、剧本；这种情况好比没练过骑车的人，去参加骑车竞赛。
（二）把语言练通顺：
下功夫把语言写通顺了，也是基本功，也是很重要的基本功。它和戏曲演员练嗓子、翻跟斗一样。演员不练嗓子，怎么唱戏呢？武生不会翻跟斗，怎么演武戏呢？文学创作也是一样，语言不通顺，不可能写出好文章。有些人，确实有一肚子生动的人物和故事，他向人谈讲时，谈得很热闹；可一写出来，不那么动人了，这是因为在语言方面缺乏训练，没有足够的表达能力。
有些人专以写小说、写剧本练文字，这不妥当，文字要从多方面来练，记记，写，写信都是锻炼文字的机会；哪怕写一个便条，都应该一字不苟。
写文章，用一字、造一句，都要仔细推敲。写完一句，要看看全句站得住否，每个字都用得恰当与否，是不是换上哪一个字，意思更明显，声音更响亮，应知一个字要起一个字的作用，像下棋使棋子那样。一句，一段写完之后，要看看前后呼应吗，联贯吗？字与字之间，句与句之间，段与段之间，都必须前后呼应，互相关联。慢慢地，你学会更多的，能够若断若续，有波澜，有起伏，读起来通畅而又有曲折。写小说的人，也不妨练写写诗；写写诗，文字可以更加精炼，因为诗的语言必须很精炼，一句要表达好几句的意思。文章写完之后，可以念给别人听听。念一念，哪些不恰当的字句，不顺的地方，都显露出来了，才可以一一修改。文章叫人念着舒服顺，要花很多心思和功夫。有人看我的文章明白易解，也许觉得我写时很轻松，其实不然。从哪儿开头，在哪儿收束，我要想多少遍。有时，开了许多头都觉得不合适，费了不少稿纸。
字的本身没有好或坏，要看用在什么地方。用得恰当，生动有力。
文字要写得简练。什么叫做简练呢？简练是话说得少，而意思包含得多。举一两句做例：“小楼一夜听春雨，深巷明朝杏花。”只不过十四个字，可是包含多少情和景呀！ 简练须要概括，须要多知多懂。知道一百个人，而写一个人；知道一百件事，而写一件事，才能写得简练。心有余力，有所选择，才能简练。譬如歌剧演员，他若扯着嗓子喊叫，不好听；他必须天天练嗓子，练得运用自如，游刃有余，好听了。
我建议大家多多练基本功，哪怕再忙，每天也要挤出点时间写几百个字。要知道，练基本功的功夫，应该比创作的功夫多许多许多倍！
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价