• 福尔德传·夏洛外传 外国名人传记名人名言 (法)安德烈·莫洛亚,(法)·苏卜
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福尔德传·夏洛外传 外国名人传记名人名言 (法)安德烈·莫洛亚,(法)·苏卜

中国作协副、有名家李敬泽,荐藏北京大学法语系主任、傅雷翻译出版奖组委会董强导读。 傅雷经典译作。 卑微而又高贵的英雄,卫护正义和真理的一生。 名家小全集 名家导读·小巧便携

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作者(法)安德烈·莫洛亚,(法)·苏卜

出版社四川人民出版社

ISBN9787220124914

出版时间2022-05

版次1

装帧平装

开本32

页数304页

字数190千字

定价60元

货号701_9787220124914

上书时间2024-06-27

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商品描述
主编:

大家都知道有卓别林而不知有夏洛,可是没有夏洛,也没有卓别林了。
夏洛是一个现世所仅有的天真未凿、童心犹在的。他对于世间的冷嘲,热骂,侮辱,非但是不理,简直是不懂。他彻头彻尾地不了解人类倾轧凌轹的作用,所以他吃了亏也只知拖着笨重的破靴逃;他不识虚荣,故不知所谓胜利的骄傲:其不知抵抗者亦以此。——傅雷

在18世纪的哲学家中,少哲学家气息的他倒是,这是什么缘故呢?因为18世纪是中产阶级与绅士的时代,是剥削的与轻佻的时代,是科学的与浮华的时代,是欧洲的尤其是法国的全盛时代,是古典的而已染着浪漫彩的时代,而这特点都集于服尔德一身,他是18世幅的图像。——傅雷

目录:

《服尔德传》

译者附识

一、十八世纪的渊源与特征

二、童年与教育

三、喜剧

四、悲剧

五、服尔德在英国

六、成功与虐害

七、哲学书信

八、至高至上的爱弥丽

九、路易十四与弗雷德里克二世

一、得宠与失宠

一一、圣郎贝尔

一二、普鲁士王

一三、哲学家的三窟

一四、费尔奈的生活

一五、服尔德的哲学

一六、戇第特

一七、小品

一八、卡拉斯事件

……

内容简介:

福尔德传夏洛外传由(法)安德烈莫洛亚(法)苏卜著

作者简介:

服尔德传安德烈莫洛阿(1885—1967),法国两次大战之间登上文坛的重要作家。所写传记,人物生动,情节有趣,富有小说。夏洛外传菲列伯苏卜,法国文人兼新闻记者。

精彩内容:

    黎塞留开创的事业,经过马萨林与路易十四两人方告完成。那些强大的诸侯,轻视的个人,在十七世纪中崩溃了。文学与社交,同时也发生戏剧的转变。内乱中的强悍的战士学周旋于客厅中的礼仪。路易十四的宫廷中,大家都受着群居精神的熏陶。“武士一变而为绅士”佩剑一变而为装饰品。”在年富力强的时节已经被命退休,谈情说爱的勾当把他们羁縻住了。女人威势大增。谈话与文字的专享的题材,是分析女子感人的或感到的种种情。为表白细腻入微的区别起计,语言磨炼得准确、抽象、精练起来。于是古典精神诞生了。
    在古典精神的发展史中,至少应当分成两时期。时期是高乃依、莫里哀、拉罗什富科、赛夫人,古典精神是一种表现强烈情时所必须采用的完善的形式。一个的古典主义者决非麻木不仁的人。他有与浪漫主义者一样的情。但“他在谈话写作思想诸方面,养成了以上流社会的听众为对象的惯”。字汇是轻盈的。凡是专门的术语,迂腐的谈吐,粗俗的俚言,足以引起上流社会厌恶的字眼,作家都要避。他们努力养成一种明白晓畅,直截了当的风格。他们表现个人的痛苦,也不用抒情的自白,而出之以一般格言的方式,因为剧烈的吻是不登大雅之堂的。但在格言之下,始终于隐约之间露出热情,而的古典主义者的美,便在这种含蓄上面。
    四五十年之后,古典精神腐化了。表面上还是精致光泽,内里却一无所有。趣味变得褊狭了;怕用具体字眼的结果,使文字与现实接近脱离关系。承继拉辛的是克雷比永与服尔德的悲剧。前此所表现的是范于客厅生活的英武的贵族,此刻却是想望英雄情而不得的客厅中的贵族。恋爱变成纵欲。“夫妇与男女社交之间满是混乱的现象。”可是寡廉丧耻在任何时代都足促成统治阶级的灭亡。贵族没落之后,出现了一般议论是非,专好讥讽的中产阶级,一部分被路易十四迫使退休的宫臣更去支持他们。青年的贵族梦想有一种新封建制度的运动,梦想有一种贵族的与民的反响。
    当时另一种深刻的思想运动是近代科学的形成。自哥白尼、伽利略、笛卡尔诸人而后,星球的运行,物体的降落,光线的程,似乎都可由推理来计算预测。人的精神为这种新的力量陶醉了。理智高于。情欲啊,政治啊,上帝啊,都等它来解释。学应用抽象的字汇,把原素当作代数上的符号一般,使伦理学家与哲学家以为问题可用纯理智来解决。斯宾诺莎在伦理学中已把形而上学归纳为定理与系论。十八世纪的英法哲学家势将把合乎逻辑的推理来代替本能与传统。
    他们虽已窥见实验科学的前途,但与促成十九、二十两世纪物理化学突飞猛进的严格的方法,以及对于事实的的服从,究竟还差得很远。可是一般有思想的人对于世界的观念,已经受到科学的影响而转变了。他们不复视世界为全知全能的神明所导演的简单的戏剧,却发现了无数细小的原因极复杂的游戏。人不复自以为万物的中心,而是迷失于宇宙的一隅的微渺的动物。这些思想减弱的威信,正如爱好批评的中产阶级号愤懑不的贵族阶级减弱政体的威信一样。十七世纪时支持法国的砥柱整个地倾倒了。

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