道德经 中国哲学 (春秋)老子
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作者(春秋)老子
出版社中国华侨出版社
ISBN9787511345035
出版时间2014-06
版次1
装帧平装
开本16
页数320页
字数400千字
定价35元
货号404_9787511345035
上书时间2024-06-26
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目录：
上篇 《道经》三十七章
章 天地之始，万物之母
第二章 为而不恃，功成弗居
第三章 圣人之治，无为而治
第四章 挫锐解纷，和光同尘
第五章 多言数穷，不如守中
第六章 玄牝之门，谓天地根
第七章 以其无私，故成其私
第八章 上善若水，不争无尤
第九章 功遂身退，天之道也
第十章 抟气为柔，明白四达
第十一章 有以为利，无以为用
第十二章 圣人为腹，去彼取此
第十三章 得之若惊，失之若惊
第十四章 执古之道，御今之有
第十五章 微妙玄通，深不可识
第十六章 致虚守静，复归其根
第十七章 悠兮贵言，功成事遂
第十八章 道废仁出，慧出大伪
第十九章 见素抱朴，少私寡欲
第二十章 独异于人，而贵食母
第二十一章 孔德之容，惟道是从
第二十二章 夫唯不争，莫与之争
第二十三章 同于道者，希言自然
第二十四章 企者不立，跨者不行
第二十五章 寂兮寥兮，道法自然
第二十六章 轻则失根，躁则失君
第二十七章 善行无迹，善言无瑕
第二十八章 知荣守辱，为天下谷
第二十九章 无为无执，无败无失
第三十章 物壮则老，是谓不道
第三十一章 夫唯兵者，不祥之器
第三十二章 万物自宾，知止不殆
第三十三章 知人者智，自知者明
第三十四章 不自为大，故成其大
第三十五章 道之出，淡乎无味
第三十六章 将欲歙之，必固张之
第三十七章 不欲以静，天下自定
下篇 《德经》四十四章
第三十八章 失道后德，失义后礼
第三十九章 以贱为本，以下为基
第四十章 物生于有，有生于无
第四十一章 大象无形，道隐无名
第四十二章 负阴抱阳，冲气为和
第四十三章 不言之教，无为之益
第四十四章 知足不辱，知止不殆
第四十五章 大成若缺，其用不弊
第四十六章 罪于纵欲，知足常足
第四十七章 不行而知，不为而成
第四十八章 为学益，为道损
第四十九章 善者吾善，不善吾善
第五十章 善摄生者，其无死地
第五十一章 尊道贵德，而常自然
第五十二章 见小曰明，守柔曰强
第五十三章 大道甚夷，而人好径
第五十四章 善建不拔，善抱不脱
第五十五章 含德之厚，比于赤子
第五十六章 知者不言，言者不知
第五十七章 以正治国，以奇用兵
第五十八章 祸兮福倚，福兮祸伏
第五十九章 重积德者，长生久视
第六十章 道莅天下，其鬼不神
第六十一章 各得所欲，大者为下
第六十二章 万物之奥，为天下贵
第六十三章 难作于易，大作于细
第六十四章 慎终如始，则无败事
第六十五章 与物反矣，乃至大顺
第六十六章 以其善下，为百谷王
第六十七章 我有三宝，持而保之
第六十八章 不争之德，用人之力
第六十九章 抗兵相加，哀者胜矣
第七十章 知我者稀，则我者贵
第七十一章 夫唯病病，是以不病
第七十二章 民不畏威，则大威至
第七十三章 天网恢恢，疏而不失
第七十四章 代大匠斫，稀有不伤
第七十五章 无以生为，贤于贵生
第七十六章 强大处下，柔弱处上
第七十七章 余者损之，不足补之
第七十八章 弱之胜强，柔之胜刚
第七十九章 天道无亲，常与善人
第八十章 甘食美服，安居乐俗
第八十一章 圣人之道，为而不争
内容简介：
道德经亦称老子，或称五千言，相
传为春秋时老子所作，是道家开山立派的经典，是道
家学派具的经典著作，更是中华文明的智慧源
泉。它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事
学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百
家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修
身的宝典。这部被誉为“万经”的奇书，对中国
古老的哲学、科学、政治、等，产生了深刻的影
响，无论对中华民族格的铸成，还是对政治的统一
与稳定。都起着不可估量的作用。
全书分为上、下两篇。上篇称道经，下篇为
德经。道经讲述的是宇宙根本，道出了天地
万物变化的玄机，揭示了阴阳变幻的微妙。德经
讲述的是处世方略。道出了人事的进退之术，包含了
长生久世之道。
道德经（弟子规）在忠于原著的基础上
，详细注解并翻译原文，并针对每章内容分别从为人
之道、从政之道、经商之道等三大方向列举了大量妙
趣横生的古今中外案例，无论是从内容上还是在版式
上都力求呈现出多方位的立体化效果，使读者能够更
好体会和感悟两千多年前的哲人圣典。
道德经（弟子规）结构清晰，提纲挈领
，一目了然；版式大方干净，条块明晰；封面典雅大
气，意蕴深厚，与老子的道德经原文相得益彰，
共同形成一个有机组合的整体。希望给读者提供一本
尊重原著的，集知识、思想和艺术于一体的，
有历史感、人文感，又不失指导和时代感的全新版
的道德经。
作者简介：
老子，中国的思想家之一，生活于春秋末期，楚苦县（今河南鹿邑县）厉乡曲仁里人，姓李氏，名耳，字聃，曾任周守藏室之史（史记）。其著作道德经的思想，全面深刻地影响了后来整个中国的与社会，被我国三大之一的道教尊为始祖。
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